郑州公交公司描写景色的景物描写精彩片段

2021年1月20日发(作者：星之梦吧)
描写景色的、给人启示的


一、描写下雪的：

只见天地 之间白茫茫的一片，
雪花纷纷扬扬的从天上飘落下来，四周像拉起了白色的帐篷，
大
地 立刻变得银装素裹。我不禁想起一句诗
“
忽如一夜春风来，千树万树梨花开
”
真美呀！那雪花
洁白如玉，它是天宫派下的小天将，还是月宫桂树上落下的玉叶呢？雪花像美丽的玉色蝴 蝶，
似舞如醉；像吹落的蒲公英；似飘如飞；像天使赏赠的小白花儿；忽散忽聚，飘飘悠悠，轻轻
盈盈，无愧是大地的杰作！只见眼前的雪花像蝴蝶一样调皮，一会儿落在屋檐下，一会落在树
枝上，还 不时飘在行人的脸上。

二、描写场面：

很快百米短初跑便开始了。
在崭新的塑胶跑道两旁啦啦队们也近如歇斯底里地加油喝彩了。
裁
判们认真地执法记录。这亦 动亦静的欣欣场面好生让观众怦然心动。紧接着的
400
米、
800
、
‘

米、
1000
米的长跑就更是体现队友爱的大项目，长跑运动员用近乎 完美的姿势让两条强健有
力的腿在跑道上奔跑前行，
用无比顽强的意志在想自己的目标挺进。而 从旁陪跑的同学、
朋友
更是将友谊展现地淋漓尽致，
他们气喘吁吁，还在不停为自己的 队员们加油打气，当运动员到
达终点后，又赶忙递上毛巾，送上饮料并扶持着在跑道上慢跑。。。。。。 田径场上的场景，
处处是竞争，却又处处充斥着友爱的气息。


三、描写彩霞

彩霞伴着朝日在海面升起，
梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟 在和煦的春光中歌唱，阳光催绿
了苹草。

四、描写日出

我们在黎 明的曙色中等待了大约半个钟头，
才看到旭日露出小小的一角，辉映着朝霞，赛似刚
从高炉里倾 泻出来的钢水，光芒四射，令人不敢张开眼睛直视。过了一会儿，红日冉冉上升，
光照云海，五彩纷披， 灿若锦绣。那时恰好有一股劲的山风吹来，云烟四散，峰壑松石，在彩
色的云海中时隐时现，瞬息万变， 犹如织锦上面的装饰图案，每幅都换一个样式。这样的景色
霞光，我们就是在彩色图片和彩色电影中也很 难看得到的

五、描写日落

远处的地平线上
,
一轮太阳将 要落下
,
西天的晚霞挥动着绚丽的纱巾
.
膜糊间
,
遍地的小 草都镀上
了一片金黄色
.
晚风吹起来
,
一支支狗尾草摇响一渠黄昏的 抒情曲
.
一排排白色的小木屋出现了
,
像童话一般精致
,
又 像梦一样美丽
.














六、有关向往追求的





























如果说眼睛是心灵洞开的一对窗扇，是心灵涌出的两汪清泉；那么，秘密，就是心 灵珍藏的一
座宝矿，是心灵敛聚的一抹灵光。是不是，心灵中有了一个秘密，才称得上是一个真正的人？




如果说，
读书是在奠定人生的基石，
在梳 理人生的羽毛，
那么，
实践，
就是在构建人生的厅堂，
历练人生的翅膀。是不 是，人生经过了实践，才能真正矗立、飞翔在天地之间？



家可以延伸到 很远很远，包容大千世界；家可以缩得很小很小，仅两个人也可打得不可开交。
家可以绿树成荫，繁华似 锦，围起一个小鸟的天堂。家可以狼籍

一片，血流漂杵，筑成一对
男女的死牢。关键 须每位成员既是国王也是兵，建设它守卫它，和谐地调整家的内政外交，处
理好家的边关防务。



奔着幸福，我们苦苦寻觅。可是，幸福在哪儿？幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧 ？我们跋山
涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘；幸福该是大海中的一

