作文范文之以人与人的距离议论作文

以人与人的距离议论作文
【篇一：《距离》作文指导】



《距离——》作文指导

距离除了指事物在空间或时间上的相隔而外，还有什么意 思？为什
么同样的地理距离给不同时代的人们造成不同的障碍呢？在历史和
现实中有哪些远近互 通互变的现象呢？在多元的时代要不要缩短人
与人之间的心理距离？随着地理距离的缩短，心理距离会自 然缩短
吗？

深入地想一想，这里有写不尽的内容。

可以从历史上的“天涯”变成了今天的“咫尺”写起，表现科技的巨大
进步；

可以从“咫尺”与 “天涯”是一种抽象的心理距离出发，表现人与人的
隔膜； 可以写师生之间、官员和百姓之间的“零距离”接触，表现新
型的人际关系； 可以写万水千山隔不断的情爱、母爱和对祖国的爱；

还可以从鉴赏的角度写距离产生美，从 交往的角度写距离保持个体
的相对独立性，从认知的角度写距离保证认识的客观性，从物理的
角 度写距离提供活动的舞台，距离保证安全等等。

好题一览

时间距离与历史的距离 与未来的距离

空间距离黄金分割 天涯变咫尺

一米阳光 长征：记三年的十公里 一步之遥 一光年的距离有多远

心理距离拉近心灵的距离 和烦恼保持距离 与幸福相距咫尺

距离远了，爱依然存在 幸福刻度尺心灵零距离

享受距离产生的美 都是距离惹的祸最远的距离，最近的爱

对门的距离有多远 远在天涯，近在咫尺 爱让距离如此近 雷锋离我
们有多远你好，零距离 感受距离

感受生活与梦想的距离天涯海角爱相随 距离≠疏远

爱，永远没有距离 距离，只差一点点

二作文优美片段

示例(起始段落)：

1、独步在城市四通八达的街道上，抬头仰望那被鳞次栉比的摩天大
楼分割得支离破碎的天空 ，心中总会涌起一种莫名的孤独感——这
是一个既熟悉又陌生的世界……

现代的科学技术确实拉近了人与人的空间距离。即使相隔万里，身
处地球的两 端，却也可以通过网络联络；随着高速交通工具的出现，
也许一杯咖啡的时间就可以抵达目的地。然而当 人与人真正走进时，
我们是否依旧感到孤独呢？空间上的距离很容易超越，人与人

心灵之间的距离却要怎样拉近？

（我们缺少一座沟通的桥。）

（我们太需要一座沟通的桥，来拉近我们心灵之间的距离。）

2、白云飘拂的天尽头，那里应当叫做远；彩蝶飞舞的窗外，这里无
疑应当叫做近， 但是，远和近不是 一成不变的。大洋彼岸可谓远也，
然而一部可视电话使亲人如在眼前；同室同床可谓近也，可是同室操戈、同床异梦者大有人在；天涯可谓远也，可是王勃唱出了“海内
存知己，天涯若比邻”的绝唱； 大陆与台湾仅一条海峡相隔，可是两
岸人民共同努力了50年还未能走到一起。

3 、当冬末梅花绽时，证明冬与春的距离又近了一步，这时你会说距
离给了你希望；当手中的风筝线放出一 段，证明风筝与天空的距离
又近了一步，这时你会说距离使你放开眼界，当浪花努力的爬上浪
头 时，证明浪花与浪头近了一步，你会说距离使你在奋斗中勇往直
前。

示例（主体议论段落）

4、距离并不意味着惧怕。有的人看到横在面前的独木桥，就畏缩而
不敢前行，这两岸的距离，最终成为他始终不敢逾越的鸿沟；有的
人仰头看见高高的台阶，就哀 叹过高而不肯举步，这台阶的距离，
最终使他失去了“更上一层楼”的机会……这样的因惧怕而生的距离 ，
有增无减；而惧怕也伴随着距离，与日俱增。

距离并不意味着放弃。有人意识到 自己和他人的距离，自认为是天
壤之别，从此一蹶不振，自暴自弃，其实他忽略了：假若他不懈努
力，这距离是完全可以缩小甚至消失的；有的人行至半山腰，已累
得气喘吁吁，望着头上的山顶，他摇 了摇头，它的半途而废，使他
永远失去了“一览众山小”的机会。这样因放弃而生的距离，让人们
在为其惋惜的同时，也生出了几分“怒其不争”的愤慨！

