读一本好书读后感1000字_读书笔记范文

读一本好书读后感1000字_读书笔记范文
人类创造的知识财富，如同浩瀚的海 洋，博大精深。人们常把小学、中学、大学阶段
的学习形容为在“书山“上攀登，在“学海“中遨游。所 以，我们应该多读书，用书来净化心
灵，用书中的知识充实自己。小编为你整理了读一本好书的读后感1 000字范文。


童年是一幅美丽的画卷，画卷上画着美好的世界，童年充满着梦想，洋溢着快乐，
每个人都有童年 ，并且每个人的童年是不同的。和高尔基相比，我们的童年是灿烂的;
是彩色的;是幸福的;是没有烦恼 和痛苦的;更是无忧无虑的。我们每个人的童年都没有高尔
基那么贫苦，甚至不及他的百万分之一，那么 ，我们有什么理由不认真学习，不孝顺父母
呢?
我读了《童年》这一本书之后，感受到了 作者儿时的悲惨遭遇，才深知，我们这一代
的孩子是：生在福中不知福。我们是父母的掌上明珠，从小被 父母宠着，惯着，千依百顺，
唯我独尊，没有受一点委屈和痛苦，还整天怨天尤人，做一点事情就叫苦叫 累。无论父母
如何用心良苦，我们都不知道，不懂得尊重父母，理解父母。
《童年》是马 克西姆.高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它讲述的是阿廖
沙(高尔基的小名)从三岁到十 岁这一时期的童年生活。小说从我去投奔外祖父写起，到
外祖父叫我去人间混饭吃结束。揭露了俄国沙皇 时期的黑暗、残暴和非人生活。而高
尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上 或是肉体上，都承受
着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
四岁的主人公阿廖沙因为父亲去世，和母亲回到外祖父家，后来随母亲改嫁，和继父
一起生 活。在外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱，专横的濒临破产的小染坊主外
祖父掌管着家里的一切 ，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙经常挨暴戾的外祖父的
毒打。米哈伊洛舅舅和雅科夫两个舅舅 为了分家不顾一切，常为了分家而争吵、大打出手;
家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一 切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
但在这个黑暗的家庭，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给 阿廖沙讲好听的神话
故事。外祖母也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。每次在外祖父打阿廖 沙的
时候，朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭
子， 尽管会被抽得红肿。阿廖沙还有两个都叫萨拉的表哥。阿廖沙也还认识很多其他的人：
搬进新房子后的几 个房客、隔壁的三少爷，好事情等等。后来，阿廖沙不堪外祖父对母
亲的打骂，离家出走了。不久，母亲 就去世了，但是，阿廖沙没有屈服，他在这些困难中
懂得，活下去就是希望，只有斗争才能生存。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过架，在这期
间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服困难的精神与信念一
直支撑 着。
让我们向高尔基看齐，一起做一个坚强的人;刻苦学习的人;学会生存的人;不管身处怎样的环境，面对怎样的挫折，都要执着求知、不怕困难、勇往直前，持之以恒，积极的态
度对待学习 和生活!
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈;不再浪费;我们要为长辈着想，体谅他们;我们
更应该满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到人间的那一天，一起努
力吧!
上个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,
它 给我的感触颇深。
马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期,高尔 基吃尽
了苦头：幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待。他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇
恨…
高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了。走进了书香四溢的校园,也< br>成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识,
同学们 互相探讨,我们像一棵棵小树苗,茁壮成长。在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,
开始走向成熟。
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,
没 有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良,纯洁,乐观的,
因而我 的童年是充满了幸福和快乐的。

读完《乡党第十》，《论语》就读出一半了，觉得应该 写点什么，尽管还有些朦胧，
古语云“半部《论语》治天下”，虽说“潜龙勿用”，我无治天下之位、之 责，也无需用心地
想如何“用”，何况我也许也无治天下之才、之志，但却深觉这话有理。呵呵!《论语 》，字
虽不多，但其蕴涵的道理却多得很难说得清。
为师之道。言传，一部《论语》、一 句句“子曰”，就是鲜活的例子。身教，夫子是讲
自己所做的，因此才有颜渊的那句“仰之弥高，钻之弥 坚，瞻之在前，忽焉在后”，这一句
“评语”，看似文采斐然，实则为“白描”。启发式教学，“不愤不 启，不悱不发;举一隅不以三
隅反，则不复也”，也正因此，弟子们疑其有所隐，夫子才发出那句“二三 子以我为隐乎?吾
无隐乎尔。吾无行不与二三子者，是丘也。”与学生交朋友，一句“予所否者，天厌之 !天厌
之!”师生间“打趣”的情景活灵活现。

