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求爱短信《悟空传》读书笔记

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2021-01-20 12:09
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初中军训作文-车水马龙造句

2021年1月20日发(作者:金鳞岂)
《悟空传》读书笔记

《悟空传》读书笔记范文
1

< br>看到推出了完美记念版的《悟空传》
,这本曾让我泪流满面
的书,
似乎也是唯一 一本让我每次看都会流泪的书。
直到现在还是不
能忘却初遇这本书时所带给我的震撼,
黄色的封面是一个孤独的背影
在眺望着远方,上面写着:我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋
不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散!



故事源 自《西游记》
,却讲述了一个和西游记全然不同的故
事,一个悲剧英雄的故事,书中有很多精彩 的句子,很美,很伤人。
比如:我像一个优伶,时哭时笑着,久而久之,也不知这悲喜是自己
的 ,还是一种表演,很多人在看着我,他们在叫好,但我很孤独,我
生活在自己的幻想中,
我幻想 着我在一个简单而又复杂的世界,
那里
只有神与妖,没有人,没有人间的一切琐碎,却有一切你 所想象不到
的东西。但真正生活在那里,我又孤独,因为我是一个人。

比如:
一切都会消逝,
能留下的只有记忆。
而记忆是实在还是虚幻?它摸不
着看不到,但它 却又是那样沉重的铭刻在心。



让我感动的句子实在太多,
这是 一本让我无法简单的写出读
后感的书,奇巧的文字,精巧的构思,梦幻般的诗意,貌似荒诞的文
字背后,郁结着淡淡的忧伤和一种无以言说的苍凉。关于理想,关于
希望,关于坚持,关于狂妄。



《悟空传》读书笔记范文
2


“我要 这天,再遮不住我的眼;要这地,再埋不了我的心;
要这众生都明白我的意;要那诸佛,都烟消云散!” ——《悟空传》



“一千个人的心里有一千个哈姆雷特”这句话适用于任 何
时候,任何一位读者。例如:在我眼里就有这样一只呐喊的猴子——
孙悟空。初识悟空是在吴 承恩的《西游记》中,但我真正认识孙悟空
却是在今何在的《悟空传》中。



在这本书里我不光看到了一个不一样的西游,还看到了人
生,看到了现实和无奈。在 这看似荒诞的文字背后,却时时透露出一
阵阵苍凉,关乎一切的存在。就像有许多人告诫我们:不要活在 虚幻
之中,
人应该现实一些。
有些人在经历越来越多的无奈和冷漠后都变
得渐 渐麻木,改变了自己,放弃了争斗,顺应了天意,这有违本心。



人从一 出生就注定是不平凡的,
欲望贯穿我们的一生。
儿时
渴望成长;长大了,开始渴望成功 ;在入土之际又渴望永恒。放弃了
欲望,放弃了争斗,就是放弃了自己。所有的一切都变得无关紧要,< br>慢慢的活在虚伪物质的躯体当中,放弃了与宿命的挣扎。



这本书 中我还看到了一个个与命运斗争的人:
唐僧曾说别人
修小乘他俢大乘,别人修虚空他修圆满,他 自行同悟,一根手指点破
苍天,
追逐自己的内心,
他去挑战如来,
在茫茫人间 寻找着“界限”,
最终却选择离开,因为他宁愿死,也不想过着卑贱的乞讨生活;悟空
在戴上紧 箍咒之前是魔王,有着“天下再无我战无不胜之物”的呐
喊,率众妖挑战众神,最终却在成佛或成神的道 路上向现实妥协,改
变自己的道路,
失去本真后杀死了曾和他并肩战斗的兄弟。
灵魂的 两
面开始争斗,
他结束了灵动的生命,
在弥留之际做出了自己真正的选
择,将 手伸向了紫霞,手中握着表明他真实内心的纱巾。悟空赢了,
他的胜利不是得到了紫霞永远的陪伴,也不是摆脱了尘世的喧嚣,

是他在选择的岔路口面前因为利益动摇了,最后用死明示这一 选择,
做一个本性的自己。



为自己的理想奋斗,
神仙 所谓的无欲无求无牵无挂,
难道就
是终极的追求吗?如来道“我用紧箍束住他的心中的真与善只 逼出
他的恶与仇恨他对生命只要还报着希望就不能不与自己的力量争斗
但他不可能战胜自己到时 他就不得不求我为他分出是非那时我说孙
悟空是如何便是如何了。但是我还是算不到……他宁愿死也不肯
输。
”这是他生命价值的另一种体现。
书中的一句句话像针一样直戳
我的内心 ,
从淅淅小雨到狂风大雨的转变,
我的心灵受到了极大的震
撼。



菩萨曾对悟空说过:
“禁锢是将人的心思束缚,
把欲望的痛
苦化作 了身体的痛苦,
你若如诸神达到了忘我之境,
自然不会受紧箍
咒之苦,放下你自己,忘 了你的所爱和所恨。”悟空说道:“忘不了
东海水,忘不了花果山,忘不了西天路,忘不了路上的人。” 是啊,
我们经历的坎坷,经历的磨难,经历的快乐,是那么容易忘怀的吗?
丰富的语言仿佛在这 一刻已经显得那么的苍白无力。
回头看看,
那么
多总是微微笑的神仙在现实中不是一样 也有吗,
不过我们只是一个个
自以为是的常人罢了。
生活慢慢将我们变成了自己讨厌的 人,
我们曾
一遍遍说我们要做自己,最后却发现许多诺言不过是玩笑而已。



