2009年高考作文分档解析及提升(海南、宁夏卷)

2009年高考作文分档解析及提升（海南、宁夏卷）
高考真题
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
暑假里，几个高中生一 块儿回学校参加篮球训练。他们看到有个女孩儿蹲在街边，地上
用白粉笔写着：前来旅游，钱包被偷，无 钱吃饭和回家，求好心人帮帮我。
他们中的小赵动了心，在裤兜里摸出10元钱，放在女孩面前。
走过去之后，小钱说：“谁出来旅游还带粉笔？善良落入了不诚信的圈套。”
小孙说：“别因他人行骗，自己放弃行善。”
小李说：“诚信？善良？彭宇救人成了被告，谁还敢善良啊？”
小周说：“矿工聂清文去救人 被困死井下，人们在他的遗体旁发现一顶安全帽，上面用
白粉笔写着他欠人家多少钱。这是最善良的人留 下的最诚信的遗言。”
小吴说：“我提议，咱们训练后再回去看看，不管这个女孩儿说的是真 是假，我们都得
做点什么。”大家都说好。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自 拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，
不要套作，不得抄袭。
考题解读
新课标卷今年的高考作文题，“赵钱孙李周吴看诚、善”，因材料与数年前考过的话题
作文“谈诚信”撞 车，一时议论四起，毁誉参半。其实，今年的作文题并非乏善可陈，其亮
点主要体现在三个方面：一是不 事张扬，彰显平凡，保持一以贯之的“平和”风格。它不像
北京卷那样煽情，也不像浙江卷那般诗意。它 很平淡，就像拉家常。然而正是这份平和给了
考生一种难得的亲近感，有利于他们写出富有个性的真实情 感。二是较好地体现了新课程理
念，给考生提供了“自由表达，有创意地表达”的宽广空间。三是材料内 涵容易把握，进一
步降低了审题难度，有利于引导中学语文教学尤其是作文教学进一步重视“表达与交流 ”的
基本训练。
今年的作文要求较之往年有一些变化。往年只是要求考生“选择一个 角度构思作文，自
主确定立意”，今年则要求考生“选准角度，明确立意”。这就说明，命题者对审题立 意的
要求有了进一步的提高。
那么，什么样的角度才算“准”呢？我认为理解材料末 尾“‘不管这个小女孩儿说的是
真是假，我们都得做些什么。’大家都说好。”这句话是关键。

顺着“我们都得做些什么”这条线索，从如下一些角度立意成文都应算作“准确”。
一、从赏 诚倡善这个角度立意。可以抒情写意，如倡导无论外部环境如何，均能践行诚
信、善良等。可以理性思考 ，如阐述守诚行善，不仅可以助人，而且可以悦己，善待别人就
是善待自己的道理等。
二、从反思、质疑的角度立意。可以理性思辨，如怎样才能让诚信、善良的美德不致蒙
尘；行善守诚有没 有原则和方法，小赵的举动是否有意义等。
有些遗憾的是，如前所述，因为题材撞车的原因， 客观上为考生仿作、套作提供了诱因，
“驾轻就熟”反而制约学生深入思考，精心构思，海南今年满分作 文只有区区两篇，原因固
然很多，而题材太熟或许也是重要原因。
满分赏读
行善三维度
海南考生
善有长度，当帮人帮到底；善有宽度，不因噎废食；善有深度，应智慧行善。
——题记
智者有云：世上只有两件东西能让人感动：一是我们仰望的星空，二是我们心中的道德
准则。而善，则是 这份道德准则的日常体现。然而现在，有人行善如同作秀，有人因怕被骗
而拒绝行善，有人行善竟成了法 庭上的被告，让本应是天性使然的行善蒙上世俗的尘，没有
纯净的光。其实，行善是一种哲学也是一种艺 术，把握好“度”，行善之路自会是一条通途。
行善的长度
所谓行善的长度，是一 种帮人帮到底的勇气，一种送佛送到西天的恒心。遇人行乞，我
们或是视而不见，或是丢一两元钱在他碗 里，这种“行善”，只是一时动心，一时兴起，只
持续几秒的善意火花没能点燃心中的火炬，便消失在自 私的寒风中。我们应延长行善的长度，
从“作秀”过渡到“真正做些什么”。正如安吉丽娜·茱莉，其他 影星看到新闻中的非洲儿
童，最多捐几千美金给这群饥民，但茱莉却义无反顾地收养了六名非洲孤儿，因 为她明白：
救济只是缓兵之计，要改变这些孤儿的命运，就是让他们有一个家，有疼爱他们的妈妈。她< br>将行善的长度延长，伸展成这些孤儿的幸福大道??