为生之道。谦逊，“三人 行，必有我师焉!”明辨，“择其善者而从之，其不善者而改
之。”善思，“告诸往而知来者。”诚实， “知之为知之，不知为不知，是知也。”负责，“不迁
怒，不贰过。”努力，需知学习贵在坚持，“譬如 为山，未成一篑。”笃行，理论与实践相结
合，如颜回般，做个“语之而不惰者。”兼“学如不及，犹恐 失之”，一定要孜孜以求，力求
知之、好之，乐之。对“道，要有份敬畏和渴慕，“朝闻道，夕死可矣， 明白“道”、悟得“道”，
即使一切在那一刻停息，也心满意足!
游学之道。全面理解了 “父母在，不远游，游必有方”，为人父母者还会以“养儿防老”
为由，不顾及儿女的志向和感受，固执 地把儿女圈在自己身边吗?孩子有志向、有能力，
想飞得高远些，就让他飞吧。人这一生，经历过，才会 无悔。梦，是悔的根源。虽然梦碎，
也会疼。
沟通之道。桓魋来找麻烦，众弟子人心惶惶 ，夫子一句“天生德于予，桓魋其如予何?”
提气提神，起到了稳定人心的作用。看似“知命”，顺应天 意，实则自信。把一切假于天，
易被理解和接受，足见其表达技巧，深谙沟通之道。
敬神 之道。“祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不与祭，如不祭。’”夫子还说，“非其鬼
而祭之，谄也。” 夫子对神是个内心有份虔敬的人，但他的敬只体现在“祭”的那一刻，夫子
是个典型的实践主义者，决不 把自己的得失寄托于鬼神。反观现实，有多少人沉迷于卜神
问鬼，而不是沉下心来，扎扎实实地做事呀!
休闲之道。“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”多么令人神往!内心有着宁静和满足，
眼 中的神采也必然是淡定、欣然的，举手投足间气定神闲。
娱乐之道。投入，“子在齐闻《韶》，三 月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。’”知
足，“子钓而不纲，弋不射宿”，留有余地，追求人与 自然的和谐。
以及做事之道，“放于利而行，多怨。”识人之道，“岁寒，然后知松柏之后凋也。 ”自
省之道，“法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从
而不改，吾末如之何也已矣。”更有为官之道，为政之道……等等。
用心体会，《论语》中蕴涵 的道理，不胜枚举。关键在于“信”，我们只有相信他，才
能用心体会他的话，才能领会其中的深意，才 会乐于用他的理论、他的思想指导我们的实
践并从中受益。

在暑假里，我 阅读了《海底两万里》这本书，这本书写得生动有趣，其中也不乏惊险
和悲伤，《海底两万里》写于18 70年，这本名著是凡尔纳叙述法国生物学家阿龙纳斯在
海洋旅行真实的所见所闻!
18 66年，上海的人们发现了一只怪物，阿龙纳斯参加了捕捉行动，但在捕捉行动中
阿龙纳斯和一些人都不 幸落水，于是，他意外到了这个怪物身上，后来才发现这不是怪物，

而是一艘构造奇妙的 潜水艇，从此这个构造奇妙的潜水艇带着他过着海底的生活，带他环
游海底两万里。
我看 了这本书之后，我才发现海底的生活是多么的有趣啊!他们每天都吃鱼，当他们
的食物不够时他们还到海 底“打猎”。他们环游了南极、大西洋。潜水艇里非常漂亮、繁华。
如果我要是能有这样的潜水艇我也要 环游世界各地，当然这是不可能的啦。
他们环游世界各地过着童话般的海底生活当然是不可能事事 顺利的。有一次，诺第留
斯号受到了冲撞，机器上的一根杠杆被弄断了打中了一个人。当时副船长在那个 人得旁边，
他奋不顾身冲上去挡在那个人的前面经受杠杆撞击，结果那个船员后来还是得病了。尼摩船长要阿龙纳斯先生为他治病。但结果却是让人很伤心，那个船员只能活两个小时了。最
后，其他人 为他准备了海底葬礼。还有一次他们游览到南极。一天，潜艇突然被急速增多
的冰层给压在了海底下。压 着船身的冰层一共有十米厚，而船内的空气只够用48小时了。
他们每天顾不着吃饭，从早到晚拿着铲子 去铲冰。可他们每天只能铲掉一米厚的冰。到了
晚上，寒气增多了，早晨被他们挖掉的一米厚的冰又增高 起来。就这样，两天过去了，尼
摩船长不得不放出了仓库内储存的氧气来维持生命，见挖冰的方法不行， 于是他们采取用
热水去冲冰的方法。一天下来，冰层还剩4米了。最后一天，当冰层还剩1米时，船内的
氧气几乎所剩无几了，阿龙纳斯昏了过去。突然，他感到了一股清新的空气，那是他朋友
将他们 储存的空气给了他。于是，他们又信心大增，努力冲了出去!
它告诉了我各个我不懂的美丽的岛屿 ，它告诉了我康塞尔是何等的忠诚，还告诉了我
许多我在课本上学不到的知识.作者在海底遨游，能看见 许多珍贵的鱼儿，又能经历这么多
希奇古怪的事，我是多么的羡慕。
而且难得可贵的是， 能在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人
类的同时，重视防止被坏人利用、危害人 类自身危机的行为;提出要爱护海豹、鲸等海洋生
物，谴责滥杀滥捕的观念……
这些至今 仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类
正义更深层次的思考，才是这 本书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我
们以心灵更大的收获。
非常佩服他们都不自私自利。
佩服龙纳斯教授的乐观向上精神;佩服教授的仆人康塞尔对主子的忠 心耿耿与无私精神;
佩服尼摩船长的勇气，和他那见到朋友有危险的时候就会奋不顾身的去营救的精神， 是多
么值得我们学习……
这本书还写了冰山封路、章鱼袭击……许多险情。这些故事情节 都是非常曲折紧张，
扑朔迷离瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉 。整
部小说悬念迭出，环环相扣。
不得不说，这本书把我深深地吸引住了。

