启迪生命的梅俗语、名言中蕴含的哲学道理

2021年1月19日发(作者：山泉散漫绕阶流)
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俗语、名言中蕴含的哲学道理

1.

存在即被感知
————
主观唯心

2.

物质是观念的集合
————
主观唯心

3.

;
理生万物
;
理主动静
;
未有此气 ，先有此理
;
————
客观唯心

4.

任何哲学 只不过是在思想上反映出来的时代内容（恩格斯）
————
真
正的哲学是时代的精华< br>
5.

人不能两次踏进同一条河流
————
承认绝对运动和相对统一

6.

人一次也不能踏进同一条河流
————
诡辩论夸大绝对运动

7.

我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的
教条（恩格斯）
————
实事求是

8.

日方中方睨，物方生方死（惠施）
————
夸大绝对运动

9.

飞矢不动（芝诺）
————
形而上学，绝对静止论

10.

天有常道矣，地有常数矣，君之有常体矣（荀子）
————
运动是有
规律的

11.

天行有常，不为尧存，不为桀亡（荀子）
————
规律的客观性

12.

大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之（荀
子）
————
认识和利用规律

13.

世界不会满足人， 人决定以自己的行动来改变世界（列宁）
————
充分发挥主观能动性

14.

你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃（毛泽东）
——
——
实践是认识的来源

15.

精通的目的全在于应用（毛泽东）
————
实践是认识的目的和归宿

16.

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行（陆游）
————
实践是 认识的来
源

17.

真理只有一个而究竟谁发现了真理，不依靠主 观的夸张，而依靠客观
的实践（毛泽东）
————
实践第一的观点

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18.

实 践，认识，再实践，再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践
和认识每一循环的内容，都比较的进到 了高一级的程度（毛泽东）
—
———
认识具有无限性反复性
b5E2R
。
b5E2R
。

19.

有用的观念就是真理
————
实用主义

20.

纪事者必提其要，纂言者必钩其玄（韩愈）
————
把握主要矛盾

21.

手并不是单独存在的，它只是整个具有极其复杂的结构的机体的一个
肢体（恩格斯）
————
部分离不开整体强调整体
p1Ean
。
p1 Ean
。

22.

士别三日，即更刮目相待（吕蒙）
————
发展的观点

23.

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下
—
———
量变质变

24.

不积跬步，无以至千里；不积小 流，无以成江海
————
重视量的积
累

25.

善不积不足以成名，恶不积不足以灭身
————
重视量的积累防微杜
渐

26.

相反的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐（赫拉克利特）
————
矛盾的对立统一相反相成

27.

天下皆知美之为美，似 恶矣；皆知善之为善，斯不善矣（老子）
——
——
矛盾相互依存

28.

有无相生，难易相成，长短相形高下相倾音声相和，前后相随
———
—
矛盾相互依存

29.

天下之至柔，驰骋天下之至坚
————
矛盾相互转化

30.

知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱
————
矛盾相
互转化

31.

兵强则灭，木强则折
————
矛盾相互转化

32.

祸兮福之所倚福兮祸之所伏
————
矛盾相互转化

33.

乱生于治，怯生于勇（孙武）
————
矛盾相互转化

34.

投之亡地而后存，陷之死地而后生（孙武）
————
矛盾相互转化

35.

和实生物，同则不继（史伯）
————
同一性和斗争性辩证关系

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