苏东坡传读后感800字初中

《苏东坡传》读后感800字初中
苏东坡是个幽默的人，他说：“我上可以陪玉皇 大帝，下
可陪田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”下面是查
字典范文网小编收集整理 的关于《苏东坡传》的读后感，欢
迎大家阅读参考!
《苏东坡传》读后感精选范文【1】
一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
——林语堂《吾国吾民》
苏东坡是 是林语堂一生的挚爱。虽然相隔800多年，但在林
先生笔下，苏东坡正如自己的忘年至交，仿佛亲眼见 证了苏
东坡“竹杖芒鞋，一蓑烟雨”的平生。写苏亦是评己。带着这
种苏式情结，1936年全 家赴美时，先生随身携带了大量关于
苏东坡的考证以及苏东坡的著作。在对苏东坡资料及资料的
翔实考证基础上，林先生剪裁取舍，融合西方传记的笔法，
最终完成了这部轰动一时的名著。它与梁启超 的《李鸿章
传》、朱东润的《张居正大传》、吴晗的《朱元璋传》，无愧
于二十世纪四大传记。
“传记作家，要有学者有系统的治学方法，好从事搜集所需要
的资料;要有哲学家的高超智慧的 人生观，以便立论时取得一
个不同乎凡俗的观点;要有文学家的艺术技巧与想像力，好赋
与作品 艺术美与真实感，使作品超乎干枯的历史之上，而富
有充沛的生命与活力。”而林语堂先生在考据、义理 、词章都
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下足了功夫，“读过他的札记，他的七百首诗，还有 他的八百
通私人书简”。铸就这本不朽的巨著，让中国的人物传记实现
里程碑式的跨越。 没看这本传记之前，我对东坡的了解主要是他光辉熠熠的头
衔，以及登封造极的艺术造诣。文学家、 书画家、词人、诗
人，美食家，唐宋八大家之首，豪放派之代表。其散文与欧
阳修并称欧苏;诗 与黄庭坚并称苏黄;词与辛弃疾并称苏辛;书
法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一;其画则开 创了
湖州画派。但是读了《苏东坡传》以后，我真正了解了一个
完整的苏东坡，一个真实的苏东 坡，一个自然的苏东坡，一
个纯粹的苏东坡。如林先生所评：“他是个秉性难改的乐天林
语堂苏 东坡传读后感派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓
的好朋友，是散文作家，是新派画家，是伟大的书法 家，是
酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的
修炼者，是佛教徒，是士大夫 ，是皇帝的秘书，是饮酒成癖
者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的
漫步者 ，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”
对东坡的最新认识是他仕途上的浩然正气。以前总以为东坡< br>是一位超凡脱俗的文人，读此书后，方感其“如蝇在食，吐之
乃已”的士人精神。他的政治生涯是 坎坷的。“学而优则仕”，
带着“平和世界”的美好理想，东坡步入仕途。正值王安石变
法之际 ，他在外任官期间，见到新法对普通老百姓的损害，
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认为新法 不能便民，便上书极力反对。这样做的一个结果，
便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于 是苏
轼自求外放，调任杭州通判。经历了10年的政治生涯，东
坡经历了人生的第一难。因为作 诗讽刺新法，东坡被强加上
“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。 接着
就 是不断地被贬，再被贬，“蚂蚁爬上一个磨盘，以为稳如泰
山，哪知又开始转动了。”人生最失意之时， 却造就了他文学
的巅峰。《赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《承天寺
夜游》都是这 时所作。在一个昏暗的时代里，苏公以文人之
浩然秉性，敢于去质疑变法之弊端，敢于去挑战王宰相的权
威。即使牺牲自己的仕途，也要坚定的拯救苍生。
其次就是对其豪放旷达，虚幻若谷的人生境 界有了更全面的
认识。经济经历了仕途上的风风雨雨后，苏东坡也逐渐顿悟，
认识到“人生如逆 旅，我亦是行人”。他淡却入世之心，步入
出世之途。此时的东坡的心境，如林公所言，“人生在宇宙中
之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细
微处不易看出，因为已消失在水天的 空白中，这时两个微小
的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，
读者就失落 在那种气氛中了。” 他看透了这一切，“吾上可陪
玉皇大帝，下可陪卑田乞儿。眼前见天下无一个不好 人。”
多情却被无情恼，与其去趟政治浑水，倒不如求为“百姓之
友”，求其“自退之道”。于 是乎，他以一种全新的姿态，开始
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了新的生活。咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别、
谈禅说理， 人生，就应似飞鸿踏雪泥。又何必被聪明误一
生呢?
