与读书有关的作文-座右铭作文
各地中考哲理性散文阅读理解题精选
阅读刘心武的《让情感的森林永远青葱》一文,完成
17
—
22
题
共
18
分(镇江)
①情感世界好比一座 蓊翳的森林,其中有着多种多样乃至复杂微妙的群落,爱与恨
也许是其中最壮美与最森严的群落,但除了 爱与恨,人的情感森林里还会有诸如钦
慕与嫉妒、欣悦与懊恼、痛快与惆怅、
与
、崇信与狐疑、满足与失落、狂喜与沮丧、
与
等等互相纠结的乔木灌木藤萝草茵。大体而言,一个人的感情森林不可能只有单一
的树种,也不可能 都是
“
落叶林
”
或都是
“
常青树
”
,并且 也不可能只有比如说钦慕这
种明亮的情感苗木,而完全没有嫉妒那样的灰暗草茵。
② 我们首先承认,我们的情感世界难免有纠结杂芜、妍媸混生的状况,并且那情感
的森林难免会在外界阴睛 风雨、雷霆雨雹的影响下,波动翻腾,变化万千;但是,
我们又应懂得,作为这个情感森林的主人,我们 不仅应该,而且能够做到,使这座
森林保持一种良性的
“
生态平衡
”
,就是说,到头来,我们要使美丽有益的情感得以
蓬勃润生。发展壮大;而使阴暗猥琐的情感受到抑制; 某些最具破坏性的情感,比
如说膨胀不已的嫉妒,则应如同对待森林害虫与蚀叶霉茵一般,将其尽可能芟 灭排
除。
③上面我们讲到,你应当具有对祖国对同胞对世界对人类对大自然乃至整个 宇宙的
大爱,那是巨大的情感树丛;但这并不等于说,你可以忽略或轻视许许多多微妙琐
屑的情 感瞬间,比如你在一个叶尖凝出露滴的清晨,忽然有一种莫可名状的欢愉,
又好比你在一个月色如水的夜 晚,心尖倏地掠过一丝无端的忧伤
……
这就好比在大
爱的树丛中,还有些蕨草藤蔓、杂 花蘑菇;这些情感因子的存在不仅无伤大雅,而
且更证明着你人生的丰富,人生的多彩。珍惜你整座的情 感森林吧,你的人生使命
不是使它单一枯涩,而是让它摇曳多姿
④每个人的情感森林 ,应当有不同的风格。有的人情感可能比较浓重,有的人可能
比较淡薄,有的人可能比较细腻,有的人可 能比较朗阔
……
你属于哪一种在自赏自
己的情感风格时,你无妨容纳甚至欣赏他人那与 己不同的情感风格。正是因为人们
的情感风格并不一致,我们大家相处时才会有更多的乐趣与回旋余地。 当然,情感
过分枯涩祖糙,就像没有大树,甚至连灌木草丛也稀稀拉拉的植被,那会导致情感
的
“
沙漠化
”
;情感过分细腻脆弱,犹如森林中充斥着过多的藤蔓苔藓等寄生物 ,那
会滋生瘴气腐物
——
都属病态,是我们应尽力改进的。
⑤到过 丰茂壮丽的原始森林吗至少,在影视或照片里,看到过从空中所鸟瞰到的广
袤无际的山林,看到过那爽人 眼目、动人心魄的景象。凡在平衡中健康发展的森林
,都显得那么青翠葱绿我们的情感世界,便应当如那 般充实而鲜活,丰盈而瑰丽
⑥年轻的朋友,祝你拥有一座永葆青葱的情感森林!