5、人生也是一种距离，你可以 为了失败而哭泣，可以为了失败而痛
苦，也可以为了苦闷而挣扎，但你千万不要放弃，因为放弃就意味< br>着你会离成功、幸福、快乐越来越远，拉开了你与坚强的距离。

6、当我们和父母发 生争执，抱怨父母和我们之间的代沟越来越深时，
你是否觉得我们和父母的距离远了？可是，我们每天上 学出门前父

母那一声叮咛，夜晚挑灯苦读时桌上的那一杯牛奶又是否被我们忽
略 ？却原来那最远的距离，最深的代沟里蕴含着的却是最近的关怀
和最深的爱。

7、 海伦凯勒盼望着三天的光明，虽然她什么也没有等到，实现梦想
的距离遥不可及，但在他的内心深处埋藏 了希望的种子，埋藏了梦
想，她的人生是有意义的。古老的地坛在

四百年里等待史铁 生的到来，尽管史铁生再也摆脱不了轮椅的束缚，
再也登不上那渴望已久的地坛，他有了活的勇气。
距离，因为有了人的努力，才觉得有了生机，因为有了人的希望，
才觉得有了美丽，因 为有了人的憧憬，才觉得那不是距离。

示例三（结尾段落）

9、人离 得很近，心离得很远？我为之一怔，是的，我们同在一个星
球上，同在一个国度里，甚至同在一座城市里 ，同样的肤色，又操
同样的语言，可心为什么常常距离那么遥远呢？尽管我们拥有不同
身份和地 位，拥有不同的职业和性格，但是心应该走得近些，再近
些。

10、毛虫与蝴蝶存 在距离，却终可以羽化成蝶，翩然飞翔；砂砾与
珍珠存在距离，却终可以成为明珠，晶莹剔透。这一切的 一切，都
在反复告诉我们：距离不是高山，距离也不是鸿沟。付出努力，你
终将蜕变；经过洗礼 ，你定会发光！

把握好身边的距离吧！他使你在尽情享受阳光的灿烂时又不会被阳
光灼伤双眼；他使你在聆听涛声的壮美时又不会被海浪打湿衣衫。
把握好身边的距离，才能在前行的路上 ，为自己不断注入新的活力！

11、“乡愁，是一片海；我在这头，母亲在那头……”台湾 诗人余光
中略带忧伤地诉说着。大海啊，你可知道你不经意间造成了母子分
离的痛楚？你可明了 众心盼归的愿望？“我要回来”的呼喊你又可曾
听见？

面对着这片阻隔着祖国大陆 与台湾的海，面对着这地图上一块小小
的蓝，我深深地被震撼到了，不仅是身体，更甚是灵魂。统一，民
心所向，但更以强盛的国力作坚实的后盾。青年学生们，让我们发
奋图强，吾力强吾国。相信总 有一天，当我们再一次面对这片大海
时，我们会自豪地呼喊：“大海，我们越过了你，母子已经零距离！ ”

【例文】

腕 留 余 香

那 一日，说不清太阳为何如此骄奢，空气中荡漾着她的浓厚的体味，
燥热令大地异常温顺，踏在上面有种陌 生的柔软。

我和友人避开闹市，在林阴道上散步，酷热下走来一位卖花婆婆。

“小姐，买枝花吧！”声音带着几分卑谦。

“不用了。”我还算客气地回绝她。

“买一枝吧，挺香的。”她的脸上绽放着近乎献媚的笑容。

“我知道，花总是香的，哪怕长在厕所旁。”我把厌烦化成了幽默。

“很便宜的，少做一次面模够买好几枝。”我感到她的兜售变成了纠
缠。

“我的钱我会花。”简明的拒绝得不到她的收敛，我开始有些恼火。
无赖！贪图一点小利，竟如此烦人， 不屑清楚地写在脸上，傲气满
满地堆在心里。

同行的友人，打断我的粗鲁与无礼， 买下一只小小的花环，戴在我
的手腕上。那娇柔的模样，近在咫尺，却不觉清香离我近了。路上，
我得意地调侃友人，“大智慧”让小商贩得手，花钱买下我们并不需
要的东西，蠢！

