2020届高考模拟卷作文题解析

2020 届高考模拟卷作文题解析
一、文题呈现：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。
母亲节这一天，一早打开朋友圈、微博、QQ 空间，到处都是祝福母亲节日快乐的，
夹杂着晒自己和母亲的照片，转发各种母爱伟大的故事等，热闹非凡。这时候你不赶紧表
达一下对母亲的感情，都不好意思给别人点赞。
面对网友们向母亲们疯狂的“示爱”方式，一半以上的母亲表示并不知情。因此有网
友调侃：“什么地方儿女最孝顺？朋友圈”，“你妈知道你在网上这么孝顺么？”。也有
不少网友表示：“平时不习惯和父母交流情感，或者不好意思表达感激，用这样的方式说
出心里话，也不失为一种好方法。”还有网友认为，比起隔空抒情，能回家给妈妈做顿饭
、
陪妈妈聊聊天，给妈妈买点实在的礼物，才是表达祝福的更好方式。
以上文字引发了你怎样的思考，请结合材料内容与含意，写一篇议论文，发表你的看
法，体现你的思考。要求选好角度，确定立意，完成写作任务。
【写作提示】
作文涉及到网络与情感、虚拟与真实、道德绑架与情感绑架等多个方面。对传统文化
的追溯，对道德品质的呼唤，是当今高考命题的重要方向。材料中所反映的一些人在母亲
节刷屏来晒孝顺的现象，确实值得反思。孝，是衡量一个人品质的重要标准，也是传统美
德的一个重要方面。
可以从正面立意：感恩母亲，让爱刷屏又何妨。母爱虽然是私事，却并非不能公开表
达。固然有作秀成分，但不能否认真诚。甚至“往大了说，这还可以逐渐改变国民性格，
打开人们的心扉，让人变得更加直率乐观，而不总是那么含蓄阴柔”。“只要自己开
心，
让母亲高兴，刷刷屏又何妨？”对许多网友来说，更实际的问题是：与父母身处两地，并
不能岁时陪伴在父母身边，在母亲节这天发一条朋友圈祝福母亲，更多是表达自己的歉意
和无奈。而朋友圈祝福还有一个作用就是让更多人知道这个节日，引起重视。

