读后感范文野草800字

的赤子，不断地揭示了母亲身上的痛苦，以引起治疗者的注意。然而，
人们却不理解他， 甚至充当迫害者的帮凶，直到今天都还有人说先生
太固执了，太尖刻了。《复仇》中的为拯救痛苦中的人 类而来到人间，
却被愚昧的人类钉死在十字架上，这一形象中也许正有鲁迅自己的影
子。
尽管先生为拯救中华的斗争一直没有得到群众的理解，但他仍
然同那黑暗势力做着长久的韧性 战争。在《秋夜》中先生同情小粉红
的悲惨命运，但却不满于它对美好的空想，钦佩小青虫追求光明的精
神，但否定它的盲目牺牲。先生歌颂后院那棵落尽了叶子的枣树，它
始终坚持着韧性战斗，永远 地把光面直的枝干“默默地铁似的直刺向
奇怪向高的天空”，直刺得月亮“窘得发白”，夜游的恶鸟“哇 ”地一
声逃走，鲁迅的这种精神更在《这样的战士》更得到了直接的体现，
一个战士走向“无物 之阵”，不论遇到怎样和善的面孔，什么好听的
名称，他都不为所骗，“一律举起投抢”。
在黑暗中，光明的希望是渺茫的，但先生却有着一种荆棘丛中
顽强探索的精神和时代先驱的献身精神。《 过客》一文中，那位困顿
倔强如乞丐的男子，无论前面是山崖，是荆棘，甚至是坟，都无法阻
止 他前进的步代，他不需要老人的劝告，也不接受小姑娘纯洁的爱，
而只听从前面那朦胧的呼唤。这正是先 生的自我写照。当许广平等人
劝他不要因争斗而不顾自己的身体时，先生写下了沉沉生动的散文诗
《腊叶》，向关心自己的人表白了心声。“美丽的病叶与其被夹在书本
中慢慢枯黄，倒不如同群叶一起 在秋风中飘散。”这又是一种多么高
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尚的人格情操啊！
鲁迅先生不是神，而是个有血有肉的人，是人谁不向往美好幸
福的生活？先生也向往，就连做 梦都在想。《好的故事》就是先生的
一个梦，梦中是个美丽、幽雅、有趣，许多美的人和美的事。然而，
在那如“昏沉的夜”一般的现实中，这种像“美的故事”一样的生活
是根本不存在的。但这却成 了先生永远不倒下去的精神支柱。那种韧
性的战斗精神和那伟大的自我牺牲精神，都源于先生对美好未来 的坚
定信念。
今天是鲁迅先生逝世xx周年，读先生的《野草》，我深深感到
鲁迅 先生的精神并没有过时。作为比先生整整晚一个世纪出生的我，
永远不会再面临那段祖国受难、人民麻木 的历史了，但鲁迅为祖国、
为人民奋斗的精神，依然是我们思想的能源。狭小的胸怀、软弱的意
志、萎靡的精神，是无法适应未来的需要，我们的精神不会缺钙才能
发育健康，担负起我们的历史责任。
篇四：读后感范文野草800字 鲁迅先生也许是中国人说不尽
的话题，特别是还有点思想的 中国人，只要中国人的丑恶还没有消失，
他曾经的猛烈抨击就永远有他无可替代的价值。鲁迅先生出在生 与死
的边缘，如同一个影子在光明与黑暗之间——或者被黑暗吞噬，或者
被光明消灭，但是鲁迅 就在这样的时候写下了《野草》。
读着《野草》，我失去了自我，我完全沉醉在先生的笔墨中。先< br>生说：“我将大笑，我将歌唱。”于是我便真真地想要仰天大笑，想要
放声歌唱。然而“天地有如 此静穆，我不能大笑而且歌唱。”眼前是
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淡淡的血痕，先生有着 渺茫的悲苦，而我的心却在痛。那是无声的深
沉的刺骨的痛，因为这个民族正在滴血，正在受苦，正在堕 落，正在
等待，正在复苏……我并没有哭，也没有为这个民族默哀，因为叛徒
的勇士已经出于人 间，天地在他的眼中已经变色。
鲁迅先生不该诞生在那样的年代。在白色恐怖的岁月里到处都
弥漫着血，那是战友的血，敌人的血，无辜者的血，奋起者的血……
似乎天地间已交织出了一片淡红的 微腥的氤氲，掩去了前途光明的微
茫。如果他诞生在别时，他或许就是天马行空、落拓不羁的李白；或< br>许就是“衣带渐宽终不悔，为依消得人憔悴”的柳永；或许就是“粉
身碎骨浑不怕，要留清白在人 间”的于谦……他可以成为另一种人，
不必在紧锁的眉头中透着无法治愈、无法掩饰的忧愁与悲苦。
然而，他还是诞生了，周树人成了独一无二的鲁迅。“横眉冷对
千夫指，俯首甘为孺子牛”， 他将满腔热血荐给了轩辕，献给了这方
值得眷恋的华夏大地。中国文人自古以来一直在儒、释、道三家中 进
退维谷，先生却已摆脱了这层束缚，只是他对这个拥有劣根性的民族
爱的太深，读着太透，连 自己也卷入了时代的旋涡，不能自拔，也不
愿自拔。时代需要鲁迅。于是他举起了手中的笔，将矛头对准 了反动
政府，快意恩仇，唤醒了国人的理智与勇气。
鲁迅先生还是永远地离去了。棺柩埋入 黄土时，沉沉的夜色中
有着一弯微红的新月。他是看不见了。但他已然给了仁人志士武器与
力量 ，指出了前进的征程。
一个民族即将起来。
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先生应该是瞑目的。野草是烧不尽的。当和煦的春风拂过蕉原
时，青春的嫩草将破土而出……




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