晚上，摘下花环，掏出钱包，花瓣已蔫，钱包泰然。我，仍沉在自
己决绝的英明中，窗外一阵 微风吹过，花环的清香随风潜入，淡淡
的芬芳，让我不禁深深地吸了口气，我和花环对视良久，欲言又止 ，
一种莫名的感受在心灵深处升腾。“送人玫瑰，余香留手”，可现在
是手有余香而我却一毛未 拔啊。是的，我是自己钱包的主人，谁都
休想骗去我的钱财，可是葛朗台不也是他钱包的主人吗？世界本 来
就不很公平，有人活得潇洒异常，有人活得艰辛之至，我不是慈善
家，无意也无力普度众生， 可是当艰难谋生的老婆子向我伸出她的
花束的时候，我却投去贵夫人的不屑。假如站在我面前的不是卖花
人，而是家电经销商，不是颤微微的老婆子，而是衣冠楚楚官员老
板，我还会不屑吗？我还敢不 屑吗？当人性的善良渐渐被现实淡忘，
我却为自己的冷漠的“明智”而窃喜！当金钱在我们的生活中戏份 愈
来愈重时，那久违的沁人心脾的清香正离我越来越远！想着，想着，
灵魂里的高傲低下了羞怯 的头颅，支配金钱的畅快也开始脱水并萎
缩。

“吃饭吧，又在想什么？”妈妈在叫我。

“她啊，人和我们在一起，心飞得很远，常想一些莫名其妙的事情。”
弟弟批评我。 人离得很近，心离 得很远？我为之一怔，是的，我们
同在一个星球上，同在一个国度里，甚至同在一座城市里，同样的

肤色，又操同样的语言，可心为什么常常距离那么遥远呢？尽管我
们拥有不同身份和 地位，拥有不同的职业和性格，但是的心应该走
得近些，再近些。

【点评】

高考作文的专门家说，应试作文要大气。何为大气？大气就是要克
服低幼 化，不要学生腔；大气就是要有大我，要关注社会和人生。
这篇习作当属大气之列。它借距离说人心，从 关注弱势群体着眼，
强调理解和沟通，切中时弊，发人深省。借弟弟的批评引出有关远
近的议论 ，点题巧妙自然，值得一提。

【例文】

距 离 美

站在河的一方，到达不了彼岸，就是距离，站在边陲的断岸，伸手
触摸不到当空的明月，就是距离。距离 ，是一种在时间和空间上的
间隔，也是心灵与情感上一条不可轻易逾越的鸿沟，距离，产生美
感 ，产生怀念和回味。因为有了距离，我们有了“月，缺也”的遗憾
美，有了孜孜不倦的人生追求。距离， 美也！（评：开头用形象的
语言解释什么是距离。段末亮出观点）

距离，使人懂得 怀念与回味。（评：使用段首观点句，一目了然）
我们与过去的历史有了距离，所以我们要追寻历史的芳 踪，看那芳
华。于是，我们在距离的驱使下，翻开了一本沉重的历史之书，看
到战国时期的群雄 割据，继而秦统一天下，后被三国鼎立局面替代，
随后又被魏晋所灭……历史的车轮就是这样滚过了千年 。来到现代，
我们与华夏上下五千年的历史有了距离。因此，我们怀念群雄割据
的气势，秦朝战 场上金戈铁马的豪情；怀念许多离我们而去的许多
历史人物。体味楚大夫沉吟泽畔的忧思，魏武帝扬鞭东 指的壮志；
体味纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞扫尽狼烟的不悔。距离，
产生了美感。这 种或悲或喜，让我们回顾历史，缅怀已逝的先贤，
体味他们的豪情与壮志。距离就是使人醉倒的美。（评 ：中间是举
例论证，段末是结论句，结构完整）

距离，使人懂得欣赏美，发现美（ 评：段首观点句）我们与苏州园
林有距离，无论是时间还是空间上。所以我们懂得欣赏苏州园林意
境深远，构筑精致，艺术高雅，文化内涵丰富的建筑美感。懂得欣
赏宏大、庄严、秾丽的北京皇家园林 ，发现她通合哲学、艺术、数
学、文学于一身的集约美。也懂得细细品味从马头墙和“四水归堂”
民居飘逸出婉约书香的徽州古镇。于是，距离产生了美。这种美令

人身心沉浸在各种不 同的艺术韵味中，神游在各个异彩分呈的艺术
殿堂里。（评：中间采用因果论证，段末结论句）

距离，使人感知现实的不足，驱使人们不断追求。（评：段首观点
句）因为迷失，与正确方向 有了距离，古人发明了指南针。因为黑
暗，与光明有了距离，爱迪生发明了电灯。因为欠缺沟通，人与人
之间的交往有了距离，贝尔发明了电话。就是这种距离，让人们感
到不足，以致孜孜不倦地追求 。（评：中间排比句有气势，段末结
论句）

