关登瀛-停电以后
名人故事
王亚南绑在柱子上读书:我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》
最早的中文翻译 者王亚南,19
33年乘船去欧洲。客轮行至红海,突然巨浪滔天,船摇晃得
使人无法站稳。这时,戴着眼镜的王亚南,
手上拿着一本书,走进餐厅,恳求服务员说:“请
你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被
浪头甩到海里去,就照他的话,将王亚
南牢牢地绑在柱子上。绑好后,王亚南翻开书,聚精会神地读起来
。船上的外国人看见了,
无不向他投来惊异的目光,连声赞叹说:“啊!中国人,真了不起!”
1.8.是当国王还是读书?
著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说,如果有人要我当最伟大的
国王,一辈子住在宫
殿里,有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人,条件是不允许我读
书,那
么我决不当国王。
我宁愿做一个穷人,住在藏书很多的阁楼里,也不愿当一个不能读书的
国王。 名人方法 华罗
庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你
对书的内容真正有了透彻的了解,抓住
了全书的要点,掌握了全书的精神实质后,读书就由
厚变薄了,愈是懂得透彻,就愈有薄的感觉。如果在
读书过程中,你对各章节又作深入的探
讨,在每页上加添注解,补充参考资料,那么,书又会愈读愈厚。
因此,读书就是由厚到薄,
又由
薄到厚的双向过程 ◎郭沫若曾写过一副读书联:“读不在三更五鼓,
功只怕一曝十寒。”意思是说,
读书要靠平时下功夫,不能一心血来潮就加班加点搞突出。要
想获得成功,必须锲而不舍,持之以恒,决
不能时而勤奋时而懈怠,三天打鱼两天晒网。 2.5.
爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法 所谓
总,就是先对全书形成总体印象。在浏览前言、
后记、编后等总述性东西的基础上,认真地阅读目录,概
括了解全书的结构、体系、线索内
容和要点等。 所谓分,就是在“总”体了解基础上,逐页却不是逐
字地掠读全文。在掠读
中,要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。 所谓合,
就是在掠读
全书后,把已经获得的印象条理化、系统化,使观点与材料有机结合。经过认真思考、综合,
弄清全书的内在联系,以达到总结、深化、提高的目的。
名人名言
书读得多而不去思考,你会觉得你知道的很多,书读得多
又思考,你会觉得你不知道的很多。——伏尔泰
理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫.托尔
斯泰 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,
把其他一切统统抛掉,就是抛掉
使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯
坦 籍是屹立在时间的汪洋大海中的
灯塔。 ——惠普尔 其他资料
读书手抄报内容:名人名言系列
书读得多而不去思考,
你会觉得你知道的很多,书读得多又思考,你会觉得你不知道的很多。——伏尔泰
我扑
在书上,就像一个饥饿的人扑在面包上一样。——高尔基
爱护书籍吧,它是知识的源泉。
——高尔基
一本好书就是一个好的社会,它能够陶冶人的感情与气质,使人高尚。——
波罗果夫
书是全世界的营养品。——莎士比亚 书——这是一代对另一代精神上的遗训,
这是行将就木的老
人对刚刚开始生活的青年人的中选,这是行将去休息的站岗人对走来接替
他的岗位的站岗人的命令。——
赫尔岑 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普
尔
理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫.托尔斯泰 优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵
乳汁,它作为
人类财富保存下来,并为人类生活的进一步发展服务。——弥尔顿
书籍是
人类的编年史,它将整个人类积累的无数丰富的经验,世世代代传下去。——坎耶里 在<
br>所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负
担过重
和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯
塔。
——惠普尔 读书手抄报内容:名人读书故事
在制作读书手抄报的时候,可以加入
名人读书的故事,那么读书手抄报的内容就会非常丰富了!
◎鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。少年时
,在江南水师学
堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后
买了几
本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣
得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。
◎王亚南苦读成才 王亚南绑在柱子上读书:我国著名的马克思主义
经济学家、《资本论》最早的中文
翻译者王亚南,1933年乘船去欧洲。客轮行至红海,突然
巨浪滔天,船摇晃得使人无法站稳。这时,
戴着眼镜的王亚南,手上拿着一本书,走进餐厅,
恳求服务员说:“请你把我绑在这根
柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去,就照他的话,
将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好
后,王亚南翻开书,聚精会神地读起来。船上的外国人看
见了,无不向他投来惊异的目光,连声赞叹说:
“啊!中国人,真了不起!”