从反面立意：比起隔空祝福，付诸陪伴的行动才更实在。能回家给妈妈做顿饭、陪妈
妈聊聊天，才是她最想要的节日祝福。对于一些年纪稍长、并不使用微信的父母来说，发
在朋友圈的祝福和感激等于不存在。朋友圈、微信、QQ 空间“晒妈”引起不满还有一个
重要原因，就是万年不变的“情感绑架”：转发。各种段子、文章包含的“情感绑架”色
彩，好像不转不晒就是不对。感恩不止母亲节 老龄化社会亟需加强亲情教育。在庆祝母
亲节已经走进千家万户的同时，也有很多人发出疑问：尽孝，只有母亲节才热闹吗？
【精选素材】
母亲节感恩：别陷入庸俗泥淖
母亲节感恩，别陷入庸俗泥淖，忌浸染作秀风气。近年来，报端常现误读“母亲节”
的新闻，比如江西省德兴市新岗山明德小学 100 名学生相聚在校园，通过给自己的母亲洗
脚，迎接“母亲节”的到来，以此表达对母亲的爱戴和尊敬；广东实验中学初中部初二全
体同学在操场上集体下跪，从父母手里接过了父母写给自己的家书。不少同学坦言，这是
自己第一次“跪父母”；再如武汉市不少中小学甚至大学给学生布置了亲情作业，如给母
亲送花、洗脚，给父母写“一封家书”等，虽然具体内容不尽相同，但目的一致，即让学
生感悟亲情，孝敬父母，并学会生活自理，但尤其不要生硬地把母亲节演变为“洗脚节”、
“下跪节”等。对母亲感恩，又何必非选择某一天来洗脚和下跪呢？感恩母亲，应当把每
天都当成母亲节来对待，亲切自然地去关爱母亲，去表达情感，去让她们感受到来自子女
最真挚的情怀。
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母亲节煽情一些又何妨
尽管一些好事者努力把母亲节和中华民族传统的孝道联系在一起，但毋庸讳言，母亲
节是一个地地道道的舶来“洋节”，且从一开始，就是被商家作为促销手段引进的。商家
从这个节日中嗅到了商机，早早打出“母亲节套餐”、“母亲节促销”的动人幌子；媒体
上、网络上不约而同（其实不妨说是“约而同”）涌出成批面目仿佛的“二十四孝”式故
事、段子，煽情催泪的同时，也悄无声息地吸附着眼球、广告。
对此，一些人呼吁，让母亲节“去商业化”，恢复亲情节日的本来面目，然而母亲节
成为公共节日的一刻起，就不再属于任何一个人，包括“母亲节的母亲”，商家也好，普
通人也罢，都有权为母亲节赋予自己所喜欢的任何定义——只要一个愿打，另一个愿挨。
那些无伤大雅、有助家人心情和氛围的花朵、礼物和祝福，哪怕掺一点点假，有一些些煽
情，又有什么关系？作为母亲，难道不会笑着接纳儿女们所回馈的一切吗？良好的社会氛
围和“节日习惯”，也未尝不能给“自家的母亲节”添色。
【适用角度】 孝道、感恩、亲情、道德
二、文题呈现：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。
这世界上有很多东西看得见，也有很多东西看不见。它们的关系很奇妙：花草树木看
得见，春天看不见；水果蔬菜看得见，营养看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见；书信
问候看得见，思念看不见；论文文凭看得见，水平看不见……
这一段话，引发了你怎样的思考与感受，请结合材料的内容与含意，自选角度，自拟
题目，明确文体（诗歌除外），写一篇文章，不要套作，不得抄袭。
【写作提示】
作文涉及到事物的外在与内在、物质与精神、行为与情感、现象与本质等方面，现实
性强，针对性明显。物质犹在，而精神缺失，这是一个非常现实的问题。比如随着旅游业
的兴盛、发展，各种仿古街道雨后春笋般冒出，然而只剩下虚化的外表和历史的外装，人
们嗅不到任何历史文化的味道，只有弄弄的商业气息。
这道作文题意在引导我们透过现象看清本质，不要被表面的眼花缭乱迷惑了双眼，不
要被外在的纷杂世相蒙蔽了心灵，不要仅仅关注形式层面的东西而忽视了事物的内涵。另
外题目中的省略号意在考生运用类比思维，打开思路，开阔视野。比如看得见的老屋，看
不见的记忆；看得见的奖杯，看不见的努力，看得见的产品，看不见的匠人精神……所以
考生可以从以下角度立意：
①正是因为很多东西看不见，所以需要我们用心去体会、去感知。②看得见的东西受
到重视，而看不见的东西被忽略，在这个功利浮躁的时代我们要守住一些精神和灵魂方面
的东西，不要让它被时代的洪流所裹挟、所冲垮。③有些东西虽然看不见，但它一直在那
儿，需要我们去坚持、去守护，比如良知，比如责任，比如梦想。④透过现象看本质，唯
有一颗清明、纯粹的心灵才能看到真实、本质的东西。
【精选素材】
陈寅恪：没有学位的国学大师
1925 年，清华创办国学研究院。欲聘四位大师，以培养国学之栋梁。研究院聘请的
第一位导师，乃中国近代美学开创者王国维。研究院聘请的第二位导师，乃近代中国思想
启蒙者梁启超。研究院聘请的第三位导师，乃中国汉语语言学之父赵元任。第四位导师聘
请谁呢？教授吴宓推荐：“陈寅恪可担此任。”校长曹云祥不知陈寅恪，便问梁启超：“陈