17
.请联系上下文解释第①段
中加点的词
“
群落
”
和
“
草菌
”
的含义。
4
分①群落:②草菌:
18
.根据上下文的意思,在方框内填上恰当的词语与
与
19
.结合上下文,说说对第③段画线句子的理解。
2
分
20
.结合全文内容,写出
“
让情感的森林永远青葱
”
的具体做法 。
4
分【答】
21
.文中有大量的比喻句,你最喜欢哪一句说说你喜欢的理由。
3
分句子:理由:
22
.对上文内容理解最恰当的一项是:
3
分
A
.作者用理性的思考,优美的语言,告诉我们:每个人都要 做自己情感世界的主
人,使情感的森林充实而鲜活,永远青葱。
B
.作者认为人的情感 森林应该是摇曳
多姿、丰富多彩的,可以有
“
落叶林
”
和
“
常青树
”
,也可以保留蚀叶霉菌等。
C
.文
中强调每个人的 情感森林有着不同的风格,我们在欣赏自己的情感风格时,也应该
学习他人与己不同的情感风格。
D
.作者认为,我们要极力赞美对祖国对同胞对世
界对人类等大爱的情感,也可以忽略许许多 多微妙琐屑的情感瞬间。
(一)书斋
——
中国文人的精神家园
凝
石
在中国传统宅院中,除祖堂外,另一个重要的精神场所便是 书斋,但祖堂大多和中
堂合一,所以,大体上书斋是民居之中惟有的精神场所。书斋一般位于宅院的僻静
之处,如有后花园,必与之相邻,形成营造书斋高雅恬淡的良好环境的重要因素。
书 斋是文化传承的汇集点。书籍是前人社会经验的总结,书籍是民族历史文化的结
晶。书斋的主体
——
读书人或学问人,在这里藏书,在这里读书,在这里思索。文
化在这里汇集,文化在这里传 承。之所以有
“
秀才不出门,全知天下事
”
之说,就是
因为以往优秀 的文化,在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承,中华民
族的文明之光在这里化整为零,熊熊 燃烧,然后又影响社会的发展和进程,使文化
得到最好的传承和发展。可以这样比喻:因为当时国家没有 社会科学院,而许多个
体存在并发挥作用的书斋联合起来,实际上就起到了社科院的作用,而且国家不用
投资。诸葛亮的
“
茅庐
”
,造就了蜀国鞠躬尽瘁的宰相。刘备
“
三顾茅庐
”
,获得了人
才和天下大计,才丰富了经天纬地、威武雄壮、扣 人心弦、传播不息的
“
三国演义
”
。同时,许多民族的文化经典在这里得到了 继承和弘扬。
书斋又是个性创造的发酵池。书斋是个人的领地,在封建社会,无论是官场还是 社
会,乃至家庭,一定要遵循
“
君君、臣臣、父父、子子
”
三纲五常 的约束。当一个知
识分子回到书房,虽然仍有强大的封建社会的伦理规范融合在书籍的字里行间,但躯体和大脑毕竟属于自己,书斋的主人得到了个性施展的空间,于是,他们的创造
力得以迸发,从而 产生出新的思想,创造出新的艺术。可以说,知识分子在继承前
人精华的基础上,结合自己的现实经历, 加上自己的文学艺术创造,在书斋里融合
、发酵,最后,酝酿出崭新的、清醇的、甘洌的美酒。这些美酒 不断地融进整体的
民族文化,使得文化发展的链条上,不断有闪动的灵光。如王维在
“
辋川山庄
”
写就
的如画诗歌、黄公望开山水画之宗的《江山万里图》、曹雪芹的堪称百 科全书的《
红楼梦》、严复启迪国人的《天演论》、鲁迅振聋发聩的《狂人日记》、徐悲鸿歌
颂 民族精神的《愚公移山》,真是不胜枚举。
(选自
2007
年第
2
期《新华文摘》,有删节)
8
、阅读全文,说说作者是从 哪些方面来说明
“
书斋是中
国文人的精神家园
”
的。(
2
分)
9
、细读文中画线的语句,联系上下文作答。(
6
分)①文明之光
“
熊熊燃烧
”
的含义是
。②在书 斋里
“
融合、发酵
”
的
“
原料
”
是
、
和
;
“
美酒
”
指的是
。
10
、知 识分子在书斋里
“
创造力得以迸发
”
的原因是什么?(
3
分)
11
、文章结尾说:
“
这些美酒不断地融进整体的民族文化,使得文化发 展的链
条上,不断有闪动的灵光。
”
请从王维、曹雪芹、鲁迅三个例子中任选一个,说 说
他的作品在文化发展的链条上闪动着怎样的灵光。(
3
分)
中国的月亮
子敏
①世界上许多民族,都有古老的关于月亮的神话 。但这些神话,已逐渐被冷峻的现
代话语替代。
②不过月亮的朋友当中,也不是全都 冷冰冰的。它运气很好,交上了一个真正爱月
的民族,那就是我们这些炎黄子孙。我们这个民族,赋予月 亮不朽的生命,主要的
不是靠神话,而是从心灵的深处,从日常生活中,从感觉中,真挚地爱上了月亮。
我们赋予月亮一种永恒不朽的诗趣。
③我们这个民族,认为靠月亮,更能完成
“