林公之妙，在于参透苏公之道，正如其所 感，“解脱之道在于
自然，在不知善而善”。读完《苏东坡传》，感受苏公，我体
会到“一个人 彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度”所言之
理。感受自己，未来但求对社会“浩气长存”，但求对生 活“烟
雨一生”。
《苏东坡传》读后感精选范文【2】
认识林语堂，源于大学时图 书馆处理一部分书籍，《京华烟
云》就在其中。台湾版本，竖排版，繁体字，人民币10元。
那 时每月生活费是37元，还有剩余，可见那10元钱的确不
是个小数目。购得，啃完，对姚木兰极有好感 ，林语堂说她
是道家的女儿，心性恬淡、处乱不惊。而林语堂自己又何尝
不是道家的儿子?这样 的心境，才能写出这样恬淡的人物和恬
淡的文字。所以，喜欢林语堂的文字，犀利中不乏幽默，幽
默中不乏异乎寻常的感悟，感悟中的严峻思考——关于人
性，关于人生。
那时，迷恋林语堂 还是因为他是用英文写中国故事而闻名于
世的唯一的一个人。于是，后来又看了他的《武则天正传》《红牡丹》《生活的艺术》等，一直被他极富感染力的文字
所吸引。
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认识苏东坡，是因为他的“大江东去”，是因为他的“十年生死
两茫茫”，是因为 他的“淡妆浓抹总相宜”，是因为他的“天涯
何处无芳草”，当然还有他流传于世长盛不衰的《水调歌头 》
和两篇《赤壁赋》。
喜欢他的大手笔，喜欢他毫不掩饰的天真，喜欢他恣意汪洋
的 文字，喜欢他的旷达胸襟与乐观情怀。所以，不自觉地就
能够背诵他的太多篇章，了解他的太多掌故。所 以，不自觉
地被他吸引，直至看过太多有关他的传记。可是，林语堂笔
下的苏东坡是这其中最为 理性也最为温暖幸福的一个。
如此，思想深邃却恬淡安然的林语堂与乐观天真胸襟开阔的
苏东 坡的结合，那是“幸福”的极为准确的诠释。
林语堂之爱东坡，著于笔端，不加掩饰。我想，他写苏东 坡，
是至情至性地写，甚至有时候，他可能似乎忘记了自己是林
语堂还是苏东坡，或者他是把林 语堂和苏东坡写到了一起，
你中有我，我中有你。或者苏东坡就是他对人性的解读，对
世间人情 冷暖的认知，对自我价值的剖析。所以换用林语堂
文中的关于前世的说法，可以说林语堂的前世就是苏东 坡，
这也未尝不可。
这样的写作，是深入骨髓的写作，是把自己写进去了的写作，
焉能不打动人心?