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寅恪是哪一国博士？”梁答：“他不是博士，也不是硕士。”曹又问：“他有 没有著作？”
梁答：“也没有著作。”曹说：“不是博士，又没著作，这就难了！”梁说：“我梁启超
虽然著作等身，但所有著作加一起，不及陈先生三百字有价值。”曹云祥遂聘陈寅恪为第
四位导师，这时陈寅恪才 36 岁。令师生们惊叹的是陈寅恪的博学，他在课堂上讲授的学
问贯通中西，连清华的教授们也常来听。有人称他为“活字典”，也有人称他是“教授的
教授”。
看得见的创驰蓝天，看不见的匠人精神
在这个时代，90%的车企不管出于排放还是迎合大众口味等关系，制造出的车型非涡
轮即混动，顺沿着市场潮流，不断地向用户妥协，就连之前以 NA 为自豪的 BMW，如今也
走向了涡轮的道路。可是，在如今这个市场仍然有一位坚挺的“匠人”——马自达。 马
自达的技术宅们，在思考新一代马自达设计的发展方向时，认为应当回归到最初的信念：
汽车不是单纯的工业产品，而是一件值得珍视的机器。这不是在宣扬“我为汽车狂”的观
点，而是因为很少能有工业产品像汽车那样让人产生眷恋感和生命跃动感的缘故。因此，
在汽车的生产和设计开发的过程中，应当继续挖掘汽车的魅力根源，并使这种魅力在马自
达的设计中得到更好的展现。
什么是匠人精神？“坚持自己的理想与信念，一生只专注做一件事，在追求完美的路
上，享受过程带给自己的快乐”。在“随大流”的汽车行业坚持走出了自己独特的成功之
路，这也是很多人偏爱马自达，偏爱这个有着匠人精神的执着车企的原因。 【适用角
度】 本真、坚守、良知、内在、精神
三、阅读下面的文字，根据要求作文。(60 分)
在中外历史上或经典文学作品中，有很多知名的人物，这些人物不仅形象鲜明，而且
展示给我们的生活方式和生活态度也独特、个性。
请选择其中的一位，以“像（ ）一样活着”为题写一篇文章。要求：把题目补充
完整；文体不限；不少于 800 字。
【写作指导】
这是一道半命题作文，题目非常简单，考生只需要选择一个人物填入横线，让题目完
整即可。但是这个人物并不是随便填的，首先他必须是中外历史或经典文学作品中的人物，
不能随便选择身边的亲人或朋友；其次，人物必须是对自己有深刻影响，有代表性的知名
人物，而且对于这个人物的生活方式和生活态度要赞同并向往；再次，考生对所选人物的
生平事迹和主要生活经历要有全面深入的认识；第四，活着不等于生活，活着更广泛地指
向人生的价值与意义，考生的视野要开阔，不能狭隘化了。
本题是一道开放性很好的作文题目，考生写作的空间和角度很大，可以选择陶渊明，
追求一种淡然闲适的生活；可以选择贝多芬，面对苦难坚强地抗争；可以选择顾准，在众
声湮灭的年代，保持理性的思考和独立的人格；可以选择林觉民，在国危民穷的时候，毅
然肩起历史的责任与使命；可以选择马云，在商海洪流在中，用敏锐的眼光和头脑寻找商
机…… 【精选素材】
吴冠中：坚持人格尊严
吴冠中的一个学生曾为当时一些知名画家筹办了一次画展。那次画展非常成功，但吴
冠中似乎不“领情”，还对学生提出了批评：“我十分感谢你的工作，但有些地方我看不
惯，比如在介绍来宾的时候，你先介绍各级官员，然后才介绍到会的艺术家：官员都
坐在 3

前排，艺术家都坐在后排。这是画展，不是行政会议，主角是艺术家而不是行政领 导!这
尽管是形式问题，却暴露了官本位思想。”
学生不服，辩解道：“别的展会都是这样排名的。”吴冠中板起脸，郑重地说道：“你
说的没错，现在的风气就是这样，行政级别比艺术水准更重要，这是有些艺术工作者趋炎
附势的表现。我希望你们年轻人能坚持独立的人格，别自弃、自贬!”学生低下头，若有
所思。
普里莫?列维：拒绝认命
犹太作家普里莫?列维在《奥斯维辛幸存记》中写道，他进了奥斯维辛，万念俱灰，
觉得每天用脏水清洗自己的身体毫无意义。一天，他见到一位同为囚犯的前奥匈帝国军
人，
年近五十，上身赤裸，就着脏水，虽然效果甚微，还是起劲擦着脖子与肩膀。这位得过铁
十字勋章的一战军人给列维上了一课：正因为集中营会把人变成野兽，我们一定不能成为
野兽。我们是奴隶，毫无权利，受尽侮辱，必定要死，但我们还有一种力量—叫拒绝认命
的力量、所以，我们没有肥皂也必须用脏水洗我们的脸，用我们的衣服把自己擦干。我们
必须把鞋擦亮，不是因为规定如此，而是为了尊严与得体。我们必须挺直了走路，不是向
普鲁士的纪律致敬，而是为了继续活着，不要开始死去。
【适用角度】 洒脱、责任、独立、勇敢……

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