颗闪亮的 珍珠吧？我们涉江
探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧？我们 饥餐渴
饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室；幸

福该是山那边的一处桃红杏黄的花 果园吧？我们
千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了 ，
世上本没有完整无缺的

幸福。




一切能激发生机的思想都是美好的。
敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊
而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。
努力激发你
心 中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。



翻开古代诗词，你可 以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读王维、孟浩
然，你懂得了什么是钟情山水； 读杜甫、白居易，你懂得了什么

是忧民情结；读辛弃疾、陆
游，你懂得了什么是爱国 情怀。读着、品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了
自己的品德修养和审美情趣。



有人不择手段地沽名钓誉，结果名声扫地；雷锋做好事从不留名，却享誉神州 ；有人要写长留
世上的文字，结果速被遗忘；鲁迅惟愿文章速朽，却光耀千古。

问天 下文章几篇能留住？繁
星满天，只取一勾新月。有人千方百计地追求长命，结果一生平庸。王勃英年早逝 ，却留下千
古绝唱。问世上几人声名传天下？恒河沙

数，惟有钻石闪光。问古往今来几人垂青史？大浪
淘沙，只剩些许真金。




人生是一本怎样的书呢？有的人平平淡淡，
和风细雨，但他的人生之路却 丰富细腻；有的人坎
坎坷坷，千磨万难，但他的人生之书却引人入胜；有的人飞黄腾达，青云有路，但他 的人生之
书却不堪卒度。



春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹， 贮满了无限的希望。秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，
标志着万物的终极。秋之色为暖的黄，如金穗， 如高粱，荡漾着丰收的喜悦。



懒惰者凌乱不堪的足迹，
徘徊倒 退，是写在人生路上的忏悔书狼狈不堪；勤奋者坚实有力的脚
印，勇往直前，是刻在高峰险处的抒情诗， 何等豪放。




你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变 容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但
可以珍惜今天。



诚实的人，把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，见风驶
舵把握方向 。狡猾的人，也许终身得利，却失去了真实的自己；诚实的人，也许一生坎坷，却
找到了生活的真谛。< br>


历史是什么？一片土地的沧桑变迁可以是一部历史，
一个民族的 盛衰兴亡可以是一部历史，
一
个家庭的悲欢离合可以是一部历史，
一个人的酸甜苦辣可 以是一

部历史。
历史可以很长很长，
生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长 ，
人类的年龄有多么古老它就有多么古老；
历史可以很
大很大，世界有多么辽阔它就有 多么辽

阔，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的一切，
都是历史。



夏有夏的草绿花红，冬有冬的琼枝玉叶。夏天百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，总 能让人心旷
神怡，流连忘返；冬天千里冰封，万里雪飘，湖面溜冰，一样使人逸兴神飞，意趣盎然。



尽管人生旅途中具体的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样 漫长，又是那样不厌其烦，但
是，恰恰是它们构成了一个个真实的精彩人生。这才是生命最弥足珍贵的状 态。



生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，或清淡，因为诚信，它变得醇厚；


生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，或欢快，因为诚信，它变得悦耳；


生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，或浓艳，因为诚信，它变得美丽。



流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空，乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心。



菲尔丁说：
“
不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。
”
这话没错。但不必为此走向另
一极端，夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是： 好人读了坏书仍是好人，坏人读了好书
仍是坏人。




友情，
是人生一笔受益匪浅的储蓄。
这储蓄，
是患难中的倾囊相助，
是错误道 路上的逆耳忠言，
是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。



信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光，是前进道路
上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以赴的支持，是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。



滴水之所以能够穿石，原因起码有二：一是在于它们目标专一，每一滴水都朝着同 一方向，落
在一个定点上；二是在于它们持之以恒，在漫长的岁月中，它们从未间断过这种努力。由此及
彼，我们可以想到古今中外有成就的学者，在它们身上，都体现了
“
专
”“< br>恒
”
二字。