距离就是美，是“所谓伊人在水一方， 道阻且怅”的朦胧感，让人怀
念与回味。是发现美，创造美的强大动力。让事物有距离，我们才
能懂得去重新审视与追求。距离，美哉！（评：再点题，呼应首段，
首尾呼应，结构完美）

【篇二：我与 的距离作文】


半命题作文《我与 的距离》写作导练

【文题展示】

从此岸到彼岸，是路程的距离；从此 时到彼时，是岁月的距离；从
此心到彼心，是心灵的距离……感受生活，品尝人生，百般滋味皆
在距离中。 请以“我与 的距离”为题写一篇作文。

要求：根据自己的理解将题目补充 完整；写出自己的真实体验和感
悟；除诗歌外文体自选；不少于600字。

【思路点拨】

1、首先要填补题目的空缺内容，这也是写半命题作文最关键的一步 。
填补空缺的过程就包括审题、选材、立意等。考生补题时要注意语
法知识，要清楚词与词之间 的关系。好的题目：如《我与语文老师
的距离》、《我与冬天的距离》、《我与水仙花的距离》、《我与
书的距离》、《我与老巷的距离》。而像《我与一墙之隔的距离》
就不太好，让人摸不着头脑。 像《我与成功的距离》则太大，太俗
套。

2、不偏题。写半命题作文时审清题意很重 要。半命题作文写作的选
材范围、时间段、材料重点都要由题目比如，有学生写《我与幸福
的距 离》只写幸福不写距离，或只写幸福不写“我”，就是没有全面
地观照半命题作文的要求。“我”、“距 离”其实就是一种限制。

3、要抓住文题中的题眼。“我与____的距离”的题眼就是“ 距离”，
“距离”是写作的要害。这里的距离不仅指空间与时间的相隔，更多

的 是一种情感的阻碍、矛盾，关注的应该是心灵的距离、是情感世
界。

4、要以情感为 抓手寻找立意的突破。文以情贵，半命题作文关注学
生的情感体验，学生写作时应选择一种情感为主线， 然后进行层层
铺垫。像“我与____的距离”，可以写与亲人的心灵隔阂，如《我与
母亲的距 离》；可以写生与死的体验，如《我与天堂的距离》；可
以写对过去的美好追忆，如《我与老巷的距离》 ；可写与自然的和
谐相处与美好情感，如《我与水仙花的距离》；可以写心灵深处仰
望与敬慕， 如《我与苏东坡的距离》等。

【范文示例一】

我与母亲的距离

我和母亲又吵架了。根本不容对方解释，两个人只是高一声、低一
声的叫喊，不久，我们同时 都精疲力竭。而导火线，仅仅只是关于
我出行穿什么的问题。母亲看着我，眼光中分明流露出对我的任性
的无奈。我低下头，不愿看她由于气愤而变得奇怪的神情。等到我
再抬起头看她时，我发现她的 眼角有些湿润。一股莫名的愧疚从心
底升起，我开始后悔。而母亲，这时却用那漠然而又冷峻的眼光瞟< br>了我一眼，然后愤然甩门而出。

【篇三：最遥远的距离作文讲评】


哲理辩证话题-“最遥远的距离”话题作文讲评

沂水一中魏继国编制

【作文题目】

1、 读下列材料按要求作文。

什么是最遥远的距离?有人从天文学的角度说：还在不断扩大、无从
探测边界的宇宙，

就是最遥远的距离，也有人说：最遥远的距离，是生与死的永远分
别；更有人说：最遥远的距 离，是我就站在你面前，你却不知道我
的心思。

请以“最遥远的距离”为话题，写一篇议论文。

【立意指导】

题目上的“距离”应理解为心灵的距离，应围绕着通过人与人之间的
理解、沟通，交流，

创设一种和谐的社会氛围，使我们的社会更加温馨。可以先通过反
面列举人与人之间缺少联系 ，缺少沟通而造成的人与人之间冷漠的

局面，之后分析原因，最后提出改变这一局面的具 体做法，提出自
己的美好愿望。

构思举例：

①最远的距离：“世界上最遥远的距离，是用自己冷漠的心，对爱你
的人掘了一条无法

跨越的沟渠。”莫让冷漠成为人与人之间的障碍。

②不在乎距离：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，“海内存知己，
天涯若比邻”。

只要心心相依、心心相知，哪怕天各一方，也如近在咫尺。

③辩证看距离：“远亲不如近邻”，可见距离足以拉开人与人之间的
距离，哪怕是曾经

最亲密的人。然而俗话又说“距离孕育发生美”，适当的距离可以让
许多原本平常的事物孕育 发生朦胧美。可见，距离并不纯然糟，又
非绝对好。只有把握好程度适当的尺寸，我们才可以让距离为我 所
用，为我所喜。

