曾国藩家书读后感800字

曾国藩家书读后感800字


读《曾国藩家书》，从第一封家 书开始，笔者就被书里浓浓
的亲情味所感染。随着阅读的深入，这位被誉为“清朝第一中兴
名将 ”的形象在笔者心里彻底被改变了。下面是收集推荐的曾国
藩家书读后感800字，欢迎阅读参考。
曾国藩家书读后感800字 篇一
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称 为晚清
“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。他整肃
政风、倡学西洋， 开启“同治中兴”，使大厦将倾的清王朝又苟延
了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样 影响深
远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国
赫赫有名的大人物，是从 清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶
像之一。青年时代的毛泽东就曾说过:“愚于近人，独服曾文正。 ”
可见曾国藩影响之大。
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资
料。曾氏家书行文从容镇定，形式自 由，随想而至，挥笔自如，
在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少，
但仅 一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道

德*冠冕一代”的称誉，并使 其成为中国封建社会最后一尊精神偶
像。
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子 纪泽、纪鸿
以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家
书保存下来最多的 一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理
财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类 ，共
10大类。 曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家
风熏陶，对子弟也要求极 严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指
导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、
俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民
族的传统美德。 “从政要学曾 国藩，经商要学胡雪岩。”自近代
以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，
攻无不克，战无不胜。曾国藩是最好 的儿子，能使父母宽心;是
最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微;曾国藩更是仁慈的父
亲， 是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德
修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌 路的现代社会里，
确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛
不过三代，而 曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、
曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人 、教育家、
科学家和高级干部。 曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事
(干出事业)兼传 教(留下思想学说)之人”(毛泽东)。他一生勤奋读

书，推崇儒家学说，讲求经世致用 的实用主义，成为继孔子、孟
子、朱熹之后又一个“儒学大师”;他革新桐城派的文学理论，其诗
歌散文主持了道(光)、咸(丰)、同(治)三朝的文坛，可谓“道德*冠
冕一代”。
曾国藩家书读后感800字篇二
曾国藩是中国历的传奇人物，后世对他的评价极高，“晚清
中兴四大家之一”，“古今第一完人”等等，其作品流传后世的不
多，但是极有分量，读之，让人受益 无穷，从《曾国藩家书》可
以略知一二。
名为“家书”，实则不然。作品用书信体的格式 ，文字浅显易
懂，内容意味深长，仔细品读，觉得它像粮食，可以维持精神生
命的延续；又像医 院，可以疗救心灵的伤痕；也像超市，丰富的
东西任由你的取舍......
第一，关于读书与修身养性。
曾国藩认为士人读书，第一要有志。有志之人才不甘为下流
之辈；第二要有识。有识，则知学问不尽，不敢以得自足，如河
伯之观海，井蛙之窥天，皆无识者也。“ 吾生也有涯，而知也无
涯”，说的就是这个道理；第三要有恒，有恒，则断无不成之事。
对于看书的过程，要一本一本的看，一本书没有看完，一定
不要看其他的书，东翻西阅，都是为外界所左 右的缘故。此外，

读书人还讲究养气，即心平气和，无不可对人言之事，气藏丹田，坦坦荡荡。讲究保身，即节欲，节劳，节饮食。太多的欲望，只
会给人带来烦恼，而过分的劳累，会 让人身心疲惫、万念俱灰。
第三谨言。读书人说话要时时刻刻小心留意，所谓“祸从口出”。
第二，关于功名。
在中国的传统文化中，关于读书人的功名，是一个经久的话
题，几千年 的仕途历史，可以说是对读书人“成者为王，败则为
寇”终极评价，但是曾国藩对于这一评价标准，也有 他自己的见
解。从家书中他得知四弟、六弟未能考中，心里怅然，他认为科
名无早迟，是前生注 定的，丝毫不能勉强。读书人的两个目的：
一是加强品德修养，讲求诚意、正心、修身、齐家之道，以期 不
辱没先人；二是读书取功名之道来成就一番事业，以延续自己的
生命。而延续生命的事情，莫 过于养活自己。农民，手艺人，商
人，劳力养活自己，读书人劳心养活自己，都是一样的。读书人
的劳心，如果考中，则在朝中食俸禄，如果不中，或教授于乡，
或为食客门吏，或入幕为宾，这一切都 需要计算自己的本事才能
食之无愧。退一步说，即使榜上有名，朝中为官，也须计算自己
的才德 ，不至于将来尸位素餐。然而这一切，究竟是得与不得，
全看天意，而业精不精，则由自己做主，但是世 间没有业精而衣
食无着的人，就像农民的耕种，即使有荒年，也一定会有丰年，
就像商人的商品 被积压滞销，也一定会有畅销的时候。那么读书