在经历过磨难、痛苦之后,我们发现自己越走越谨慎了,越
走圈子越小了,
我们最后只能走一条规规整整的道路。
当一切都太久
了,回首才发现自己什么都没有了,曾经执 着的东西渐渐变得缥缈,
慢慢成长,慢慢地变现实了,发现以前的想法是不现实的。那种曾今
沧 海之后的落寞与无奈,
那种不拘于风花雪月的大气是我永远不想体
会的。“这个天地,我来过, 我奋战过,我深爱过,我不在乎结
局。”“悟空”已然成为了一份情怀,一份精神,是我们面对未来的< br>迷茫而变得渴望探索。
《悟空传》里的金蝉子在问何为大道,悟空在
问何为正义,
八戒在问何为爱情,
沙僧在问何为忠义……许多人觉得
偏离了原著,但是我觉得这才是真的西 游。



这本书,不是在讲一段故事,而是在讲一段人生。年少的我
轻狂无知,只希望永葆初心,在人生的道路上即使被磨平棱角,也要
坚持自己。感谢今何在的《悟空传 》
,感谢许多人的评价,让我在这
个年纪读到了一份忘之不了的情。



《悟空传》读书笔记范文
3


在《悟空传》面世
14
年后,我终于有机会拜读这部经典。



这时还不能说是经典。
今何在不仅用这部小说诠释了他心中
的“悲壮西游” ,
“一个关于一群人在路上想寻找当年失去的理想的
故事”,更影响了千万人的青春。



叙事方式:
本书讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运
的抗 争,作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节,通篇
弥漫的是思考。
另类的西游记,
另类的玄幻经典。
故事不按
《西游记》
中单一的叙事模式推进,
而是 分三条线索展开叙述:
—是猪八戒和阿
月之间不离不弃的爱情,
二是孙悟空与紫霞热烈 却又压抑的感情,

是唐僧与小白龙之间哀婉的情意。故事在猪八戒、孙格空、唐僧三者
之间不断的转换,
每个故事好像是各自独立的,
但是它们共同拼接成
了完整的故事。
这种将叙述事件和逻辑顺序打乱,
让故事在过去与现
在,
尘世和仙界之间自由 穿超的后现代主义叙事模式,
就像电影中的
蒙太奇,将镜头不停地切换,表现出了后现代主义的 典型特征。



人物形象的反脸谱化:在今何在的《悟空传》中,那种曾经
代表正义、充当英雄具有典型化、脸谱化的形象发生了彻底的转化。
每一个形象都被赋予了丰富 与复杂的价值内涵,超越了《西游记》中
形象的单向性和特定化。每一个形象自身都矛盾重重、行动不居 、让
人琢磨不透。
他们都超越了我们原有的形象阐释框架和解释规范,

断冲 击和修改我们已有的期待视野。
如果我们再用正义与邪恶这个二
元际准来划分《悟空传》中的人 物形象,我们往往会显得捉襟见肘、
苍白无力。从这个意义而言,
《悟空传》对人物形象的反类 型化策略,
极大地增加了我们对生存状态、
生命价值、
个体性格那些内在冲突的
悖论、丰富性与多样性的理解。



对神的反抗和否定:在《西游记》的 取经故事中,唐僧师徒
所遭遇的很多磨难都是由于神仙、佛的疏忽或是监管不力而造成的。
由于 神仙们的疏忽与监管不力,导致其坐骑或者属下下凡危害人间,
可最后的结果是它们是神所豢养的,什么处罚都没有,
被带上了天庭
回归了它原有的生活,危害人间只是游戏一番,调剂一下天 庭枯燥、
乏味的生活而已。
而作为他们的主人一点责任都不用承担。
反而是孙
悟空他们面对这些始作俑者要感恩戴德。
就因为他们是神。
他们所做
的都是对的,是权 威,其他生命只有服从。
《悟空传》中的悟空是反
对神的,他的出生就决定了他不是神,他是由 石头变的,是神之外的
生灵,而他认为神和万物都是平等的,而神却认为他们高人—等,要
所有 的万物都诚服于自己的管理之下。
而悟空却要改变这一切,
与神
作斗争,虽然每次伤痕 累累,但他却乐此不疲。
《悟空传》中的悟空,
在某种意义上,
就是一个隐喻。
它表征着对这种神圣不证自明的中心、
等级制度合法性的质疑,表征着对权威的对抗和消解中心的努力 。



《悟空传》中的神是作者否定的对象,他们被描绘成猥琐、
自私、贪生怕死的形象,玉帝懦弱无能、王母蛮横霸道、如来的唯我
独尊以及众神自保性命的嘴脸暴露无 遗,
难以让人对这群神仙产生敬
意。
王母娘娘在书中被描绘成一个患有歇斯底里症的神 经质女人,

的权力至高无上,
天庭的一切规章制度就是她的意愿,
不只是高 高在
上的诸位神仙,
就连在古典作品中处于完全支配地位的玉皇大帝在这
里,也不敢当 众违背她的任何意愿。

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