读林 语堂的文字，诙谐幽默，时时犀利超常，但笔端那些大
气淋漓的词汇纵横捭阖，激情荡漾，那是深喑人心 的写作。
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读苏东坡，很难说是被监禁被流放，那是无论怎样， 无论身
处何时何地，无论如何艰难，都是乐观幸福的。因为他的心，
不为环境所束缚，他的心是 自由的，是大气的，是屹立于宇
宙最顶端最高层的美好的灵魂。这样的人生，从不见对环境
的抱 怨，从不见尖刻的犀利指责，从不见对怀才不遇的悲愤，
然而他真的是天纵大才，这样的心境值得我们学 习。
囚犯的身份，诗人的心;农夫的身份，诗人的心;诗人的身份，
诗人的心。他有寄托，所 以幸福。
他有知足之心。他就是五柳先生的今生，天纵大才，沦为农
夫，似乎太过屈才，可是 人家东坡先生，开荒种田，种菜养
猪，研究美食，实践烹饪，那是幸福得不亦乐乎。甚至被贬
到 琼崖海岛之后，岛上无医无药，他却说很庆幸自己不会被
医师之手误丧生命。就是这样知足乐观的苏轼， 怎么能不幸
福?
他有仁爱之心。对家人，对朋友，甚至对不相识的村夫野老，
他都怀 有一颗仁爱之心，他与他们纵谈政治，他敢说真话，
所以屡遭奸人暗算，屡屡被贬，但初心不改;他与他 们探讨农
事，探讨美食家居，虚心学习不分地位身份。他上书某地太
守痛斥当地初生婴儿的野蛮 风俗，并且自己成立一个救儿
会，募捐救助贫困的孕妇，他自己每年捐出10缗钱。要知
道，这 是屡屡被贬，屡屡在生死夹缝中生存的贫困的东坡所
为，更是让人钦佩!如此忘我的仁爱的苏东坡，怎么 能不幸福?
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他有真实之心。王安石变法的表面繁荣，他能够 洞悉其中弊
端，真实陈言，从未想过去阿谀、去妥协、去委曲求全。甚
至屡屡被贬，他还敢直言 上书，还敢和皇帝和皇帝支持的王
安石宰相唱反调，这种真实，即使已经多次被当权者视为洪
水 猛兽，被一贬再贬，他仍真实表达自己，从不保留。王安
石阵营中的佞臣进谗言，说他阻止新法的深入人 心，他因此
被贬，却都不屑置辩，收拾东西，到被贬的所在赴任。这样
真实活着真实做人的苏东 坡，怎么能不幸福?
他有诗歌之心。这是他的初心，这是他达观幸福的根本。即
使是因写诗而 锒铛入狱，被释放后，依旧积习难改，继续写
诗。他的诗和他的人生一般，佛家、儒家、道家与诗于一体 ;
哲学、玄学与诗于一体;绘画、音乐、瑜伽与诗于一体。就是
这样一个具有诗心的苏东坡，他 的精神始终凌驾于肉体之
上，怎能不幸福?
晨起读苏东坡，读他的乐观豁达真实做人;夜读苏 东坡，读他
的勤奋为学为文为人。他是幸福的，这幸福与时间与环境无
关，这是人性的光辉折射 出来的真正的幸福。
乐天达观、随遇而安、有时又有些激烈和固执。行到水穷处，
坐看云起时 ，恬淡安适、遵从自己的内心。这也许正是林语
堂所推崇的，这也许是林语堂笔下的苏东坡能深入人心的 原
因之一。
《苏东坡传》读后感精选范文【3】
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林语堂的《苏轼传》，此前听到的评价甚高。林语堂原书是
用英文写就的，是写给外国人看的， 算是比较浅显易懂趣味
性较强，跟我们之前阅读过得国内学者的专业性书籍相比，
这书都让我们 中文读者感觉更加轻松有趣。林语堂给我们展
现的苏东坡是一个比较全面的东坡先生，不只是我们之前所
了解到那些。
“我写苏东坡传并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已。”
林语堂 在序中这样说道。我经常见到有作家只是为了乐趣而
写文章，但没想到会记录得如此完整却语言婉转自然 。在读
过林语堂的《苏东坡传》后，我不仅更加了解了苏东坡，也
对林语堂本人有了更深刻的了 解。
首先，林先生在文中向我们先介绍了东坡的家世，对他影响
比较大的应该是他的母亲程氏 ，接着介绍了他的学习经历，
或者说成才的过程，天才加勤奋等于成功这句话一点都没
错，就是 因为这样用功的方法，对苏东坡的将来大有好处，
因为每当他向皇帝进谏或替皇帝草拟圣旨之际，或在引 用历
史往例之时，他决不会茫无头绪，就如同现代律师之引用判
例一般。再者，在抄书之时，他 正好可以练习书法。苏东坡
的学习经历也告诉我们天才也需要勤奋学习，也需要努力才
能取得更 大的成就。
在《苏东坡传》里不只是介绍了苏东坡其人还介绍了与他最
相关的三苏其他两人， 他的父亲苏洵，弟弟苏辙，虽然这两
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人的名气不如他大，但是 名气也不小。在这本书中让我更加
