2009年广东高考作文题目

2009年广东高考作文题目


【篇一：广东近五年高考作文题汇总(2009-2013)】

广东近五年高考作文题汇总（2009-2013）

2009年命题作文（话题命题作文）

阅读下面的文字，根据要求作文。

我们生活常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有
时常识须推陈而出新... ..

请写一篇文章，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的
看法， 自似标题，自定文体，不少于800字。

2010年广东作文：

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 你我为邻，相互依存。
“你” 可以是有形的，也可以是无形的；“邻”无法回避，却可有所选
择。 请你根据自己的生活体验与感受 ，以“与你为邻”为标题写一篇
文章，自定文体，不少于800字。

2011年 广东作文：大千世界，“原点”无所不在。“原点”可以是道
路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标 的中心，可以是事物的
根本…… 请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文
章，自定文体，不少于800个字。

2012年广东卷高考作文题：

阅读下面的文字，根据要求作文。

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择
出生的时代与地点，他愿意 出生在公元一世纪的中国新疆、因为当
时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化
等多种文化的交汇地带。 居里夫人在写给外甥女涵娜的信上：“你
写信对我说，你愿意生在 一世纪以前....。。伊雷娜则对我肯定地说
过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们 在每一个
时期都可以过有趣而有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一
篇文章。

2013年广东高考作文：

阅读下面的文字，根据要求作文。

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他了解到三个贫困家 庭，生活难以为继。他同情这几个家庭
的处境，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄袭。

【篇二：广东历年高考作文题目】


广东历年高考作文题目

2014年年广东高考作文题目

黑白胶片 的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一
次次的翻看中，它能唤起许多永不退色的记忆。 但照片渐渐泛黄，
日益模糊。

数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活的点 点滴滴，可以随
时上传到网络与人分享。它从不泛黄，用不模糊，但在快速浏览与
频繁更新中， 值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。

要求：

1、自选角度，确定文意，自拟标题，文体不限。

2、不要脱离材料内容及含义的范围

3、不少于800字

4、不得套作，不得抄袭

2013年广东高考作文题目

阅读下面的文字 根据要求作文

有一个人白手起家，

成了富翁，他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他了解到三个贫困家庭，生活 难以为继。他同情者几个家庭
的出镜，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：1、自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。 2、不要脱
离材料内容及含意的范围。 3、不少于800字。 4、不得套作，不得
抄袭

2012年广东高考作文题目

阅读下面的文字，根据要求作文。

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择
出生的时 代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当
时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波 斯文化和中国文化
等多种文化交汇地带。

居里夫人写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在
一世纪以

前.. .....伊雷娜则对我说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。
我以为，人们在每一个时期都可以 过有趣而且有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考?情节和自己的体验和感悟，写一
篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不
得套作，不得抄袭。

2011年广东高考作文题目

大千世界，“原点”无所不在。“原点”可以 是道路的起点，可以是长
河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本。

请 以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇认识，自定
文体，不少于800字(含标点符号) 。

2010年广东高考作文题目

你我为邻，相互依存。你可以是 有形的，也可以是无形的。邻，无
法回避，却可有所选择。请你联系自己的生活体验和感受，以《与你为邻》为标题写一篇文章。不少于800字。

2009年广东高考作文题目

我们生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而 难行，
有时常识须推陈而出新......请写一篇文章，谈谈你生活中与“常识”有
关的经历 或你对“常识”的看法。自拟题目，自定写法，不少于800
字。

2008年广东高考作文题目

作文题目：面对第一次，不要轻易说“不”。

文体不限，字数800左右。

【篇三：2009年广东省高考优秀作文10篇】


2009年广东省高 考作文题目：我们生活在常识中，常识与我们同行。
有时，常识虽易知而难行，有时常识须推陈而出新… …请写一篇文
章，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法。自拟
题目，自定 写法，不少于800字。

如此常识

一大早，厂长刚 来到办公室，小李便串了进来，手里捧着一杯热气
腾腾的铁观音，谄媚地递给厂长，神秘兮兮地小声说道 ：“厂长啊，
跟您商量个事儿，带我的那个师傅，能不能换成徐科长？”厂长大惑
不解：“怎么 ？张师傅对你太严厉？”“没有的事，张师傅经验老到，
技术纯熟，这样好的师傅应该留给小王。”“行 ，没问题。”