母子之爱、兄弟之情，虽然也有浓 厚的利他色彩，但它的前提是以血缘和亲情为纽带的，还不
能称得上无私奉献。只有超越亲情血缘，超越 个人功利之上的利

他和牺牲，才称锝上无私奉
献。这种无私奉献，既不同于道德家的 界说，也不同于慈善家的善行。它不是从
“
小我
”
意义上
寻求和感悟 精神的皈依和心灵的慰藉，而

是从
“
大我
”
的意义上承诺 和践行对国家、社会和人
民群众的责任和使命。




书 籍好比一架梯子，
它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心
灵的 智慧之窗。时间好比一个良医，它能教我们医治流血的伤口，时间如同一位慈母，它将帮
助我们抚平心灵 的创伤。



有的人生活得富有充实，
是因为他具有驾驭生活的能 力；有的人生活得平庸无奇，是因为他缺
乏战胜生活的勇气。



十步之内，必有芳草。而英雄，却常常难以用距离或时间的密度来衡量的。



只有波涛汹涌的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软，而平静的湖边，只好让污泥环绕；只有
狂风暴雨，才能洗涤污泥浊水，而和风细雨，只能留下泥沙；只有一望无际的森林，才能创造
出 大地的翠绿与娇美，而孤独的树木，只好任狂风摧残。




热爱 是什么？热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我门
敢于金戈铁马去 ，马革裹尸还，兴趣是什么？兴趣是热，兴趣是爱。因为兴趣，我们抛弃了兴
趣以外的享乐；也因为兴趣 ，我们探索奥秘去，收获成果还。



书是我的精神食粮，它重塑了我的灵 魂。当简
·
爱说：
“
我们是平等的，我不是无感情的机器
”
，
我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：
“
若为自由故，二

者皆 可抛
”
，我懂得了作为人的价
值；当鲁迅说：
“
不在沉默中爆发，就 在沉默中灭亡
”
，我懂得了人应具有的反抗精神；当白朗
宁说：
“
拿 走爱，世界将变成一座

坟墓
”
，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。


既然目标是遥远的地平线，
就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种；
成
为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也许，付出了汗

水，不一定能收获 那个日渐
成熟的梦；也许，洒下了热血，并不一定拥有那片火红的风景；也许，黑暗中的苦苦挣扎，并< br>不一定迎来灿烂的黎明
……
。可我并不一味

伤感。尽管默默地耕耘，还未听到生命的回声，
但热爱生命的我，一定会赢。



4
、路边的那一潭死水，无纹无波。我不要这样的生活！要么就卷入长江 大海，要么就无声地
滋润田禾。墙壁上的那幅肖像，不哭不乐。我不要这样的生活！要哭就哭出眼泪，要 乐就乐出
性格。


7
、黄土高原，是我挺起的胸膛；黄河流水，是 我沸腾的血液；黄帝陵丘，是我远古的怀想；
黄海大潮，是我激荡的心声；黄山劲松，是我不屈的脊梁； 黄埔大桥，是我展开的臂膀；大兴
安岭，
是我坚硬的肋骨；
洞庭鄱阳，
是我明 亮的眼睛；
喜马拉雅，
是我高昂的头颅；
巍巍长城，
是我不屈的脊梁。

8
、爱如灯盏，照耀着在情感黑夜中摸索前行的人；爱如甘泉，滋润着在情感沙漠中艰难行 走
的人；爱如阳光，温暖着在情感雪地中哆嗦爬行的人；爱如春风，抚摩着在情感泥淖中受伤挣
扎的人。

9
、爱心是一片照射在冬日的阳光，它能让贫病交加的人感受到人间的温暖 ；爱心是广袤无垠
沙漠中的一股请泉，它能使濒临绝境的人获得生存的希望；爱心是一首动人的歌谣，它 能使心
灰意冷的人获得精神的慰藉；爱心是一场久旱的甘霖，它能使悲观失望的人获得心灵的滋润。
14
、你有你波涛汹涌的豪迈，
我有我细流涓涓的从容；你习惯在高山间一泻千 里，我喜欢在小
村边缓缓流过。你是大江，我是小河。你有你条条框框的教养，我有我无拘无束的洒脱； 你习
惯在餐桌前慢条斯理，我喜欢在篝火旁狼吞虎咽。