一、扩展思路

1、时间距离：（1）与历史的距离 （2）与未来的距离

2、空间距离：（1）黄金分割（2）天涯变咫尺 （3）一米阳光 （4）
一步之遥

3、心理距离：

（1）拉近心灵的距离 （2）和烦恼保持距离 （3）与幸福相距咫尺

（4）距离远了，爱依然存在（5）缩短距离的途径是行动（6）心灵
零距离

（7）享受距离产生的美 （8）都是距离惹的祸（9）距离，只差一
点点

（10）远在天涯，近在咫尺 （11）爱让距离如此近 （12）雷锋离
我们有多远

（13）最远的距离，最近的爱（14）感受距离，感受生活 （15）天
涯海角爱相随

（16）距离≠疏远 （17）爱，永远没有距离（18）与梦想的距离

（19）心理距离折射出人间情感（20）距离可以保证社会正常运行

（21）距离的远近决定于人们的亲疏程度 （22） 距离可以调节人
际关系

（23）最远的距离存在于心与心之间 （24）人际交往中需要有安
全距离

二、名言警句

1、亲者割之不断，疏者续之不坚 2、 鸡犬之声相闻，老死不相往来。
（《老子》）

3、远交近攻。——《战国策》4、海内存知己，天涯若比邻。——
王勃

5、亲虽亲，财帛分。——谚语6、人有厚薄，水有深浅。——谚语

7、亲戚远来香，邻居高筑墙。——谚语 8、不怕千里远，只怕隔层
板。——谚语

9、三年不上门，当亲也不亲。——谚语

10、如果心是近的，遥远的路也会是短的。——俄谚语

11、世界上最远的距离 是鱼与飞鸟的距离 一个在天,一个却深潜海
底

12、亲人之间，休戚相关；朋友之间，患难与共；同志之间，志同
道合

三、经典素材

1、“距离说”的启示（距离产生美）

“距离说”是意 大利美学家朗吉努斯率先提出来的。其根本要义在于，
观众在看戏时，要和舞台上的演员保持一定的距离 ，这样才能产生
良好的美学效果；如果太近，就会降低这种美学效果。当然，距离
太远也达不到 这个效果。现在剧场里的票价视距离而定就是这个道
理。我们看到，在第一、二排的票价和最后几排的票 价比在中间几
排的票价低得多，就是这个缘故，中国有句民间俗语：“守着羊圈才
知道羊圈骚。 ”也应验了这一理论。还有诸如“亲戚只可走着，不可
守着”也是这个道理的再现。

2、古代诗词中的心理距离（心理距离折射人间情感）

在古代诗词中存在很多说明心理距离 可超越空间距离的例证。如表
达爱情，李商隐的《无题》：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”男主人公向难以相见的情人传递心声，尽管两人相隔遥远，可男主
人公对伊人的思恋却是如此的近； 元稹的《离思》其四：“曾经沧海
难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”所< br>爱已失，两人的距离可谓远矣，然而爱之深挚专一又让这份美好的
情思历历在目，思念的距离难道 会是远的吗？苏轼对亡妻的思念更
让人感觉到近距离的痛：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”生< br>者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。诸多
的诗句无不证明了：在刻骨铭心 的相思面前，有距即是无距。而王

勃的“海内存知己，天涯若比邻”却恰好与“咫尺天涯 ”形成强烈的对
比，正印证了友情可以穿越时空的距离。也有体现亲情与距离的关
系的，如杜甫 的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，
清辉玉臂寒。”虽相隔千里，却能清晰地“看见 ”家中的情形。再如李
商隐的《夜雨寄北》，苏轼的《水调歌头〃明月几时有》：“但愿人
长久 ，千里共婵娟。”时空的距离反而加深了他们心中的亲情，在他
们心中，有距也变成了无距。牛郎与织女 天河远隔的相思故事说明
距离使爱情更美好更久远。 3、诗人对距离的感受（心理距离与空间
距离）

