《德伯家的苔丝》读后感800字

《德伯家的苔丝》读后感800字
“美是要付出代价的。”以下是小编整理的《德伯家的
苔丝》读后感800字，欢迎参考，
《德伯家的苔丝》是英国着名小说家和诗人托马斯*哈
代创作的代表作之一，一百多年过去了，女主人公 苔丝也早
已树立在世界文学画廊之中，这不仅仅仅因为人们对传统美
德有所超越，更因为作品主 人公所拥有的人性与灵魂深处的
巨大魄力使之成为最动人的女性形象之一。哈代以小说女主
人公 苔丝的悲惨命运替西方杯具作了一个形象的阐释，苔丝
足以“哀感顽艳”。
苔丝本是一位 纯洁美丽又十分勤劳的农村姑娘，她向往
人生的真和善，但又时时遭到伪和恶的打击。苔丝的杯具始于为了全家人生计去远亲家打工，却因年幼无知而被亚雷骗
去了处女的贞操，成了一个“堕落”的女 人，受到社会舆论
的非议，把她看成不贞洁的罪人;苔丝之后与青年克莱相爱，
又因为新婚之夜 坦诚有污点的过去而被丈夫遗弃，而与近在
眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭职责感和自我牺牲精< br>神，苔丝为换取家人的生存而再次违愿沦为亚雷的情妇;最
后因为丈夫的回心转意使得绝望的苔丝 愤而举起了复仇的
利刃，最后成了一个杀人犯，最后不得不付出了生命的代价，
导致“象游丝一 样敏感，象雪一样洁白”的苔丝最后终被完
全毁灭。

苔丝是被哈代理想化 了的现代女性。在哈代的理想世界
中，苔丝是美的象征和爱的化身，代表着威塞克斯人的一切
优 秀的方面：美丽，纯洁，善良，质朴，仁爱和容忍。苔丝
的灵魂是纯洁的，道德是高尚的，但是在资产阶 级的道德面
前，她却被看成伤风败俗的典型，奉为警戒淫荡的榜样，是
侵犯了清白领域的“罪恶 化身”。丢下《苔丝》一书，眼前
那个历经磨难，失身而又杀人的女人，却使我想起它们，想
起 我喜欢的两件事物：黎明与茶花。黎明，如处子的皮肤，
光洁润滑，在明与未明之际，透着希冀与光亮; 有一种茶花，
叫“雪塔”，她洁白肥硕，细腻如瓷，在寒冷的季节里，傲
然怒放，在出尘与入世 间，清丽如水，独自芬芳。也许他们
风马牛不相及，但是，我觉得它们同出一处，那便是纯洁。
正因为这一点《苔丝》的故事才更凄凉。
苔丝为什么会有“哀感顽艳”之能呢苔丝的“哀”既有
社会的因素，也与她的性格有关。
毫无疑问，苔丝的“哀”首先是“社会制哀”。哈代的
“威塞克斯”小说是以其故乡威塞克斯为背景的。 19世纪中
期英国资本主义工业礼貌侵入农村，应对工业礼貌带来的后
果，哈代作为一个人道主 义着者，心灵受到强烈冲击，在感
情上深深地依恋古老的宗法礼貌，痛恨工业礼貌对人们和谐
生 存状态的摧毁。《苔丝》中，哈代对当时工业礼貌对乡村
的冲击进行了全景式描绘，然后以苔丝家作为个 体农民的缩

影，深入展现人们在物质困境中的痛苦挣扎。社会杯具是人
同社会环 境的冲突造成的。苔丝生活在英国资本主义侵袭到
农村并毒化社会气氛的维多利亚时代。这位弱女子，尽 管聪
明美丽，勤劳善良，但家贫如洗，经济拮据，负担沉重，她
处于低下的社会地位，作为一个 劳动者，一个无权无钱的农
业工人，自然会受到资本主义社会的种种压迫和凌辱，这些
压迫和凌 辱有经济的，权势的，肉体的，更有精神的，宗教
的，道德的，传统观念的。她的“哀”是时代造成的， 同时，
亚雷和克雷代表了把苔丝推向深渊的两种不同的客观社会
势力，他们直接地共同造成了苔 丝的社会杯具.
苔丝能哀感顽艳的第二个原因，她是暴力，恶势力及维
护它们的法律，国 家机器的受害者。这种暴力，恶势力的集
中代表就是亚雷*德伯。
苔丝在绿草如茵，风景 如画的乡野里长大，尽管家庭生
活窘迫，但少女时代的苔丝内心是明朗，欢快的。她热爱生
活， 敢于应对一切困难，为了维持家庭，不惜牺牲自己。苔
丝一生都是强权和暴力的受害者。亚雷之所以敢称 霸四野，
为非作歹，为所欲为，不仅仅因为他有钱，有势，而且更主
要的是有资产阶级国家机器 ，法律的保护。社会和法律都认
为侮辱和迫害苔丝的人是正当的，而受迫害的苔丝则是有罪
的。 苔丝一生都必得逆来顺受，忍受含垢，不能自卫，而当
她有生以来第一次起来自卫的时候，“’典型’明 证了，埃

斯库罗斯所说的那个众神主宰对于苔丝的戏弄也完结了。”
苔丝成了资 产阶级国家祭坛上的祭品。苔丝的悲惨遭遇，社
会对苔丝的不公正，证明了资产阶级法律的不仁道和虚伪 。
苔丝的“哀”，在社会制哀的总前提下，同时又是性格
制哀，其“哀”的成因不仅仅有 客观的而且还有主观的，亦
即说不仅仅有外在的，而且还有内在的。
我们在论及了苔丝“ 哀”的诸种社会因素之后，还就应
指出的是造成她痛苦，不幸的还有其自我的原。苔丝是勇敢
的 ，她敢于大胆地反抗传统道德，追求幸福，然而她却不能
彻底摆脱传统道德对自身的羁绊，这又表现了她 性格软弱的
一面。
她“根据陈腐无聊的习俗，布置了不同情自己的形体和
声音” ，用“一堆使自己无故害怕的道德精灵”来恐吓自己。
即使在大自然中间，“老是把自己看作一个罪恶的 化身，侵
犯了清白的领地”。这种静观的结果，必然造成她内在的自
我折磨和谴责，因此，使她 所受的磨难，所遭受的不幸和痛
苦，就更加沉重和强烈。这种“灵魂有罪”，使她负疚，自
责， 使她即使被克莱无情抛弃，也认为是自己的罪过，默默
忍受命运的摆布。因此，她在遭到世俗舆论，传统 道德迫害
的同时，又受制于它的道德准则，毫不留情地责难自己;她
在大胆地反抗传统道德的同 时，又囿于它的观念成为传统维
护者。故而说，苔丝哀婉的美学特质在社会制哀总前提下，

又属于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。
《苔丝》中亚雷有一句话：“美是 要付出代价的。”苔丝
用美换取了人们无限的“哀伤”，无论是愚蠢还是聪慧，都
会被苔丝的“ 凄美”而伤。