◎郭沫若曾
写过一副读书联:“读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。”
意思是说,读书要靠平时下功夫,不能一心血
来潮就加班加点搞突出。要想获得成功,必须
锲而不舍,持之以恒,决不能时而勤奋时而懈怠,三天打鱼
两天晒网。
◎华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两
个阶段。当
你对书的内容真正有了透彻的了解,抓住了全书的要点,掌握了全书的精神实质后,读书就<
br>由厚变薄了,愈是懂得透彻,就愈有薄的感觉。如果在读书过程中,你对各章节又作深入的
探讨,
在每页上加添注解,补充参考资料,那么,书又会愈读愈厚。因此,读书就是由厚到
薄,又由薄到厚的双
向过程 华罗庚猜书 著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿
到一本书,不是翻开从头
至尾地读,而是对着书思考一会,然后闭目静思。他猜想书的谋篇
布局,斟酌完毕再打开书,如果作者的
思路与自己猜想的一致,他就不再读了。华罗庚这种
猜读法不仅节省了读书时间,而已培养了自己的思维
力和想象力,不至于使自己沦为书的奴
隶。 张广厚吃书 数学家张广厚有一次看到
了一篇关于亏值的论文,觉得对自己的
研究工作有用处,就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页
,他反反复复地念了半年多。
因为经常的反复翻摸,洁白的书页上,留下一条明显的黑印。他的妻子对他
开玩笑说,这哪
叫念书啊,简直是吃书。 高尔基救书 世界文豪高尔基对书感情独深,爱书
如命。有一
次,他的房间失火了,他首先抱起的是书籍,其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍,<
br>他险些被烧死。他说:“书籍一面启示着我的智慧和心灵,一面帮助我在一片烂泥塘里站起来,
如
果不是书籍的话,我就沉没在这片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。” 巴金的读书
方法
著名作家巴金的读书方法十分奇特,因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无
书的确算得天下一奇
了,这到底是怎么回事呢?巴金说:“我第二次住院治疗,每天午睡不到
一小时,就下床坐在小沙发上,
等候护士同志两点钟来量体温。我坐着,一动也不动,但并
没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我
过去读过的一些书,一些作品,好像它想在我
的记忆力完全衰退之前,保留下一点美好的东西。”
原来他的读书法就是静坐在那里回忆
曾经读过的书。这样有许多好处: (1)不受条件限制,可以
充分利用时间。巴金列举了两
个例子:一个是苏联卫国战争期间,列宁格勒长期被德军包围的时候,有一
位少女在日记中
写着“某某型,《安娜·卡列尼娜》”一类的句子。当时没有电,也没有蜡烛,整个城市
实行
灯火管制,她不能读书,而是在黑暗中静坐回忆书中的情节。托尔斯泰的小说帮助她度过了
那些恐怖的黑夜。另一个例子是他自己在十年内乱中的亲身经历。他说:“‘文革’期间要是
造反派允许
我写日记,允许我照自己的意思写日记,我的日记中一定写满了书名。人们会奇
怪:我的书房给贴了封条
,加上锁,封闭了十年,我从哪里找到那些书来阅读?他们忘了人的
脑子里有一个大仓库,里面储存着别
人拿不走的东西。”这两个事例说明,在一切不具备正常
读书条件的情况下都可以“读书”。 (2
)温故而知新。通过回忆,将过去读过的书拿出来一
点点地咀嚼,就象牛反刍一样,能进一步消化吸收。
每回忆一次都会有新的理解,新的认识,
新的收获。
(3)能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。巴金说:“我现在跟疾病作
斗争,也从各种各样的作品中得到鼓励??即使在病中我没
有精神阅读
新的作品,过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的。一直到死,人都需要光和热。”
1.5.黄侃误把墨汁当小菜
1.6.曹禺真读书假洗澡 抗日战争期间,曹禺在四川江安国立剧专任
教。一年夏天,有一次曹禺的
家属准备了澡盆和热水,要他去洗澡,此时曹禺正在看书,爱
不释手,一推再推,最后在家属的再三催促
下,他才一手拿着毛巾,一手拿着书步入内室。
一个钟头过去了,未见人出来,房内不时传出稀落的水响
声,又一个钟头过去了,情况依旧。
曹禺的家属顿生疑惑,推门一看,原来曹禺坐在澡盆里,一手拿着书
看,另一只手拿着毛巾
在有意无意地拍水。
1.8.是当国王还是读书?
