福气安康历史典故大全

2021年1月20日发(作者：苗秀丽)
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篇一：历史典故


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酒文化长廊——轶事典故


“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
”千百年来，


酒之轶事典故数不胜数、多姿多彩；种种酒局，或惊心动魄，或极


尽风雅。酒，串演了一幕又一幕人生活剧。


? 1
、斗酒百篇：中国的文人大都饮酒
,
而且豪饮，以诗人为甚
,

酒场上
,
才能诗成有神
,
饮醉后
,
每有华章佳句。 为首的
,
要算酒中仙


—李白。


李 白毕生嗜酒如命
,
与酒结缘
,
以酒为伴
,
酒诗交融。得意时 饮
,

失意时也饮；求仕时饮
,
隐居时也饮；有钱时饮
,
穷困时也饮；无酒


不能食
,
无酒不能诗；他生于酒，也死于酒。


李白的酒量极大
,
他自称是“百年三万六千日，一日须倾三百

< br>杯”
,
又对妻子说”三百六十日
,
日日醉如泥
,
曾为 李白妇
,
何异太常


妻
?
”当然能喝酒本身也不 算什麽本事
,
酒囊饭袋也都是海量
.
李白


是每 次酒醉之后
,
都有好诗
,
酊酩之中
,
才思泉涌
,< br>百杯下肚
,
灵感如


喷
,
有多少千古绝唱
,
就这麽产生了。


杜甫有一首饮中八仙歌
,
以洗练的语言
,
素描的笔法
,
勾 画了栩


栩如生的八位酒仙群像图
,
其中最为鲜明的
,
就是李白了
:

“李白斗酒诗百篇
,
长安市上酒家眠。天子呼来不上船
,
自称臣是


酒中仙”
。


据统计
,< br>李白现留于世的诗
,
有一千零五十首
,
其中谈到酒的
,
有一


百七十首
,
占
16
％。对李白来说，先 有酒
,
后有诗
,
先是酒仙
,
后为诗仙
.
2
、白衣送酒：夏历九月九日，是中国的重阳节。九为阳数，月日相并，两九相逢，故为重
九， 或称重阳。


登高远眺，饮酒赏菊，是重阳节的两大风俗，古已有之。不少文人墨客 以此抒发胸怀，表
达灵性，有不少脍炙人口的佳句，比如王维的“每逢佳节倍思亲”
，杜甫的“ 重阳独酌杯中
酒”
。


东晋文人陶渊明，嗜酒好饮，然家中贫穷， 不能常得。一年重阳节，家中无酒，只好摘菊
盈把，携至野外，侧置久坐，凝思远望。忽见一白衣而至， 原是官府给役小吏，代表江州刺
史王弘送酒来。大喜过望，立地尽醉而归。后来人们以“白衣送酒”表示 雪中送炭，心想事
成。


3
、
不拜将军：
却说三 国时代有个钟会
,
在家里是偷酒喝的老手
,
而且和他哥哥钟毓联手操作，但却不知往里添水
,
老爸看到坛子里的酒不喝自消
,
与日俱减
,
起了疑心。一天
,
他假装酣睡
,
看
见两个儿子打开酒坛,
故伎重演。不过钟毓喝酒之前
,
对天长拜
,
而钟会饮而不拜。


他们的父亲是何人
?
魏武、
文、
景帝的三朝元 老
,
做过相国
,
太尉
,
太傅
,
是一代重臣 。
他问两个
儿子为何拜为何不拜
,
钟毓说
,
喝酒是有礼数的 事
,
所以我要拜。钟会说
,
偷酒喝是非礼之事
,
所
以我不拜。
长大以后
,
钟会出息了
,
在魏国作了官
,
直至镇西将军
,
成了司马昭的心腹。
因为有小
时候那段偷酒喝的事
,
于是就有了“不拜将军”的雅号。后来凡偷喝酒的人
,
都自称“不拜将
军”
。


4
、酒池肉林：商朝历经几百年传到了第
31
代
,
就是商纣王。据说此人很有雄才大略，聪敏
过人
,
且力大无比
,
能托梁换柱
,
力拔千斤。
可是
,
他又嗜酒好饮< br>,
贪恋美色
,
喜欢穷奢极欲
,
花天酒
地的生活。一天
,
他