16
、友情，是人生 一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳
忠言，是跌倒时的一把真诚搀 扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。



读书，也是人生一笔获利丰厚的储 蓄。这储蓄，是发现未来的钥匙，是追求真理的阶梯，是
超越前贤的基础，是参与竞争的实力。



信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光， 是前进道
路上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以赴的支持，是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。< br>
17
、
滴水之所以能够穿石，
原因起码有二：
一是在于它们 目标专一，
每一滴水都朝着同一方向，
落在一个定点上；二是在于它们持之以恒，在漫长的岁月 中，它们从未间断过这种努力。由此
及彼，我们可以想到古今中外有成就的学者，在它们身上，都体现了
“
专
”“
恒
”
二字。

18
、母 子之爱、兄弟之情，虽然也有浓厚的利他色彩，但它的前提是以血缘和亲情为纽带的，
还不能称得上无私 奉献。
只有超越亲情血缘，超越个人功利之上的利他和牺牲，才称锝上无私
奉献。这种无私奉献 ，既不同于道德家的界说，也不同于慈善家的善行。它不是从
“
小我
”
意义< br>上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉，而是从
“
大我
”
的意义上承诺 和践行对国家、社会和人
民群众的责任和使命。

19
、书籍好比一架梯子，
它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开
启心灵的智慧之窗。时间好 比一个良医，它能教我们医治流血的伤口，时间如同一位慈母，它
将帮助我们抚平心灵的创伤。

20
、只有波涛汹涌的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软，而平静的湖边，只好让污泥环绕；
只有狂风暴雨，才能洗涤污泥浊水，而和风细雨，只能留下泥沙；只有一望无际的森林，才能
创 造出大地的翠绿与娇美，而孤独的树木，只好任狂风摧残。

21
、热爱是什么？热爱 是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，
我门敢于金戈铁马去，马革裹尸还 ，兴趣是什么？兴趣是热，兴趣是爱。因为兴趣，我们抛弃
了兴趣以外的享乐；也因为兴趣，我们探索奥 秘去，收获成果还。


23
、
既然目标是遥远的地平线，
就该多一些冷静和从容。
秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种；
成为大海的一脉热血，全靠小溪 日夜不停地奔涌。也许，付出了汗水，不一定能收获那个日渐
成熟的梦；也许，洒下了热血，并不一定拥 有那片火红的风景；也许，黑暗中的苦苦挣扎，并
不一定迎来灿烂的黎明
……
。可我并 不一味伤感。尽管默默地耕耘，还未听到生命的回声，但
热爱生命的我，一定会赢。

24
、用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑，外在的严肃，并不能让你上升为哲人；
离开所有的朋友，你有的只能是孤单的背影。既然现在的我还不能变得深刻，那么，我就让自
己变得轻松 。哭丧着脸的人，怎能听清花开的响声；伪装自己的人，又怎能听懂蛙鸣一片里的
激动。
25
、用不着立刻判定自己不行，
而混入茫茫的人海，太俗地活着，点不亮一盏霍霍燃烧的 生命
之灯。我的喊声或许有些微弱，我的脚步或许有些盲从，但我的热血却自始至终咆哮奔腾。命
运没有什么可怕的，惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影！

26
、用不着为一次小 小的挫折而痛哭流涕。
人生本来就充满坎坷，
没有创伤的珍珠贝，怎会有
闪烁迷人的晶 莹。跌几次跤，摔几次跟头，是经常的事。如果在一条阴沟里都翻了船，你的人
生一定苍白，绝对不会生