顾城的《远和近》：“你一会看我 一会看云我觉得你看我时很远
你看云时很近。”在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云
的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢?原因
是诗人所写的是一种非正常的生 活，是一种被扭曲了的人际关系。
在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近；因为人际
关系的疏远，人与自然反而拉近了 距离，显得十分亲近。

泰戈尔的诗《世界上最远的距离》：“世界上最远的距离不是生与
死的距离 而是我站在你面前你不知道 我爱你。”因为爱恋，在诗人
心中，世上最远的距离居然不是“生与死的距离”，而是我和你虽面
对面心却不能相通的距离！

4、距离要适中（距离产生的美也是相对的）

汪国真的《旅行》：“凡是遥远的地方对我们都有一种诱惑不是诱
惑于美丽就是诱惑于传说。 ”充分说明了距离可以产生美。而他的另
一首诗《山高路远》：“没有比脚更长的路没有比人更高的山。 ”则
明白地告诉我们：距离是相对的。距离只有适中才会美。打个比方，
坐在离湖较远的地方， 看不见脏水，这就是距离产生美。

5、台湾诗人笔下的距离（两岸相望，距离是忧伤）

余光中的《乡愁》：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那
头。” 海峡再宽，在作者眼中，它 隔开的也不过是“这头”与“那头”，
阻断不了的是浓密的“乡愁”。

再如洛夫的《边界望乡》：“当距离调整到令人心跳的程度一座远
山迎面飞来把我撞成了严重的内伤” ，看不见的远山能在诗人的望
远镜中扩大数十倍并迎面飞来把诗人撞成“严重的内伤”，而远隔海
峡“故国的泥土，伸手可及”，何以如此？乡愁！是乡愁让两岸遥遥
相

望的远距离缩短为近距离了。心理上的近距离恰好折射出炎黄子孙
割不断的浓浓血缘之情。 6、请保持车距（距离与安全）

城市是一个具有高度同一性的精密机器。在城市中生活的人 们各方
各面都要遵守秩序，保持距离，才能保证城市的正常运行。如今，
城市里的私家车和出租 车越来越多，导致交通高度紧张，即使不堵
车的时候，车与车之间的距离也不可能很遥远。所以，开车的 人无
论什么时候都要保持警惕，要和前面的车保持一定的距离，以避免
发生交通事故。然而现实 生活中，还是有不少人不懂得这个道理，
总是喜欢超车、追尾，结果造成严重的后果。 7、嵇康与山涛绝交
（不同的志向使心灵产生距离）

嵇康是魏晋时期有名的文学家 、思想家。他最著名的主张是“越名教
而任自然”、“非汤武而薄周孔”，他对荣华富贵和仕途有着本能 的厌
恶。嵇康“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”，感情太过浓烈，常常
难以控制自己，对与自 己道不同的人傲然蔑视。朝中权贵钟会闻名
造访，他“箕踞而对，不为之礼”。他隐居山中，拒绝参政。 他的好
朋友山涛本来和他一起隐居，但后来因为种种原因还是参与了政事，
并且荐他任吏部郎。 两个人的选择不一样，理想相背离了，嵇康愤
然写下了《与山巨源绝交书》，表示从此以后与山涛一刀两 断。

8、祢衡与孔融的忘年交（年龄不是友谊的距离）

孔融是东汉末 年著名的文学家。孔融年已五十，盛名满天下的时候，
祢衡年未二十，两人却相交为友，友情生死不渝。 孔融深爱祢衡的
才学，多次向曹操举荐他。两人性情相投，共同反对曹操的专制政
策，不畏强暴 ，嬉笑怒骂。后来，曹操借故杀害了孔融，祢衡当众
怒骂曹操，曹操借刀杀人，把祢衡也杀害了。

四、精彩片段

1、地理上的距离才是遥远的么？古有“我住长江头，君住长 江
尾。”“我在这头，大陆在那头。”今有“我送你离开千里之外。”但无
论是天涯海角再遥远 的距离，不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天体
的距离是遥远的么？在不断扩大，无从探测编辑的宇宙间 的天体，
一说起距离，差不多都以光年来做基本单位。然而宇宙再大也跳不
出阴阳两极的控制。 遥远的距离难道是生离死别吗？一生一死就是
永远的分别，可早在两千多年前的老庄都把生死看作是大自 然的轮
回规律，于是有了“鼓盆而歌”的故事。