了解了他们俩人，老苏天性沉默寡言，气质谨严，思想独立，
性格古怪，自然不是与人易于相处的人。苏辙的性格与他哥
哥不太一样，他的性格是恬静冷淡，稳健而实 际，因此也比
他哥哥在官场上得意些。虽然二人有关政治的意见相同，宦
海浮沉的荣枯相同，子 由冷静而机敏，每向兄长忠言规劝，
兄长颇为受益。也许他不像兄长那么倔强任性;也许因为他不
像兄长那么才气焕发，不那么名气非凡，因而在政敌眼里不
那么危险可怕。写到这里的时候林先生又拿 了外国的亨利·詹
姆斯和威廉·詹姆斯做比，他也承认了子由没有哥哥才气的一
半，但是他的文 章内容充实，具有深度，使他在这一类文章
之内，足称大家。
林先生虽然对苏轼的才华为人特 别敬佩，但是也提到了一件
事，就是他报复陈太守的那件事，不过我们谁也不会因为这
件事而去 怀疑苏轼的人格道德问题，这只是因为那时的他太
年少，不太成熟，但是因为陈太守的不介意也让他意识 到他
自己的错误，他为陈太守写的那篇墓志铭就是很好的反映。
除了这些林先生还给我们介绍 了他希望皈依宗教，写了他向
往佛教，他修练瑜伽，炼丹药，这些都是我之前不曾知道的，
而东 坡先生也不会因为这些而使他的魅力减弱丝毫。反而通
过这些让我了解到一个更真实，更可爱的东坡先生 。
林语堂曾说过今天看来，我觉得苏东坡伟大的人格，比中国
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其他文人的人格，更为鲜明突出。他最敬佩的是苏东坡的人
格魅力，这主要是通过他在宦海沉 浮中所展示出的人生态度
中来谈的。
文中给我们重点介绍了东坡在官场的几次沉浮，及所处的 境
遇，纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸
却只有他独自品尝。他一生为官， 一生清廉，一生都在和大
文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是
对是错，我 们暂且不管，但要和当朝的得宠人物、位高权重
的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己， 心
胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气。
类比苏子由——苏东坡的同胞弟弟 ，在才华上，可能不及他
的十分之一，更或是百分之一。但是他一身平平安安，妥妥
当当，官职 也扶摇直上，最终也能安享晚年。说到底，在于
苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于严于批评的 态
度。也许富贵荣华、安宠荣辱在他看来，只不过是一己的私
欲，这是十分卑微的事情，他的人 生，他的奋斗目标是定位
在百姓身上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾
苦。只要他 认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵
触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所 谓
的强国措施他概不搭理。
虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的
文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观、
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是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，
邀上三五个知心的朋友，享受生活的美 好。他为妓女提诗，
他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡的诗词
良篇里，即能写 出《赤壁赋》这样恢弘的文章，也能写出“天
涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。
读《 苏东坡传》时时都被这个伟大才情的伟大心灵激荡。人
生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪 ，鸿飞那
复计东西。这就是那个真实的可爱的苏东坡，这个林语堂最
喜欢的诗人，也是我最喜爱 的诗人，苏东坡已去，其浩然之
正气，必当永存。
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