到女娲宫进香
,
看到女娲娘娘神像貌美
,< br>心痒如挠
,
夜不能寐
,
于是在全国选美
,
找到一个叫 妲己
的美人，为了讨好妲己
,
他下令以酒为池
,
以肉为林
,
男女裸体
,
相逐其间
,
朝朝设宴
,
夜夜欢娱
,
长夜不眠
,
通宵达旦。


这个酒池有多大
?
比现在的澡堂子大多了。据说大可行舟
,
酒够三千
人同饮
,
酿酒剩下的酒糟堆积成山。结果呢
,
朝政混乱
,
纲纪堕落
,
民不聊生
,
诸侯叛乱。公元前
1066
年
,
姜子牙率周兵打 到城门之外，纣王魂飞魄散
,
还要问：
“朕何罪之有
?
”姜子牙历数 他
十大罪状，三条与酒有关
:
沉湎酒色
,
酗酒肆乐
,
酒池肉林。纣王自知气数已尽
,
大势已去
,
于是
全身装满珠宝,
登上摘星楼
,
焚火自尽
,
商潮从此灭亡。
“酒池肉林 ”留下了以酒误国
,
以酒杀身
的历史之鉴。


5
、高阳酒徒：对好喝酒的人
,
可以称他酒民
,
酒士
,
甚至酒 鬼，酒狂
,
但如果用”酒徒”
,
就有
点不敬了。但也有例外
,
古代就有个自称酒徒的郦食其。


秦朝末年
,
群雄并起
,
造反风暴
,
席卷全国。
其中刘邦因为醉酒斩白蛇
,
有了名声
,
起兵反秦
,
为大
富豪吕公所识
,
娶其 女吕后为妻。刘邦本身是个酒徒
,
最看不起儒生
,
如果有儒生前来投奔，他< br>都拒之门外。


却说有个高阳人郦食其
,
是一个无业游民< br>,
少有壮志
,
喜好读书
,
然家境贫寒
,
又< br>贪杯嗜酒
,
怀才不遇
,
岁月蹉跎到了耳顺之年
,
垂垂 老矣。
这一天听说刘邦来了
,
决定去投奔。
刘
邦听说来了个儒生,
便叫道
:
“什麽儒生
,
让他走人
,
没功夫跟 他磨牙
!
”郦食其在外面一听
,
火来
了
,
大喊:
“我不是儒生
,
乃高阳一酒徒也
!
”


酒徒见酒徒
,
两眼泪交流。刘邦马上请郦食其进帐议事。当时刘邦

拥兵不满万人
,
要攻打陈留
,
正苦于无计。

郦食 其出了个里应外合的主意
,
并进城作了内应
,
一
举得胜。后来
,
郦食其又为刘邦支了许多招
,
瓦解诸侯
,
游说四方
,
出谋划策
,
创下了汗马功劳。


从此，
“高阳酒 徒”一词不胫而走，家喻户晓，凡好饮贪杯、狂放不羁之人
,
都以此自喻。


6
、载酒问字：西汉时期的文学家、哲学家、语言学家杨雄，年轻时以写辞赋闻名于世
,
为
汉赋四大家之一。经大司马王音举荐
,
待诏宫廷
,
汉成 帝特别赏识
,
授职给事黄门郎。但是历经
两朝
,
未得升迁
,
心情郁闷
,
思想来了个
180
度大转弯
,
说辞赋为 ”雕虫篆刻”
,
”壮夫不为”
,
”
非贤人君子诗赋之正”
,
从此弃之不为
,
转而研究哲学
,
有几部大块头的巨著
, < br>仿
《论语》
作
《法
言》
，仿《易经》作《太玄》
,< br>还有一部《方言》
,
是研究西汉各地方言的。


杨雄学富五 车
,
才思敏捷
,
但生性木纳
,
不善交际
,
又素来口吃
,
所以门庭冷落，
但他有一个本事
,
特别能认生字
,
僻字、
怪字，
从来难不倒他。
远近人士
,
凡有不懂之奇 字
,
不明之古事
,
都前来请
教。人们知道他嗜酒好饮
,所以就带着好酒佳肴
,
边饮边讲
,
于是就有了”载酒问字”之美谈。后杨雄因刘棻（王莽时国师刘歆的儿子）之案，自杀未遂，转而著文巴结讨好王莽。可惜一
代铮铮风 骨的文人
,
落了个晚节不终、
贻笑千古的下场。后人有诗云
:
才高学 富算文豪
,
一落尘
污竟失操。载酒问字美谈在
,
千秋笔伐总难逃。< br>