行善的宽度
诚信危机的毒汁已延伸向人心的各个角落，甚至没放过这最纯洁美好的“善”。我们不
知从什么时候开始 ，对苦苦哀求的乞丐抛去不信任的眼神，对手机中收到的求助短信一概删

除。也许，我们 的行善应拓一些宽度，多一些包容。心胸狭窄的人不愿行善是怕被骗，那么，
何不告诉自己：“被骗又有 什么关系，我有了善行和善心，又何必在乎对方的虚与实。”正
如苏格拉底。一日一少年求苏格拉底收他 为徒，但他声称家境贫寒无力出学费，只能求苏格
拉底免费教他。苏格拉底当即同意了。柏拉图小声提醒 他：“这个少年是个骗子，他家很有
钱，却不愿出学费。”怎料苏格拉底笑道：“他为了当上我的徒弟而 撒谎，可见这小子对我
有多欣赏，我又有什么损失。”他拓宽了行善的宽度，心胸延伸成无边的大海??

行善的深度
行善，也是件聪明的活儿。没有深度，只凭一颗热情的心，反 而会弄巧成拙，帮不了他
人又伤害了自己。所有智者，当学会行善，正如比尔·盖茨，当他宣称要放下微 软的工作来
做福利事业时，他已了解钱不是一投进慈善机构就能落到实处的，只有他亲力亲为，为每一< br>个福利事业及基金投入策划，善款才能真正帮助到人。
有度地行善，也就成了真实、立体的人??
【阅卷感言】
文章观点具有启发性。行 善就是做好事，做好事也需要讲究方法和技巧吗？本文作者从
行善的长度、宽度、深度三个维度告诉人们 如何智慧地行善，观点新颖而深刻，富有启发性。
材料丰富，论据充实。既有古希腊哲学家苏 格拉底宽容行善的故事，也有当代影视明星
安吉丽娜·茱莉、商界明星比尔·盖茨的行善故事，使得文章 内容丰富，论述充分而有说服
力。

一类文解析
用善良感动他人
海南考生
蚌是善良的，当一粒沙子渗入到它的身体时，他却把它养育成珍珠。
梅是善良的，当一阵寒风狠狠地抽着它的脸时，他却把一缕幽香送给了寒风。
蜡烛是善良的，当人们用火焰点燃它时，它却把光明献给了人们。
善良是来自人类心灵的美德 。人只要有善心，我们的人生才会更美好，人们才会有更多
的爱，国家才会有更好的发展。
与善良同行，感受人间的温暖