《草房子》是一本儿童读物，描写的是一个叫桑桑的男孩刻骨铭心、终 生难忘的小学
生活，小说通过陆鹤、纸月、细马、杜小康四个同学性格特征、家庭背景和学习生活的描< br>写，让我们感受到了孩子之间毫无瑕疵的纯情，以及同学间互帮互助的感人场景。即使学
生之间有 着各种各样的伤害，但是孩子的心底还是纯真的。
“陆鹤”是一个秃顶的孩子。随着日子的流逝， 六年级的“陆鹤”感觉到了自己的秃顶使
学生“戏弄”的对象。自尊心受到了伤害，陆鹤为此做出了反常 之举。他用不上学了逃避同
学异样的眼光，用生姜擦头希望在七七四十九天后长出头发来，用戴帽子企图 遮掩自己的
秃头。当这些都使自己陷入更“糟糕的境地”时，他索性在“广播操”比赛这样的重大日子里 ，
把自己头上的帽子甩向了天空，导致全校的广播操失控，而错失了“第一”的荣誉，“就这样，
陆鹤用他特有的方式，报复了他人对他的轻慢与侮辱。”即使陆鹤用这样严重的错误来报
复别人对他的 侮辱，但是，孩子还是纯真的。他希望通过这样的举动来得到大家的认可，
得到大家的尊重。可喜的是， 他还是有着强烈地集体荣誉感，当他们学校的文艺演出缺少
一个秃头的演员时，他毅然站出来，承担起了 这个重要的角色，而且把这个角色演得一丝
不苟，活灵活现。陆鹤在演出中感悟到了，只有为集体做好事 才能得到大家的认可，得到
大家的尊重 每一个孩子的心都是纯真的，他们的“忍不住的笑”“厌恶的眼 神”也并不含真正
的“恶意”，从孩子的世界中体验到了什么是真，什么是纯，一个是身有残疾的“陆鹤 ”，另
一个是美得让人忍不住有保护欲望的“纸月”，纸月正如她的名字，是一个易碎品，纸月的
一手好字，纸月的掉眼泪，纸月的笑声，纸月的温柔，纸月的沉默，纸月的倔强……都给
桑桑带来了莫 名的感觉，不由间有了自卑的情绪和对抗的情绪。这一切在作者的笔下描写
的是如此的真实，又如此的唯 美。虽然纸月是个私生子，但是在孩子们的眼中，并不影响
纸月的善与美。
孩子的世界是纯真的，从孩子的眼中体验到了什么是美，什么是善。
而细马是一个领养来的孩子， 在一个陌生的世界里，感觉到了被别人排挤，无法适应
新的生活。在新的生活面前，他选择了逃避。他拒 绝和同学交谈，选择了与养为伍，开始
了自己的放养生活。但是孩子的内心深处还是希望与同伴交流的。 当他能听懂当地的方言
时，他用笨拙的“骂人和打架”，希望得到别人的“招惹”，以泄他对在教室里读 书孩子们的
嫉妒。虽然他本能的抵触他的养父母，计划着有一天逃离这个地方。当养父母家的房子被水淹没后，养父病逝后，养母受不了一连串的打击疯了后，细马毅然地挑起了这个家，承
担起了照顾 养母的责任。
孩子的世界是纯真的，从孩子的行动中体验到了什么是忧伤，什么是勇气。
杜小康的生活更有戏剧性的变化，从原来的全村首富，一夜间变为负债累累，小小的
孩子确 实承受的太多太多。一个整天穿着干干净净的孩子，过着无忧无滤，有求必应的生
活。他的生活受到孩子 的羡慕，优异的学习成绩，口袋里有各种各样的零食，能够骑着罕
见的自行车穿梭于孩子们游乐常这样的 孩子，肯定是孩子们的“孩子王”，享受着至尊无上
的地位，即使做游戏也往往是“将军”“司令”的领 袖人物。但是，天有不测风云，优裕的生

活竟在一夜间毁了，因为父亲生意的失败，致使 这个孩子的优越感全失。孩子不适应是肯
定的，但是，还是勇敢的承受了。陪这父亲在荒无人烟的地方放 鸭失败后。父亲垮了，但
是孩子却勇敢地站了起来，继承父业，在学校门口摆起了小摊。
孩子的世界是纯真的，从孩子的行动中，体验到了什么是责任，什么是力量。
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