7
、文君当垆：景帝时
,
大才子司马相如为武骑常侍，因不得志，

称病辞职，
回到家乡四川临邛。< br>有一次，
他赴临邛大富豪卓王孙家宴饮。卓王孙有位离婚女
儿，名文君。因久仰相如文采 ，遂从屏风外窥视相如，相如佯作不知，而当受邀抚琴时，便
趁机弹了一曲《凤求凰》
，以传爱 慕之情。相如、文君倾心相恋，当夜即携手私奔。相如一
贫如洗，
文君亦因卓王孙怒其败坏门风 而不分给她一文钱。
两人只好变卖所有东西后回到临
邛开了家小酒铺。每日，文君淡妆素裹当垆 卖酒，相如赤背短衫洗涤酒器。


汉武帝时，司马相如在长安以一篇《上林赋》得宠 ，封郎官，一时春风得意，意欲纳茂陵
女为妾，卓文君无法忍受，写下了一篇流传于世的《白头吟》。司马相如大为感动，想起往
昔恩爱，打消了纳妾的念头，并给文君回信：
“诵之嘉吟，而 回予故步。当不令负丹青感白
头也。
”此后不久相如回归故里，两人安居林泉。


一曲凤求凰，千载文君酒。卓文君写《白头吟》使夫回心转意的故事遂传为千古佳话，卓文君也成为有史可查的中国最早的卖酒人。
如今，
当年的酒肆已成了文君公园。
园 内有一口
古井，相传是当年文君汲水酿酒之井，因此叫“文君井”
。文君井有一联：


“君不见豪富王孙，货殖传中添得几行香史；停车弄故迹，问何处美人芳草，空留断井斜阳；天崖知已本难逢
,
最堪怜，绿绮传情，白头兴怨。


我 亦是倦游司马，临邛道上惹来多少闲愁；把酒倚栏杆，
叹当年名士风流，
消尽茂林秋雨；
从古文章憎命达
,
再休说
,
长门卖赋，封禅遗书”
。

篇二：历史典故


历史典故


1.

2.

3.

4.

5.

6.

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8.

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13.

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18.

19.

20.
战国：

完璧归赵（蔺相如）
：比喻把原物完好地归还物品主人。

围魏救赵（孙膑）
：
以逆向思维的方式，
以表面看来舍近求远的方法，
绕开问题的表面现象，
从事物的本源上去
解决问题，从而取得一招致胜的神奇效果。

退避三舍（重耳）
：比喻对人让步，不与相争。

负荆请罪
（廉颇）
：
形容主动向人认错、
道歉，
给予自己严厉责罚，
也表示向人认错赔 罪。

纸
上谈兵（赵括）
：比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不 能成为现实。

一鼓作气
（曹穗）
：后多喻趁锐气旺盛之时一举成事或鼓足干 劲，一往直前。意思是作战是靠士兵的
勇气的。

千金买骨（郭隗）
：意指十分渴望和重视人才。

讳疾忌医（蔡恒公）
：隐瞒疾病，
不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。

卧薪尝胆（勾践）
：形容人刻苦自励，
发奋图强。

惊弓之鸟
（更羸）
：
比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

毛遂自荐
（毛
遂）
：比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

高山流水（俞伯牙、钟子期）
：比喻知
己或知音，也比喻乐曲高妙。

一鸣惊人（齐威王）
：比喻平时没有突出的表现，突然做出惊
人的成绩。
< br>不耻下问（孔子）
：意思为向地位比自己低、学识比自己少的人请教，也不感到
羞耻。< br>
班门弄斧
（鲁班）
：
比喻在行家面前卖弄本领，
不自量力。