动。如果败了，我可以从头再来，如果胜了，我可以把脚下的基石
夯硬。

27
、用不着把一句：

“
夕阳无限好，只是近黄昏
”的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲伤。我
生命的指针处在八九点钟，
正是旭日东升的美好 时刻，只要我努力地前行，世界的各个角落都
会看到我的身影。这个世界，我不知道是不是有点儿寒冷， 但我愿用自己微薄的力

量，送给
每个感到凉意的朋友一份温暖、一缕光明。

28
、愚蠢的妥协调和是小人的伎俩，
它为渺小的政治家、哲学家所崇拜。我们今天应 该确凿地
说出今天的想法，明天则应确凿地说出明天的意见，即使它与今天之见截然相悖。
< br>29
、人往往懦弱而爱抱歉：他不敢直说
“
我想
”“
我是”
，而是援引一些圣人智者的话语；面对一
片草叶或一朵玫瑰，他也会抱愧负疚。他或为向 往所耽，或为追忆所累。其实，美德与生命力
之由来，了无规矩，殊不可知；你何必窥人轨辙，看人模样 ，听人命令
——
你的行为，你的思
想、品格应全然新异。

30、
读书人的命运在外人看来是崇高的，
在读书人自己看来是凄凉的，
在某些有权位 的人看来，
读书是消遣，消遣就可有可无，有所谓也无

所谓。所以，只有读书人自己才能体会其中的甘
苦。

32
、天下只有两

种人：譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种 人把最好的留到最
后吃。照例第一种人应该高兴，因为他每吃一颗都是手中那串葡萄里最好的；第二种人 应该悲
观。不过事实上却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

33
、人生虽然只有几十年，却决不是梦一样幻灭，只要追求真理，便得永生。人生不是燃烧的
蜡烛，而是举着的火炬，我们必须把它燃烧得光明炽热，传给下一代的人。

34
、我 是一朵白云，亲情是包容我的蓝天；我是一棵绿树，亲情便是滋养我的土地；我是一只
飞鸟，亲情便是庇 护我的森林；我是一泓清泉，亲情便是拥抱我的山峦。

、
36
、人生就像一 条河，经历丰富，才能远源流长。伟大的一生，像黄河一样跌宕起伏，像长
江一样神奇壮美。人生就像一 座山，经历奇特才能蔚为大观。伟大的一生，像黄山一样奇峰迭
起，像泰山一样大气磅礴。
< br>经历就是人生的硎石，
生命的锋芒在磨砺中闪光；经历就是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放。经历就是体验，经历就是积淀。没有体验就没有生存的质量；没有积淀，就没有生存的
智慧。 人生的真谛在经历中探寻，人生的价值在经历中实现。

37
、美，可以在金碧辉煌的 宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁；美，可以在芳香扑鼻的鲜花上，
也可以在风中跳动的烛光中；
美，可以在超凡脱俗的维那斯雕像上，也可以在平凡少女的笑靥
里。

38
、 用不朽的
“
人
”
字支撑起来的美好风景，既有
“
虽体解吾犹 未变兮
”
的执着吟哦，也有
“
我辈岂
是蓬蒿人
”
的 跌宕胸怀；
既有
“
我以我血荐轩辕
”
的崇高追求，
也有“
敢教日月换新天
”
的豪放气魄。

39
、我是一只蜜 蜂，在祖国的花园里，飞来飞去，不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜；我是一
只紫燕，在祖国的蓝天上， 穿越千家万户，向祖国向人民报告春的信息；我是一滴雨点，在祖
国的原野上，从天而降，滋润干渴的禾 苗；我是一株青松，在祖国的边疆，傲然屹立，显示出
庄严的身姿。

40
、
有的人，
在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，
而下雨的时候，
他却打着伞悄 悄地先走了。
有的人，
在你有权有势的时候，
围着你团团转，
而你离职了，< br>或无权无势了，
他却躲得远远的。
有的人，
在面对你倾诉深情的时候，
语言的表达像流淌一条清亮、
甜美的大河，
而在河床底下，
却潜藏着一股污浊的暗流。 有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，
而当你收获的时候，他却毫不愧色地以 各种理由来分享你的果实。有的人，注重外表的修饰，
且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚 。充满了无知与愚昧，那种无文化的形态，
常常不自觉地流露在他的言语行动中。