2、“乡愁，是一片海；我在这头 ，母亲在那头……”台湾诗人余光中
略带忧伤地诉说着。大海啊，你可知道你不经意间造成了母子分离< /p>

的痛楚？你可明了众心盼归的愿望？“我要回来”的呼喊你又可曾听
见？面对着这 片阻隔着祖国大陆与台湾的海，面对着这地图上一块
小小的蓝，我深深地被震撼到了，不仅是身体，更甚 是灵魂。统一，
民心所向，但更以强盛的国力作坚实的后盾。我们发奋图强，吾力
强吾国，相信 总有一天，当我们再一次面对这片大海时，我们会自
豪地呼喊：“大海，我们越过了你，母子已经零距离 ！”

3、当我们和父母发生争执，抱怨父母和我们之间的代沟越来越深时，
你是否 觉得我们和父母的距离远了？可是，我们每天上学出门前父
母那一声叮咛，夜晚挑灯苦读时桌上的那一杯 牛奶又是否被我们忽
略？原来那最远的距离，最深的代沟里蕴含着的却是最近的关怀和
最深的爱 。海伦〃凯勒盼望着三天的光明，虽然她什么也没有等到，
实现梦想的距离遥不可及，但在他的内心深处 埋藏了希望的种子，
埋藏了梦想，她的人生是有意义的。古老的地坛在四百年里等待史
铁生的到 来，尽管史铁生再也摆脱不了轮椅的束缚，再也登不上那
渴望已久的地坛，他有了活的勇气。距离，因为 有了人的努力，才
觉得有了生机，因为有了人的希望，才觉得有了美丽，因为有了人
的憧憬，才 觉得那不是距离。

4、白居易浔阳江头送客，却听得终年不闻的琵琶声，偶遇琵琶女，竟互诉心事，听完琵琶女的遭遇，深叹道“同是天涯沦落人，相逢何
必曾相识。两人未曾相识，却身 处同境，感同身受。叹得一声：“众
里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”众人曾这样说：
“与人相处，最大的距离莫过于近在咫尺如天涯！”感慨动容之间，
心的距离已经不远了。
6、“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！”荆柯秦之所以不成，就是
因为心与心之间 的隔阂。秦武阳生性愚钝，与荆柯心意不通，此乃
其一；太子丹刺秦心切，责荆柯发之过迟，主仆心意不 通，此乃其
二；荆柯有所待，等的就是知音，心灵相通之人，未达，此乃其三。
隔阂如此之深， 刺秦焉成？这便是最遥远的距离

7、“巍巍乎高山，汤汤乎流水”伯牙与仲子期就是知音。 正因伯牙琴
艺甚精，而仲子期会听，心与心之间没了隔阂，所以“高山流水”才
广以流传。子期 一死，伯牙摔琴道：“此琴只为知音而弹。

8、零距离让人亲密，也产生摩擦；长距离产生 思念，也让人遗忘。
距离是烦人的鬼怪，距离也是撩人的精灵；距离是碰伤感情的恶魔，
距离也 是愈合伤口的天使。走吧，熟悉的地方没有景色，远方才有
梦想；来吧，陌生的地方没有感情，故乡才是 归宿。从此岸到彼岸，

是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感
受酸甜苦辣；从此时到彼时，是岁月的距离，我们不倦奔走，在奔
走中体验过去，体验现在，体 验悲欢祸福；从此心到彼心，是心灵
的距离，我们不倦往来，在往来中品尝苦恼，品尝人生，百般滋味< br>皆备的喜怒哀乐。有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距
离；有一种距离，我们渴望出发 ，那就是梦与梦的距离；有一种距
离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离；有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心的距离。

四、教师下水作文：

最遥远的距离

魏继国

最遥远的距离不在于天地之间，天与地虽远，却 可共同孕育万物；
最遥远的距离不在于生死两界，虽生与死相隔，却有思念相伴相随。
最遥远的 距离存在于心与心之间，心若疏远，则咫尺即是天涯。

有人说，时间的距离是无法逾越的屏 障。曾经的舞榭楼台已不再华
丽幽美，金戈铁马已不再豪气冲天，诗酒风流已不再潇洒烂漫。然
而，浩瀚如烟的诗文却可以为我们再现一幕幕历史：“舞低杨柳楼心
月，歌尽桃花扇底风”让我们感受那 轻歌曼舞的岁月；“八百里分麾
下炙，五十弦翻塞外声”让我们亲临那充满壮志豪情的古战场；“洒酒以成酣歌，和墨以籍谈笑”让我们向往那诗酒交游的盛会。历史之
所以很美，是因为有遥远的时间 距离，这距离让我们在回目遥望时，
只注目于那华美的片段，而忽略了灰色的背景。