人，如果业精，终究会得功名，即使不得 ，也一定会有其他办法
养活自己。在曾国藩看来，功名不是主要的，谋生才是关键。
在他 的这种教育理念下，儿子曾纪泽不但在中国的诗文书画
方面皆有造诣，对西方的数学，物理，化学以及语 言学也产生了
强烈的兴趣，有过许多学术专著，他还自学了多国文字，通晓英
文，后来成为清朝 的外交家。比曾纪泽小九岁的曾纪鸿参加科举
考试的时候，政治腐败，科场舞弊成风，曾国藩恰好封了侯 爵，
他怕儿子误入歧途，在开考前特地嘱咐儿子不可“场前不可与州
县往来，进身之始，务知自 重”，发榜前，再次叮嘱儿子自重。
曾纪鸿多次应试不中，后来自学成才，成为中国近代的数学家，有数学专著传世。两个儿子的身上，体现了曾国藩的功名思想“功
名得与不得，全看天意，而业精不 精，则由自己做主”此等见识，
才是大远见。
第三，君子之忧。
古人曾说 “人生识字忧患始，姓名初记可以休”，是说一个人
一旦读书识字，他一生的忧患坎坷就开始了，曾国藩 认为人的忧
患有君子之忧和匹夫之忧，君子的心胸有包容万物与万民之量，
有内自省与外辅王之 能，然后让父母不以生养自己为辱，这样才
能不愧为天地之人，所以君子以自己不如舜，不如周公为忧， 以
自己品德修为，学业不长进为忧，以百姓冥顽不化、边民狡诈，
以小人在位、君子远遁为忧， 当然，这是上等人的忧虑，是悲天

悯人的情怀。匹夫会因日常琐碎的一己之温饱，世俗的 荣辱，虚
名的贵贱而忧，在曾国藩看来，匹夫之忧不足为虑。仔细想来，
确实如此。人之一生， 一日不过三餐，一生不过七尺，“纵有千
年铁门槛，终归一堆土馒头”，何必为了区区蜗角虚名，蝇头微
利而戚戚焉？
第四，识盈虚之有数。
万物盛衰，自有定数。在曾国藩与家 人的书信来往中，曾有
一事：曾国藩给家里寄了一千两银子，交代了用六百两家用和还
债，四百 量用于馈赠亲友，曾家并不富裕，作为家里的长子，要
支付家里的各种费用以及弟弟们读书的学费，曾国 藩自己也是经
常借钱度日，但是在这样的境况下，曾国藩为什么还要挤出钱来
周济亲戚呢？其中 原因，用他自己的话来说，认为是自己家运太
盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。曾国藩是清朝历 升官
最快的人，创下了“十年七迁”的记录，这样的奇迹，固然跟他的
政治才能有关，但是另一 方面，也跟他高度的政治洞察力分不开。
曾国藩出生平民，没有任何背景和靠山，然而他熟谙官场的险象
环生，如履薄冰的官场经历让他步步小心，为了自己的仕途经济，
不仅严格要求自己，甚至严格 要求家人，生怕由于自己的官职在
改变家人经济状况的同时，滋长了家人的不良习气，所以要在自
己也困难的情况下资助亲戚，而且在还债一事上也格外小心，“旧

债尽清，则好处太全 ，恐盈极生亏；留债不清，则好中不足，亦
处乐之法也”。穷形尽相不好，得意忘形也不妙。
除了以上四点，《曾国藩家书》的看点还有很多，比如关于
家和，关于交友，关于治军等等，读一部家书 ，阅曾国藩的千古
风流，读一部家书，看一个家族的兴衰荣辱，读一部家书，乃知
心若从容，身 何劳苦！
曾国藩家书读后感800字 篇三
读《曾国藩家书》，从第一封家书开始 ，笔者就被书里浓浓
的亲情味所感染。随着阅读的深入，这位被誉为“清朝第一中兴
名将”的形 象在笔者心里彻底被改变了。一封封看似聊着居家艰
难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟 、妻儿、亲
朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，每一封家书都洋
溢着浓郁亲情。看的 笔者都想让时光倒退几十年，重新回到仅靠
书信联系的时代。
如今人们，应该说是赶上了 好时光。随着信息技术的高速发
展，人与人之间的距离无论多远，都好像在咫尺之间，都可以通
过电话、短信、微信、网络进行随时随地的交流。电子通讯技术
彻底改变了人们的生活，现代人可以说已 经告别了原始的信纸、
信封。但是，无论如何方便快捷，总觉得少了一点感觉。读着《曾
国藩家 书》，不由自主的就想起了十几年前自己写信读信的情景。
那一封封透着墨香和纸香味的信，读起来，感 觉特亲切特温馨，