原来，小王和小李是新来的学徒，厂里分配了两个师傅，各自带领
他 们。原先厂里安排小李的是最优秀的张师傅，不知为什么，他竟
要求更换。

培训很 快开始了。张师傅不愧是老手，他待小王严厉苛刻，做不好
要求重做，哪怕只是一个小齿轮不光滑也要求 从头再来；犯了错误
严厉惩罚，不让吃饭是常有的事；除此之外，还要求小王看一堆理
论书籍， 理解吃透要点。小王每天累得满身大汗，一沾枕头便睡。
相反，小李倒清闲自在，每天跟着徐科长进进出 出，应酬交际，技
术没学着多少，油水倒是捞了很多。小王看在眼里，纳闷不已。

一天，小王终于有机会找到小李，劈头便问：“你我都是学徒，为什
么你学得那么轻松？”小李嘿嘿一笑 ，凑近他耳朵小声说：“兄弟，
这你就不懂了。现在这个社会上，看重的是关系，不是技术。徐科
长有亲戚是高官，我这几天跟着他见识了不少大人物，他还说等他
做了厂长，就提拔我做副厂长，有人 脉，有好的人际关系才是前途，
这是常识，懂吗？”小李拍了拍小王的肩膀，晃悠悠地走了。

小王回去跟张师傅一说，张师傅怒不可遏：“常识？狗屁常识！现在
社会就是人人讲关系，人 人攀关系，才滋生了一大堆不学无术的蛀
虫，才导致真正的人才被埋没！不要听他胡说，国家需要的是技 术，
是人才，有过硬的技术才有前途，这才是常识。

好好学吧。”小王点点头，继续每天起早贪黑的苦学徒生活。

一年后，培训结束， 适逢国家需要高技术人才之际，优秀的张师傅
做了厂长，在厂里掀起“学扎实技术，为国家效力”的热潮 ，小王以
优异的理论成绩和过硬的技术操作顺利毕业，升任高级技师，月薪
过万。至于徐科长， 由于亲戚受贿被捕，自己也因为没有实际才干
而下岗了。小李的如意算盘打错了，他只得重新从学徒做起 。

厂里又分配了一个师傅给小李，培训开始当天，小李惊讶地看见迎
面走来的竟是 小王。莫非？“没错，我就是你的师傅，”小王凑近他
耳边小声说，“还要告诉你，有真才实学才有前途 ，这是常识，懂
吗？”小王拍了拍小李的肩膀，看着小李愣住的样子，开心地笑了。

【点评】《如此常识》是今年广东高考作文中少有的一篇记叙文佳
作。文章通 过两位刚进厂的年轻人拜师学艺不同态度的故事，讽刺
和批判了把拉关系、托人情视为谋求个人发展“常 识”的人，揭示了
按照这种“常识”行事的所谓聪明人，终究没有前途的道理。年轻人
只有扎实 学习、刻苦磨炼，才能学到真本领，才有光明的前途。而
这才是我们应该懂得的常识。考题要求考生谈与 常识有关的经历和
看法，本文这样写就切合题意，主题鲜明，且立意深刻，具有较强
的社会批判 性。

这篇文章的形式和写作技巧也值得称道，首先是标题写得很有水平，
用了一个 “如此”就点明了全文批判讽刺的态度。其次，文章构思巧
妙，以小见大；结构紧凑、严谨，前后呼应； 作者对故事的起因、
发生、发展、结局叙述清楚、精要，故事的结局出人意料又在情理
之中，具 有强烈的讽刺效果。第三，文章对人物的语言、动作、神
态的描写也颇生动、准确、传神。

常识，得因时而变

从古到今，先辈们给我们留下了许多宝贵的财富，包括了一些 生活
的经验，也就是我们所称的“常识”。而对“常识”，我们该采取怎样
的态度？我认为，有 的常识的确要遵循，而有的就要推陈出新。

很早以前，欧洲人称西红柿为“狼毒之果”，他 们认为西红柿有剧毒，
不可以食用，这已成为人们生活中的一个常识了，在家都认为这是
正确的 ，后来有位年轻人，他好奇这“狼毒之果”究竟是不是有毒，
因为根本没有人吃过。所以他不顾别人的劝 说，品尝了这个果实，
发现他根本没毒性！人们也开始食用这美味的西红柿,后来更发现它
不仅 没毒，而且还富含营养！