著名历史学
家麦考莱曾给一个小女孩写信说,如果有人要我当最伟大
的国王,一辈子住在宫殿里,有花园、佳肴、美
酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人,条
件是不允许我读书,那么我决不当国王。
我宁愿做一个穷人,住在藏书很多的阁楼里,也
不愿当一个不能读书的国王。
2.名人读书法 2.3.杨振宁的“渗透”读书法 杨振宁教授认为:既
然知识是互相渗透和扩展
的,掌握知识的方法也应该与此相适应。当我们专心学习一门课程
或潜心钻研一个课题时,如果有意识地
把智慧的触角伸向邻近的知识领域,必然别有一番意
境。在那些熟悉的知识链条中的一环,则很有可能得
到意想不到的新发现。 对于那些相关
专业的书籍,如果时间和精力允许,不妨拿来读一读,暂弄不懂
也没关系,一些有价值的启
示,也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法,会使我们的视野开阔,思
路活跃,大力
提高学习的效率。 2.4.毛姆的“乐趣”读书法 英国作家毛姆提出“为乐趣而读书
”的主张,
他说:“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言,我发觉同时读五、六本书反而
更合理。因为,我们无法每一天都有保持不变的心情,而且,即使在一天之内也不见得会对
一本书具有同样的热情。” 2.5.爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法 所谓总,就是先对<
br>全书形成总体印象。在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上,认真地阅读目录,概
括了解
全书的结构、体系、线索内容和要点等。 所谓分,就是在“总”体了解基础上,逐
页却不是逐字地掠
读全文。在掠读中,要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相
关的内容。 所谓合,就是在
掠读全书后,把已经获得的印象条理化、系统化,使观点与材
料有机结合。经过认真思考、综合,弄清全
书的内在联系,以达到总结、深化、提高的目的。
2.6.余秋雨的“畏友”读书法 散文家余秋雨
提出:“应该着力寻找高于自己的‘畏友’,使
阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽
量减少与自己已有水平基本相同的
阅读层面,乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同
等级的书,适于选作
精读对象的,不应是那些我们可以俯视、平视的书,而应该是我们需要仰视的书。”
3.名人谈读书的乐趣
3.2.读书使人充实——培根论读书 读书使人充实,讨论使人机智,
笔记使人准确。因此不常作笔
记者须记忆力特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺
世有术,始能无知而显有知。读史使人明智
,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,
伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,
皆成性格。人的才智一旦遇到窒碍,
读书则可使之顺畅。如智力不集中,可令读数学,因演题需全神贯注
,稍有分散即需重演;
如不能辨异,可令读经院哲学,因为这些人皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以
一物阐证
另一物,可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医。
3.3.不要浅尝辄止——郭沫若论读书
年轻人求知
欲很旺,而忍耐性不足。即以读书而论,尚未开卷时,每
有吞食全牛之概;然一遇困难,则不禁颓然而气
馁。于是浅尝偷巧的习惯油然而生,在未用
自己脑力去求理解之前,或先读别人的评论以自圆,或仅读一
书的序言而了事。有的人更以
其一知半解,从而道听途说。这是我们年轻人最易传染的一种通病。
4.怎样读书
读万卷书,行千里路”“开卷有益”是我们从小接受的谆谆教诲,加上
高考独木桥摆在面前,所以只能每
天“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。可怎样养成好的
读书习惯呢?
(1)看目录速读全书,掌握风格
(2)回想自己所了解的,比作者多及少的地方(绝大多数是少)
(3)即然少,自己想从这书里看到什么问题,什么是自己最感兴趣的,
对自己最有帮助
(4)目标确定后,规定时间
(5)重点放在目录,大标题,和每章节的开头结尾处,这样速度快而且
能抓住重点。
(6)记下一些好的句子或重点段落。
(7)读书
过程中,随时保持“批判性思维”。让自己的思路活跃起来,
把每一个能联想起来的点画在导图上,同时
写作者优缺点,自己的看法,还可以参考哪些等
(8)最后复习一遍,选择重点段落完善导图。
(9)自己整理笔记,总结收获。
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