秦：

一字千金
（吕不韦）
：
一字千金，一个字值千金，原 指改动一个字赏赐千金。

指鹿为马（赵高）
：指着鹿故意说是
马

，比喻故意颠倒黑白。

焚书坑儒（秦始皇）
：焚毁典籍，坑杀书生。比喻对文化和文化
人的摧残。

图穷匕见（荆轲）
：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

揭竿而 起
（陈胜、武广）
：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。


汉：


四面楚歌（项羽）
：比喻陷入四面受敌，处于孤立无援的窘迫境地。

破釜沉舟（项羽）
：比
喻决一死战。


十面埋伏（项羽）
：意思是设伏兵于十面以围歼敌军。


无颜江东 父老
（项羽）
：
指因自己的失败而感到羞愧，
再也没脸见家乡父老。

背水一战
（韩
信）
：比喻在很艰难的情况下跟敌人决一死战。


暗度陈仓（韩信）
：指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。

多多益善（韩信）
：形容一
样东西或人等越多越好。


九牛一毛（司马迁）
：比喻极大数量中微不足道的一点。


投笔从戎（班超）
：扔掉笔去参军。指文人从军。


百闻不如一见（赵冲）
：表示亲眼看到的远比听人家说的更为确切可靠。

不入虎穴，焉得
虎子（班超）
：比喻不冒危险，就不能做成事。


三国：

21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31.
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44.

45.

46.
鞠躬尽瘁
（诸葛亮）
：
恭敬谨慎，竭尽心力。

出顾茅庐
（诸葛亮）
：原比喻刚展露头角。

七擒七纵（诸葛亮）
：比喻运用策略，使对方心服。

过关斩将（关羽）
：比喻不断战胜对手
与克服困难。

单刀赴会（关羽）
：
后泛指一个人冒险赴约。
有赞扬赴会者的智略和胆识之意。

望梅止渴（曹操）
：比喻愿望无法实现，便凭空想来加以安慰。

煮豆燃萁（曹植）
：比喻兄
弟间自相残杀。

才高八斗（曹植）
：形容人的文才高，知识丰富。

七步成诗（曹植）
：比喻
有才气、
文思敏捷。

三顾茅庐< br>（刘备）
：
比喻诚心诚意，
一再邀请、
拜访有专长的贤人。

如
鱼得水
（刘备）
：
比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的 环境。

乐不思蜀（刘禅）
：
比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

一身是胆（关羽）
：形容胆量大，无
所畏惧，英勇善战。

宝刀不老 （黄忠）
：比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫或技术
并没减退。

万 事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）
：比喻什么都已准备好了，只差最后一个
重要条


件了。



晋：


入木三分（王羲之）
：比喻分析问题很深刻。


凿壁偷光（匡衡）
：形容勤学苦读、十分刻苦。


草木皆兵（苻坚）
：形容人在惊慌时疑神疑鬼。


东山再起（谢安）
：比喻失势后重新恢复地位。


囊萤映雪（车胤、孙康）
：家境贫穷，勤学苦读。


闻鸡起舞（刘琨、祖逖）比喻有志报国的人即时奋起。



南北


画龙点睛（张僧繇）
：比喻在整体中突出重点。


江郎才尽（江淹）
：比喻人的文采思情衰退。



唐：


妙笔生花（李白）
：比喻笔法高超的人写出动人的文章。


呕心沥血（李贺）
：比喻用尽心思。


请君入瓮（周兴）
：以其人之道还治其人之身。



宋：


黄袍加身（赵匡胤）
：指政变后夺得政权。


精忠报国（岳飞）
：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。


东窗事发（秦桧）
：比喻阴谋败露，自食恶果。


胸有成竹（文与可）
：比喻做事之前早有通盘的考虑和谋划。


一笔勾销（范仲淹）
：比喻把一切完全取消或再也不提往事。


程门立雪（杨时）
：比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。


铁面无私（包拯）形容公正严明，不讲情面。


名落孙山（孙山）
：指考试或选拔没有录取。

47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59.
60. 61. 62. 63. 64. 65.
篇三：中国历史小故事大全


中国历史小故事大全


1
、范仲淹有志于天下


范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白
天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，
往往把水浇在 脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，
直到日头偏西才吃一点东西。
就这样 ，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：
“当先天
下之忧而忧 ，后天下之乐而乐。
”


原文：


范仲淹二岁 而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学
舍。昼夜苦学，五年未尝解 衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂
大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵 曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。


2
、陈蕃愿扫除天下


陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，
对他说：
“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：
“ 大丈夫处理
事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让 世道澄
清的志向，与众不同。


原文：


藩年 十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：
“孺子何不洒扫以待
宾客？” 藩曰：
“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。


3
、班超投笔从戎


班超为人有远大的志向，
不计较一些 小事情。
然而在家中孝顺勤谨，
过日子常常辛苦操劳，