论语读后感800字作文3篇

论语读后感800字作文3篇
论语读后感800字作文1
《论语》是我国儒家思想的前年经典绝学，是一部记载孔子及其
弟子言行的书，其中大多是孔子回答弟子 们的提问后所做的记录;有
一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题;还有一部分没有
问题，只是记录孔子的一些言论。因此，《论语》中记载的言论涉及
方方面面，充分反映了儒家思想的精 髓，其中的很多思想至今对我们
的言行都有很好的指导意义。
例如在“温故而知新， 可以为师矣”这句话中，孔子告诉我们如何
正确对待已经学过的知识;在“学而不思则罔，思而不学则殆 ”这句话
中，我们知道读书而不思考就会茫然无所知，只空想而不读书就必然
会产生疑惑等等。
然而，如果我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉的千
古名句之外，我们还会 找到一些能够反映时代背景的语句。
例如：“自行束修以上，我未尝无诲焉。”它的意思是： 学生主动
带一束肉干来见我，我是不会不教他的。我认为，当今社会的师生关
系融洽，学生尊敬 老师，老师爱护学生，这些都不需要物质来衡量的，
而在孔子生活的那个年代，学生要送礼才可以得到老 师的赐教，这足
以反映出当时封建社会的腐朽。
再如：“朝，于下大夫言侃侃如也; 与上大夫言，誾誾如也;君在，
踧踖如也，与与如也。”意思是说，孔子上朝的时候，与下大夫说话，< /p>

侃侃而谈，从容不迫;与上大夫说话，态度和悦;君子在场时，说话局
促不安。从 中可以看出，孔子和不同等级的人说话态度明显不同，他
的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的， 充分说明孔子所处时
代是一个等级分明的时代。
此外，从“朋友之馈，虽车马，非祭 肉，不拜。”中，我们可以很
清楚地看到，当时的人们很重视祭祀祖先，即使别人送再多的东西，
如果没有祭肉，主人也不会高兴等。
当然，虽然在《论语》中，我们看到了一些带有明显时 代色彩，
透露出封建社会的腐败气息的言论，但从整体上看，它带给我们更多
的是做人做事的原 则、治家治国道理，使我们受益匪浅。因此，它仍
是一本好书，孔子也毫无疑问是中华民族最伟大的思想 家、教育家之
一。
论语读后感800字作文2
《论语》是我国的 经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：
“半部论语治天下。”可见论语在历代的统治者心目中的地 位了。
自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想统治中国近
2000年。 《论语》当然也就稳坐了2000年的宝座。直至20世纪初新
文化运动提出“打倒孔家店”的口号，《 论语》的地位才开始动摇。文
化大革命时期深刻的“批林批孔”，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间。
《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典，而 后又成
为所谓“封建统治者的工具”呢?怀着这些疑问，我漫步于《论语》的

花 园，网，尝试着去感受其中的奥秘。
粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什 么差别。
可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念
等几乎都包含在语 录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是
中庸、君子、礼仁云云。
中庸却是 《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是“对
人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。这种 思想体现了当今北京
居民的“忍”文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持
中立 。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的“忍”却能
使一个民族沉睡，古代中国的发展就是 一个有力的证据。中庸是儒家
的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。
君子是一个意 义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、
“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似 的。事实上，君子
就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君
子不器 ”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。与君
子相对的当然就是小人了，小人并非是坏 人，只是素质没有君子高罢
了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，
君子的物质地位往往与小人相 差甚远。毛泽东说过：“小人累君子，
君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨 !
礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋
时代，诸侯国不遵 守“周礼”，闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是

“正名”，即“名不正，则言不顺; 言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不
兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足”。孔子 致力于
维护三纲五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，当鲁国大夫
季氏“八佾舞于庭 ”时，孔子愤怒地说：“是可忍也，熟不可忍也?”
仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了 他学生孟子的政治主张。
孔子认为，“克己复礼为仁”。克制自己，遵循“礼”，这就便是“仁”了。< br>“仁者爱人”，这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族，
“不犯上”，也说明孔 子对“礼”的尊重。此外，孔子还把“仁”当作“人”
的标准：“仁者，人也。”郭沫若在《十批判书》 中说过：孔子“这种
所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发
现。”
纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的
思想，但是它毕竟是经 典中的经典。经典永远不会过期，我们要批判
地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度服务 。总之，
《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深!
论语读后感800字作文3
《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，< br>平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，
就好像是穿越千年和孔子对话 ，让我明白了：要重视个人对家庭、国
家、社会和历史的价值!
老子是以“柔”为主 的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵
家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了《论语》之后 ，我更欣赏孔

子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒< br>学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：
“墨家兼爱，是无父也;扬子 无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，
这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会 的伦理
体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
子曰：“ 学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学
习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学 ，才能学有所成。就如后
世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，
非学也。”
子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁
政，得 道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治
理国家需要什么?答案是得民心，若想得民 心最好的方法是什么?只有
仁。这一点儒家的选择是很正确的。
子曰：“君子不器” 。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制
的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。 人应该充
分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来
也实践了这一点， 他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的
教育家和思想家。
子曰：“朝闻道 ，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能
徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对 学生和真理孜
孜不倦追求的品格!子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中
矣。不义而 富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘

攘皆为利往的社会里，这种精神 又是多么的难得!
一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们
后 人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会
相契合。儒学的那种品德和功能，是 可以成为人们安身立命、精神皈
依的归宿的。正如《论语?雍也》中所提到的“质胜文则野，文胜质则< br>史，文质彬彬，然后君子。”