李丽，一个自幼因车祸而残疾的女孩， 她的命运就要面临被摧残，是一颗善心支起了她
的生命，她用自己的善良帮助无数的青年走出黑暗，她的 生命也因此而精彩。
李丽因为有一颗善良的心，她愿意用自己的善良去帮助别人，所以她的人 生也因此而精
彩，她和人们都感受到了人世间的温暖。
与善良同行，缓解人间疾苦
丛飞把自己雕刻成一个善良的天使，他用自己所有的积蓄去帮助那些可怜的孤儿，却不
把自己的得失看在眼里。诽谤和冷漠都不能阻止他去帮助那些苦命的人。他用自己的善良感
动着无数的人 。试想，如果丛飞没有一颗善良的心，人们会记得他吗？人们会被他感动吗？
一颗善良的心对我们来说非 常重要。
与善良同行，感受世界的美好
李连杰是善良的，他把善良带向了 整个中国，甚至整个世界，他用自己建立的“基金”
去帮助无数困厄的人，人们为之感动。他全心全意帮 助每个人，人民永远记住了他。
假如李连杰没有一颗善良的心，他的事业能如此成功吗？全世 界的人能那么在乎他吗？
一颗善良的心对每个人都非常重要。
卡西莫多是善良的，他终日以钟为伴，默默地为人服务。
吝啬的葛朗台没有一丝善良，因此受 世人嘲笑和讽刺，同时高老头的两个女儿依然没有
一丝善良，终将受到世人的批判。
善良对我们如此重要，在人生的道路上，只有与善良同行，我们的人生才会更加美好，
我们才能更美好地 感受世间的温暖，以及人与人之间的情意，让我们一起带着善良去感动每
一个人吧。
【阅卷感言】
开篇富有诗意，蚌、梅、烛三种意象，生动感人，强化了“善必行”这 一主题，接着用
三个总起句分领三层，表达“与善良同行”的意义。全文正反对照，正详反略，既延展了 材
料的宽度，又突出了重点，剪裁恰当。但主体部分材料与观点叩合不紧，过简的叙述削弱了
事 实的感染力，因此“内容”项在一类下计分，“表达”项定在一类中，“发展等级”也定
在一类中。
【档次评分】
一类中。内容17分+表达18分+发展18分=53分。
【提升点】文章首尾两节写得不错，遗憾的是主体部分三层都存在观点情感与材料匹配
不谐的问题。如“与善良同行，感受世界的美好”一层，用李连杰的例子，由于该例语焉不

详，很难让读者产生普遍认同感，因而显得空泛，达不到预设的表达目的。宜将李连杰的事
迹与“感受 世界的美好”紧密联系起来。
二类文解析
诚信为我的精神图腾
海南考生
若有人兮天一方，诚为衣兮信为裳。
——题记
海涅曾言：生命不可能从谎 言中开出灿烂的鲜花。伴诚信之风行走在人生的道路上，我
们便会拥有一份轻松，一份坦荡，一份磊落。
诚信是歌，无数人的故事流传千古，如老歌般越来越有活力，范式自刎化鬼，日行千里，
为的是赴友重阳之约；尾生抱竹苦候，直至被潮水卷走，为的是不失信于人；眉间尺毅然将
自己的头颅 和同头颅一样重要的宝剑交给一个陌生人，凭的是一份信任。诚信的故事流传千
古，拥有诚信换得一份磊 落。
诚信是镜，无数人在这面镜子前露出卑微的灵魂，为了金钱，查理杀死了欧也妮；由于< br>猜忌，曹操杀了华佗，不仅损失了一代名医，也误了自己的病；为了荣誉，奥塞罗亲手扼杀
爱妻， 使亲者痛仇者快??诚信这面镜子，让卑微的灵魂无处藏身，为了博得褒姒一笑，周
幽王失信于诸侯，戏 说“狼来了”的游戏，自取其辱，身死国亡。
诚信是钟，钟声穿透心灵。让我们叩问自己是否 无愧于自己的信任。商鞅立木为信，使
他在人们心中树立起了威信，之后的变法使秦国渐渐地强盛了起来 。韩信千金报饭恩，是践
诺也是守信。刘玄德正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山 上，那群好
汉的英雄事迹，更被写进才子名著，感动着千万读书人。
诚信是一枚凝重 的砝码，放上它，摇摆不定的生命天平立即稳稳地倾向一端。诚信是高
山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽 躁动，留下感悟人生的妙谛。
正因为诚信，即使“穷冬烈风，大雪深数尺”，宋濂依旧准时赴师。
面朝太阳，我要祭诚信为我的精神图腾，它让我的生命拥有一份无须声张的厚实，一种
不陡峭的高度。
诚信至上，我仰之为天！
【阅卷感言】
读罢此文，一位才华出众 、言辞优美的读书郎形象呼之欲出。文笔之从容大气在阅卷过
程中实不多见。取材灵活，挥洒自如是此文 超出同侪之处。至为可惜的是不知什么原因，考