正是这年轻人不墨守陈规，才使人们破除对“西红柿有毒”这个常 识
的迷信。可见，常识得因时而变，这样可使人们的生活更美好！

电梯安装在建筑 物里面也是一个常识，但就有这么一间酒店改变人
们对这个常识的看法。这家酒店享负盛名，时间一长， 董事们就准
备修建一下，并安装一部电梯。于是，建筑专家、工程师、评估专
家等都被请来了， 他们共商讨这一方案。最终得出的结果是得暂停
营业三至四个月。这下可损失大了，董事们当然不愿意了 ，要求专
家们再选择一套方案。这时，一位清洁人员从旁经过，开玩笑的说
了句：“我要是你们 ，就把电梯装在外面了。”专家们都静下来了。
第二天，工程开始了，就在酒店外面安装电梯。修建、营 业两不误。

可见，常识因时而变，可使企业获得更好的发展！

钢筋、混凝土是建筑物外墙的材料也是常识，可中国奥运组委会懂
得改变常识 ，采用高科技，应用新的材料——高分子薄膜作为建筑
物的外墙，才有了”水立方”给我们、给世界的一 份惊喜！

可见，常识的因时而变，它可使国家给世家印象的改变！

常识，并不是一成不变，在发展速度快的今天，常识，也得因时而
变，推陈出新！

【 点评】这篇文章探讨对待常识的态度，文章依据题干提示，选择
常识“有时，要推陈出新‘这一观点立论 ，作者认为：常识，得因时而
变。文章开篇点题，随后从日常生活、企业发展、国家形象等三方
面论述了常识推陈出新的意义，逻辑清晰，层次分明，语言流畅，
论据充分也具说服力，令人一读便知推 陈出新的价值。但是，文章
的不足也是显而易见的。文章标题是《常识，得因时而变》，文中
也 以“常识，得因时而变“作为各层次论述的主题句，可见文章意欲
强调在推陈出新中时间、时代变化对常 识正误的影响。但是，作者
所列三个论据虽很好的说明了推陈出新的意义，却未能恰切的说明”
因时而变“的观点。这是文章最大的疏漏。

将常识牢记在心

常识，这 样一个平凡得不能再平凡的词，这样的一些简单得不能再
简单的道理。在今天，依然会被有些人“忘记” 。在知识高度普及的
今天，为什么还有这么多人犯常识错误呢？

小时候，妈妈说， 脏东西是不能吃的。可是，炸鸡里的苏丹红是怎
么回事？牛奶里怎么会有三聚氧胺？连鸡蛋都有人工合成 的？蔬菜
水果上的农药，注了水的猪肉，这些不都是我们吃下去的脏东西吗？
难道，那些黑心的 生产商连什么该吃，什么不该吃的常识都没有？
非也。利益当前，这些常识就直接忽略了吧。

苏子曰，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。可是，为什么四川地区经
过地震的桥尚能矗立,河南 株州闹市区的立交桥却不能自倒?为什么还
会有陈水扁的琅铛入狱?为什么网友一人肉搜索就能搜出一大 把贪官?
难道他们不知道不是自己的东西不该拿吗?非也。他们显然也是背过
赤壁赋的。可利益 赤裸裸地诱惑，还是让他们犯了“常识的错误”，
偷工减料，受贿贪污。

尊老爱幼 是中华民族的传统美德。这是我们听了一生的常识。然而，
多少人忘记了他们戴着红领巾时发过的誓，是 谁穿着火红的高跟鞋
踩死了一只只的小猫？哪位大叔

在公交车上大骂 “未解决”？又或者，是谁在节日的烟火中狂欢时忘
记了在等他们的父母？有多久，我们没有帮父母做过 家务，没有与
他们聊过天？美德、道德、品德，哪怕是不怎么背政治的理科生都
可以随口说出一 长串。可是这样的常识，我们有去做吗？三是受了
惩罚的，贪官终究会被“双规”的，而在行为上有不妥 的人也必定会
受到斥责。所以，有知识有文化的我们，可不可以不要再退化为常
识的文盲？这一 次，我们可不可以将常识牢记在心？

做为一名即将步入大学的有社会责任感的公民，我宁愿 把常识性错
误出在高考卷上，也不要在人生的答卷上忘记我们该有的的常识。

让我 们一起牢记人生的常识，一起用行动去维护这些常识。一起把
这世界，变成和谐而美好的人间。

古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地
准”，之于常识，不也 是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、
“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同 一事物不同
时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久
适用，是为不易。 故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们
泰然。老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们 太过习惯了，
时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱
氏之前，我们被 蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，
但亦要知之、行之、思之。

所 谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，
而是对自然存在的用心观察。没有这用心 ，何来常识？没有常识，
何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之
时间 ，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之
寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋 下伏笔。

所以对于常识，要知之。

所谓的对常识的行之，不仅是于知 之之后的体证，还是生活的必需，
之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，