读孟子有感800字精选

读孟子有感800字精选


书中自有黄金屋，书中自有颜如玉 。读《孟子》这本书，你
会找到不一样的自己。接下来给大家带来关于读孟子有感，方便
大家学 习。
读孟子有感1
“人之初，性本善，性相近，习相远……”这琅琅上口的《三< br>字经》，作为每一代华夏子民的启蒙读物，不知浸润了中华文化
多少年，可你们又是否知道?这连 牙牙学语的孩子都能诵上几句
的质朴*，却隐藏着一位大思想家的思想精华，而这位大思想家，
正是我们今天要说的主角——孟子。
同是贵族，比不得孔子，贵族落魄的现在进行时，孟子俨然< br>定过去完成时了。他少年家贫，由寡母抚养成人。《三字经》中
也有记载：“昔孟母，择邻处，子 不学，断机杼”。就是这样严苛
的教育，让孟子成为后来的一代大家。穷人的孩子早当家，我想
孟子也不能免怀，但他又是不同的。他在由家贫而导致的现实的
性格中，还蕰藏了那么一丝让人动容的天 真。
开头我们讲《三字经》，说它里面有孟子的思想精华，指的
便是他的“性善论”，而 我说孟子天真，就是从“性善论”中发现的，
为什么呢?我们来细究一下，“性善论”中强调，人性是本 善的，

只不过有时人们处事并不能完全符合仁义标准，所以要用品德修
养来进行 约束。而问题就出在这。不是我思想黑暗，试问现在谁
能说用品德修养就能使坏人变好，好人更好。如果 真那样，还要
警察干什么?而现在都是这样，更遑论那战火纷飞、硝烟弥漫的
战国时代了，今晚 想着扩充领土，士大夫们想着争权夺利，就连
普通人，也醉心于那蝇营小利无法自拔，谈品德，谈修养， 那真
的是个笑话，怎能不让人感叹孟子的天真呢?
可是，我们又不得不承认，正是由于他 的天真，才突出了的
良善，才彰显了它的美好，才能使它成为一朵“出淤泥而不染”的
莲花，在 历史长河一遍遍的洗刷中，获得后人的敬拜与推崇。
因为只有他，谈及“亦有仁而已矣”，只有他 ，奉行“老吾老，
以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，也只有他，才能护佑心中
的良善之光并 天真的相信别人也能做到。
突然想起一句话，用来昭明孟子之志到正好：
虽千万人，吾亦往矣!
迷茫，就是才华配不上梦想。
读孟子有感2
在我很小的时候，就听说过《孟子》这本书，这是一本能教
育我们怎样做人的书，同时也是一位良师益友 ，所谓闻名不如见
面，今天，我就有幸读到了这本能让我们终身受益的书。

关于教我们怎样做人的书我读的不多，但也涉猎过一些，比
如《三字经》、《弟子规》等。但这本书对我 影响比较大。这本
书主要写了战国时期一位伟大的思想家、教育家孟子身边发生的
一些故事，我 读后受益匪浅。
在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里，其中有一个
故事叫做《师 友之道》。这个故事主要讲的是交友要做到物以类
聚，人以群分。孟子说过父子有亲，群臣有义，夫妇有 别，长幼
有序，朋友有心，这仁、义、礼、智、信五常之道则是处理人际
关系的基本法则，为政 治应率先垂范，身先士卒，才能维持社会
的稳定和人际关系的和谐。
通过这个故事让我知 道，交友不能看这个人的财产和地位，
重要的是看这个人是否有才能，值不值得让你学习，这样才能交< br>到真正的朋友。
在这本书里还有一个让我受益匪浅的故事，这个故事就是
《成熟自 己》。在这个故事里讲的是仁义，这个经常听到的词，
在孟子看来，就好像良好的种子一样，种下去以后 生根发芽，耐
心呵护，最终使之成熟收获。如果种下去了，但没有收获，那和
杂草没什么区别了 。
这个故事让我懂得了，每个人都要追求人生目标，都要追求
自己理想的人格，如果半途 而废，那自己付出的再多努力也就没
有什么意义了。

书中自有黄金屋，书 中自有颜如玉。我通过读《孟子》这本
书，使我真正的懂得了做人的道理。我爱这本书，我不会忘记它< br>的。
读孟子有感3
作为传统文化的鼻祖，孟子于中国的影响是达数千年之长
远，我辈后人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥
之见，但孟子本人的思想、精神 和气魄却如穿透万里晴空的红日，
即使我的视野和眼识短浅，也已感到了耀眼的光芒。
首 先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的“仁义”思想最
能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“ 利”是对事物利益关系
的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍
利取义 ”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实
则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文 化运动以来，三纲
五伦已革了命;《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。” 那
末，此 “仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的
“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同 道家的“道”、佛家的“菩
提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而
这 种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，
任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不 了。无论事物表象出
现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经
常化险为夷 、转难为易，而绰绰有余。

当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口 声声反对
舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁
义思想找到雏形。用毛 泽东的话“干振而枝披，将麾而卒舞”，以
形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人 ，
有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼
的追逐中去。
另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不
同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作 为，给予一个发挥
才干的舞台，就必能成一王业的大人物!独行特立者，立场坚定，
意识独立; 不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。
有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则 气势雄奇而
磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言“致人
而不致于人”，在孟 子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，
常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊 天地
而泣鬼神呢?
虽然读《孟子》的时间不长，然而孟子光明的仁义之道已足
以 令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是
其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神 ，三是其驾驭形势的
气魄。
读孟子有感4