生对题意的把握不太到位，概念理解失当 。如“诚信是镜”一节，查理杀死欧也妮，曹操杀
华佗，奥塞罗杀妻等与“诚信”这一概念无直接联系， 况且材料的核心话题也不是单说“诚
信”，因此，本文没有达到题干“选准角度”的要求，严重影响整体 得分。“内容”项在二
类下计分，“表达”项在一类中计分，“发展等级”定在一类下。
【档次评分】
二类中。内容14分+表达18分+发展16分=48分。
【提升点】
也许是材料似曾相识，也许是下笔匆忙，这篇作品不能不让人扼腕痛惜。 提高思维的缜
密度是首要目标。“文以意为先”是目前较为普遍的价值认同，一篇不够切合题意的作文即
使言辞华美，也是算不上佳作的。切记审题立意的训练不仅必要，而且非常重要。
三类文解析
只求无愧于心
海南考生
世间有一种不计报酬之心，叫做爱心；有一种心照 天日的心，叫做忠心；有一种无怨无
悔的心，叫做决心；还有一种默默奉献的心，叫做良心。人活着，只 要所言所行无愧于心，
便得以无憾，生命便得以体现其无量的价值。
像杜甫，身居风 雨交加中的茅屋，依然用其干裂的双唇大声疾喊“安得广厦千万间，大
庇天下寒士俱欢颜”的心愿。纵然 一生穷困潦倒，病死孤舟，却也只为有着忧国忧民、爱国
敬民的心而心安理得。从破城前的吟唱“国破山 河在，城春草木深”到最后的病死孤舟，我
们看到了一个无怨无悔的光辉的诗人形象。
像范仲淹，诗人将一生的所想所悟寄寓于岳阳楼所观望的景象之中。阴雨之时，便是诗
人此时内心的惆怅 ；日光灿烂之时，便是诗人此时内心的开阔明朗，辽阔无垠，清静和谐的
洞庭之水，是诗人的心灵，装载 着为国为民的意愿；举目远眺之时，一句“先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐”便得以展现诗人辽阔深远 、只求为国为民而无怨无悔的心。
像李白，一身白衣飘猎游梭于青山绿水之间。受贬左迁之时 ，依然不减豪放不羁的性格；
举杯独饮之时，仍旧吟唱着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的轻 狂；酒醒之时，
犹如脱缰之野马，无拘无束，然而内心深处，黄金万两，却也抵不过一樽美酒，位尊权贵 ，
却也是鞋底的黄土。内心的超凡脱俗，明净自然，诗人此生可谓无憾。
像陶潜，“ 晨兴理荒秽，带月荷锄归”的无怨，便得以呈现一个田园隐士。官场的浑浊
黑暗，诗人出污泥而不染，看 清了官场的面目，愤然拂袖而去，带着满腔的热情，举锄于田

园荒陌之间，把一颗纯洁无 瑕之心毫不保留地交给了大自然，因为在诗人的眼中它永远清澈、
和谐。
只求无愧于 心，诚然杜甫、范仲淹、李白、陶潜之流，身陷困境之时，依然心昭天日，
无怨无悔，因为他们始终保留 着一颗脱离于世俗、不为尘世所染的心，孤愤、愁苦之时，内
心依然甘如清泉，只求无愧于心。
【阅卷感言】
文章重在表现“只求无愧于心”，看似与作文材料内涵相符，实则多有 游离。如写杜甫、
范仲淹，与题意尚有丝缕联系，写李白超凡脱俗，陶潜归隐田园，与题意何干？此为文 章一
大败笔。故“内容”在三类下计分，至于语言表达，虽有多处语病，然瑕不掩瑜，行文流畅
有文采，因而“表达”项在二类下计分，“发展等级”定为三类上。
【档次评分】
三类中。内容13分+表达16分+发展15分=44分。
【提升点】
首先要克服 偏离题旨的问题，要细细研读材料，找准适合展开思路的角度，在选择材料
上多下工夫。一是材料要能有 力体现文旨，二是材料要典型，因为典型材料才有更大的表现
力。三是依据文旨对材料进行剪裁，用所当 用，不能生搬硬套。