4 1
、读别人，其实也在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美
丽 背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈。读人，最重要的是读懂怎样为人。读人，是为了要做一
个真正的人。
因此，
读人时，
要学会宽容，
要学会大度，
由此才能读到一些有益于 自己的东西，
才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。

42
、大的东 西变小，小的东西也会变大。
“
大
”
与
“
小
”常常在某种条件下向对方转化。大的损失
会因补救及时而变小，小的成绩会因继续努力而变大；“
多
”
与
“
少
”
也是如此，多的问题会因及< br>时求教而减少，少的知识会因不断积累而增多。

43
、信仰是人生杠杆的支撑 点，
具备这个支撑点，才可能成为一个强而有力的人；信仰是事业
的大门，没有正确的信仰，注 定做不出伟大的事业。劳动是一切知识的源泉，只有辛勤劳动，
才能点燃智慧的熊熊大火；
劳动 是事业的阶梯，
没有辛勤的劳动，
不可能攀上事业成功的巅峰。

44
、
如果说人生是一首优美的乐曲，
那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符；
如果说人 生是一
望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的天空，
那么失意 则是
一朵漂浮的白云。

45
、
一个人要正视和克服自身的弱点，< br>需要有十倍的勇气和百倍的坚强。
有的人会因为自己聪
明能干或
“
血统 高贵
”
而骄傲自大，他要战胜这个弱点，不知要碰多少回壁，挨多少次批评，作
多少番 深深的反省，他们是人生征途上马拉松冠军。有的人为了战胜疾病和伤残，忍受着精神
和肉体上的痛苦， 无畏地向死神宣战，坚忍地同命运抗争，把厄运的千斤重压举起和推倒，令
重量级的举重猛将也肃然起敬 。
还有那些为战胜私欲而处处克己的人，
为战胜惰性而反复自策
的人，为战胜暴躁而时 时制怒的人，为战胜怯懦而不断自励的人。他们，都是生活的强者。

46
、名人和凡 人差别在什么地方呢？名人用过的东西就是文物了，凡人用过的东西就是废物；
名人做一点错事，写起来 叫名人逸事，凡人做了错事，谈起来就说他是犯傻；名人强词夺理，
叫做雄辩，凡人强词夺理就是狡辩了 ；名人打扮得不修边幅，叫做艺术家的气质，凡人不修边
幅，就是流里流气。

47< br>、
我不是傲霜斗雪的青松，
也不是委身厅堂的盆景，
而是广袤无垠的土地上的一 株小草
——
点缀风景如画的大自然。
我不是璀璨夺目的明珠，也不是一过即逝的星辰， 而是茫茫大海中的
一排浪花
——
装扮勇敢无畏的探索者。

48、春天像一个步履轻盈的小姑娘。她携着神奇的花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向原野。
她伴着欢 快的溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童。秋天像一位技艺高超的丹青手，她端
起巨大的画板，把金 黄的水粉洒向田野，洒向村庄。她举起神奇的画笔，，用斑斓的色彩点染
树梢，点染山峦。


50
、人生不在成就了多大的事业而重在做好了什么，
说以，见到茂密的森 林，你只要无愧地做
其中挺拔的一棵；见到奔腾的长江，你只盼无愧地做浪花里晶莹的一滴；见到无际的 蓝天，你
只求无愧地做云朵中祥和的一朵。虽是一棵，却能抗击风雨，虽是一滴，却能滋润禾苗，虽是< br>一朵，却能装扮蓝天。这样的人生也就够了。

51
、人们向往空谷幽兰，因为 它遗世而独立，高洁清幽，不为世尘所染，然而那环境毕竟可遇
而难求。所以人们更加赞美莲花，因为它 出污泥而不染，濯清涟而不妖，人们应该像莲花那样
懂得心灵的自我净化。