文学上的不朽的图画
”
。李白让整个长安
披上月光,
“
长安一片月,万户捣衣声
”
;杜甫让月色为江流着色,
“
星垂平野阔,
月涌大江
”
流。
田园诗人王维的《桃源行》里有松树,有房子,但不够 ,再添一个月亮才全盘美起
来,
”
月明松下房栊静
”
。白居易有名的 《琵琶行》里,也有三幅
“
月亮图
”
。如果把
柔和的月光去掉,要少 多少味道啊
④中国人喜欢艰月亮交往。李白下山,月亮送他,
“
山月随人归
”
。他做人豪迈痛快
,心情激动的时候,
“
欲上青天揽明月
”
。有时还请月亮喝酒,
“
举杯邀明月,对影
成三人。
”
李 白、月亮、影子,多热闹,三个知心朋友,但也多寂寞。于是主张,
“
人生得意须尽欢,莫使金 撙空对月。
”
杜甫也是
“
月友
”
,说过
“
几时杯重把昨夜月同
行
”
。王维弹琴的时候,月亮也陪着他:
“
松风 吹解带,山月照弹琴。
”
月亮是中国
人永恒的朋友,真挚的朋友。
⑤中国人相信月亮是
“
有情
”
的,通人性的,诗人张泌甚至说月亮会关怀人, 是一个
纯情痴心的朋友:
“
多情只有春庭月,犹为离人照落花。
”
因 为这样,中国人在面对
明月的时候,好像躺上现代心理治疗诊所的大皮椅,童年、故乡、亲人、自己的身
世,都涌上了心头。
⑥中国连儿童都会朗诵
“
床前明月光,疑是地 上霜
”
和下面那有名的两句:
“
举头望
明月,低头思故乡。
”
这是李白的。杜甫的呢
“
露从今夜白,月是故乡明。
”
王昌龄的是
“
秦时明月汉时关,万里长征人未还
”
。其他的
“
月明星稀,乌鹊南飞
”
曹操,
“
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠
”
张继,
“
烟笼寒水月笼沙
”
杜牧,
“
明月几时有,
把酒问青天
”
苏轼这些月的诗句,中国人念起来津津有味,因为它跟月有关,因为它是美的。
⑦八月十五是我们中国人的
“
月亮节
”
。 在这一天,我们应该为我们爱月的民族自傲
,因为我们已经赋予那块在太空流浪的大石头不朽的生命,使 月亮从古代到现代,
一直活在人类的精神生活里。只有中国人,对
“
月亮
”< br>这个词才有那么丰富的
“
语感
”
。
有增删
16
.我们这个民族,赋予月亮不朽的生命,主要靠的是什么请用文中的语句
回答。
3
分
【答】
17
.从意趣或内容上看第③节中有一个诗句与材料一相 似,第⑥节中有一个
诗句与材料二相似,把它们找出来写在横线上。
4
分材料一:< br>“
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
”
苏轼《记承天寺夜游
》
【答】材料二:
”
明月别枝惊鹊
”
。辛弃疾《西江月》
< br>【答】
18
.你认为文中划线的句子。中固人在面对明月的时候,好像躺上现代心理治疗诊所的大皮椅
”
要表达的意思是什么
4
分
心灵是一棵会开花的树
赵丽宏
我说人的心灵是一棵树,你是不是觉得奇怪?
真的,心灵是一棵树,从你来到这个世 界,从你走进茫茫人海,从你孩提时睁开蒙
昧的眼睛那一刻开始,这棵树就已经悄悄地发芽、生根,悄悄 地长出绿叶、伸展开
枝丫,在愕男睦镄纬梢黄
皇粲谀阕约郝桃瘛D训滥悴幌嘈牛
?不知道,其实不知
不觉中你已经无数次看见这样的花在自己身边开放。
当你在万籁俱寂的夜间突然听到一曲为你响起的美妙音乐
……
当你在冰天雪地的世界遇到一间为你开着门的小屋,屋里正燃烧着熊熊的炉火
……
当你在十字路口徘徊,有人微笑着走过来给你善意的指引
……
当你的身体因寒冷和孤寂而颤抖,一双温暖的手轻轻地向你伸来
……
当你发现有一双美丽的眼睛用清澈的目光默默凝视着你
……
我无法一一列举各种各样 的
“
当你
”——
当你欢乐,当你迷茫,当你为世界的壮阔和
奇丽发出 惊奇的赞叹,当你被人间的真情深深地感动
……
当你的灵魂和感情受到震撼,受到感动,不管 这种震撼和感动如电闪雷鸣般强烈,
还是像微风一样轻轻从你心头掠过
……
每逢这样 的时刻,便是你观赏到心灵之花向你怒放的时刻。每当这样的时刻,你的
心灵之树也在悄悄发芽、长叶, 在向辽阔的空间伸展自由的枝干。没有一个画家能
用画笔描绘出这样的景象,没有一个诗人能用诗句表达 出这样的过程。这是一个无
声无形的过程,但是它所引起的变化,却悠悠长长、绵延不绝,改变着生命的 历史
,丰富着人生的色彩。
你相信吗?你的心灵一定会开一次花,一定的。也许是灿然的一大片,也许只是孤
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