有人说，空间的距离是无法跨越的鸿沟。可是虽然“刘郎已恨蓬山远，
更隔蓬山一万重”，情人之间仍能 “心有灵犀一点通”；虽然相距遥远，
苏轼与弟弟苏辙却也能“千里共婵娟”；虽然远在千里之外，杜甫 却
仍能“看到”妻子“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”。而今，空间的距离早
已不是难题，而心的距 离却难以拉近，咫尺天涯。人们彼此疏远，
以为这样才能保护自己的心不受伤害，殊不知，只在属于自己 的角
落里独自徘徊。

如果心是近的，那么“十年生死两茫茫”，夫妻之间仍可“不 思量，自
难忘”，爱人虽已消逝，但她永远被珍藏在他心中最贴近的地方；如
果心是近的，那么 “海内存知己，天涯如比邻”，友人之间远隔重山
仍是“一片冰心在玉壶”，情相系，心相连。

贾宝玉与林黛玉有着高度契合的灵魂，他们有同样偏僻乖张的性格，
同样视

官场之人为“国贼禄蠹”，又同样追求自由与真情，故而即使生死两
隔，宝玉仍“终不 忘世外仙姝寂寞林”。薛宝钗端庄娴雅，深得贾府
上下人之欢心，却因其“世事洞明”“人情练达”而难 以靠近宝玉的心，
即使与宝玉结为夫妻，最终亦没能阻挡住宝玉消失于白茫茫天地之
间。

如果心是远的，那么咫尺亦是天涯，同床也异梦。顾城的诗中道：
“你一会儿看我一会儿 看云我觉得你看我时很远我觉得你看云时很
近。”“我”要比云距离“你”近得多，然而“我”却很远， “云”却很近，
这就是心的疏远与隔阂。

三国时魏国的管宁与华歆常常共同坐一张 席子读书，当一次门前经
过华丽的车马时，管宁仍旧照常读书，而华歆却放下书出门观看，
管宁 便将席子割为两片，言：“子非吾友也。”心无契合，便永无真
正的交集，成为最遥远的距离。

当今社会的发展，让我们享受到了极大的物质利益。人们在喧嚣繁
华的街头流连忘返，在国内 国外的卖场抛撒金钱，在虚拟的网络世
界喋喋不休……在这一片吵嚷热闹的背后，却是让人毛骨悚然的冷
漠。人们习惯于用短信、微博营造虚情假意的美好氛围，而内心却
永远裹着难以靠近的坚冰。< br>
世界上最遥远的距离只存在于心与心之间，不在一起的两颗心，相
见亦如陌路，一步 之遥即是天涯海角。冷漠的社会，不是我们想要
的幸福，也不是社会发展所应该带来的。付出真情，给予 尊重，能
够消融冷漠，拉近心与心的距离，能够让你我心相系，情相牵，让
天涯若比邻，温情满 天下。

点评感悟：

【优秀习作集锦】

1、最遥远的距离

我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开。

我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。

怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？

都说你在天边，在最遥远的地 方，就像苏子说的远在“千里”是吗？
就像李白说的远在“长江天际”是吗？可是你不是在“婵娟”与共 吗？
你不是在儿女“沾巾”吗？千里不算远，因为有心相连；万里不算长，
因为有情相依。那天 ，你在太空行走；那天，你挥舞着五星红旗；
那天，你行走在我们未曾到过的空间；还是在那天，你，我 ，还有

他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！
我们 明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。

都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同 源，可为什么一轮朗朗
的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？
能说近 吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗？二
战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却 陌生近半个世纪。再说
人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿
本可朝 夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在
最远的地方。

都说距离 是一堵墙，“盈盈一水间，脉脉不得语”。都说距离是一抹
泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说 距离是一种共鸣，“同
是天涯沦落人，相逢何必曾相似”。最遥远的距离是不能用公里一类
来测 算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。
于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你 面前，你却不知道我的
心思，我的追求和我的希望。 大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一
封e-mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一 样血
统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没
有一脉相承，没有魂牵梦 绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能
处在最遥远的地方。

于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。