52、祖国是什么？最简单的回答就是，它是与你有血缘关系的一片土地以及生活在其中的人。
然而，当 苏轼放言
“
大江东去
”
的时候，当岳飞吟诵
“
八千里路云和 月
”
的时候，当文天祥慨叹
“
伶
仃洋里叹伶仃
”
的 时候，当毛泽东高歌
“
江山如此多娇
”
的时候，当于佑任悲鸣
“山之上，国有殇
”
的时候，
“
祖国是什么
”
的答案还会 这么简单吗？

53
、理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯 ，照亮夜航的路，理想是
路，引你走到黎明。

54
、
政治权利产生 一种利益效应。
某些人有一种隐藏在政治权利背后的利益动机，
这是某些人
凭手中的政 治权利以权经商的动因，也是某些人以权谋私的动因。

55
、
一滴水在宇宙 中只不过是一个微小的点，
可是它却能反映出整个太阳。
这就意味着整个太
阳被
“
压缩
”
进一个水滴之中。于是，当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时，仿佛看到无 数的太
阳在微风中舞蹈；当我们凝视到秋潭般碧澈的眼睛时，似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。

56
、是什么把全世界的中华儿女联结在一起？是中华文化。端午的龙舟，中秋的月饼，重阳的
登高，阴历年大门上贴的红春联；那成双的
“
喜
”
字，那倒贴的“
福
”
字，那前额

突出的老寿星，
那戏台的脸谱……
所有这一切都唤起游子们浓郁的乡愁，魂牵梦绕中华情。

57
、光 阴是一把神奇而无情的雕刻刀，在天地之间创造着种种奇迹。它能把巨石分裂成尘土，
把幼苗雕成大树， 把荒漠变成城市和园林；当然，它也能使繁华之都衰败成荒原与废墟，使锃
亮的金属爬满绿锈，失去光泽 。老人额头上的皱纹是它刻出来的，少女脸上的红润是它描绘出
来的。生命的繁衍与世界的运动正是由它 精心指挥着。

58
、春天，不单是四季之首的名词，春天，也与美好在一起。挨过漫 漫严冬，人们希望春光永
驻；听着谆谆教诲，人们感觉如坐春风。春晖，为诗歌增添亮色；春雨，使图画 洋溢生机。

59
、人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符；人生 如一首诗，应该多一些
热烈的抒情，
少一些愁苦的叹息；
人生如一幅画，
应该 多一些亮丽的色彩，
少一些灰暗的色调；
人生如一棵树。应该多一些新鲜的翠绿，少一些凋零的 枯萎。

60
、希望大路平坦笔直，却常常有岔路和崎岖；希望江河一泻千里，却常常 有旋涡与逆流；希
望庄稼茂盛丰收，却常常有旱劳与虫害；希望人生幸福美满，却常常有挫折和失败。事 物总是
由对立的两方面组成的，希望万事如意是不现实的。


62
、如果说，眼睛是心灵洞开的一对窗扇，是心灵涌出的两汪清泉；那么，秘密，就是心灵珍
藏的一座宝矿 ，是心灵敛聚的一抹灵光。是不是，心灵中有了一个秘密，才称得上是一个真正
的人？



如果说，读书是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，实践，就是在构建 人生的厅
堂，历练人生的翅膀。是不是，人生经过了实践，才能真正矗立、飞翔在天地之间？

63
、家可以延伸到很远很远，
包容大千世界；
家可以缩得很小很小，仅两个 人也可打得不可开
交。家可以绿树成荫，繁华似锦，围起一个小鸟的天堂。家可以狼籍一片，血流漂杵， 筑成一
对男女的死牢。关键须每位成员既是国王也是兵，建设它守卫它，和谐地调整家的内政外交，处理好家的边关防务。

64
、奔着幸福，我们苦苦寻觅。可是，幸福在哪儿？



幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧？我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘；
幸
福 该是大海中的一颗闪亮的珍珠吧？我们涉江探海，
寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳；
幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧？我们饥餐渴饮，
夜往晓行，最后却只找到一处陋室；
幸福 该
是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧？我们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳、
几
丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的幸福。

65
、一切能激发生机的思想都是美好的。
敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得
浑 浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激
发你心中的光 明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。

66
、翻开古代诗词，你可以一一品味诗 人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读王维、
孟浩然，你懂得了什么是钟情山水；读杜甫、白居 易，你懂得了什么是忧民情结；读辛弃疾、
陆游，你懂得了什么是爱国情怀。读着、品着，你已经和诗人 们融为一体了，潜移默化中提高
了自己的品德修养和审美情趣。

67
、有人 不择手段地沽名钓誉，结果名声扫地；雷锋做好事从不留名，却享誉神州；有人要写
长留世上的文字，结 果速被遗忘；鲁迅惟愿文章速朽，却光耀千古。问天下文章几篇能留住？
繁星满天，只取一勾新月。有人 千方百计地追求长命，结果一生平庸。王勃英年早逝，却留下
千古绝唱。问世上几人声名传天下？恒河沙 数，惟有钻石闪光。问古往今来几人垂青史？大浪
淘沙，只剩些许真金。

68
、人生是一本怎样的书呢？有的人平平淡淡，
和风细雨，但他的人生之路却丰富细腻；
有的< br>人坎坎坷坷，千磨万难，但他的人生之书却引人入胜；有的人飞黄腾达，青云有路，但他的人
生之 书却不堪卒度。

69
、春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满了无限的希望。秋之 色为热的赤，如夕阳，如红
叶，标志着万物的终极。秋之色为暖的黄，如金穗，如高粱，荡漾着丰收的喜 悦。

70
、懒惰者凌乱不堪的足迹，徘徊倒退，是写在人生路上的忏悔书
,
狼狈不堪；勤奋者坚实有
力的脚印，勇往直前，是刻在高峰险处的抒情诗，何等豪放。

71
、
你不能左右天气，
但可以改变心情。
你不能改变容貌，
但可以掌握自己。
你不能预见明天，
但可以珍惜今天。

72
、诚 实的人，把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，见
风驶舵把握方向。
狡猾的人，
也许终身得利，
却失去了真实的自己；
诚实的人，
也许一 生坎坷，
却找到了生活的真谛。

73
、
历史是什么？一片土地的沧 桑变迁可以是一部历史，
一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史，
一个家庭的悲欢离合可以是一部 历史，
一个人的酸甜苦辣可以是一部历史。
历史可以很长很长，
生命的旅途有多么漫长 它就有多么漫长，
人类的年龄有多么古老它就有多么古老；
历史可以很
大很大，世界有 多么辽阔它就有多么辽阔，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的一切，都
是历史。

74
、夏有夏的草绿花红，冬有冬的琼枝玉叶。夏天百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，总能让人
心旷神怡，流连忘返；冬天千里冰封，万里雪飘，湖面溜冰，一样使人逸兴神飞，意趣盎然。

75
、教育需要热情，热情让教育显示出无穷的生命力；
教育需要诗意，
诗意让教育 洋溢着浪漫
主义的情怀。追求产生热情，热情使追求的主旋律铿锵有力；追求产生诗意，诗意使追求的调
色板光彩照人。

76
、真诚就像开满枝头的花朵，
总是能结出友谊 的果实；真诚好象一条清澈的小溪，心灵就是
小溪的源头。

77
、蜜蜂和蝴 蝶虽然都是在花间飞舞，
但一个在创造，一个却在虚度。创造者奉献的是甜美的
生活，虚度者留 下的是生活的垃圾。



春蚕和蜘蛛虽然都在忙忙碌碌地织网，但一个在奉 献，一个在索取。
奉献者给予人类的是无
价的财宝，索取者留给人们的却是轻蔑的鄙弃。

78
、清风从水上掠过，留下粼粼波纹；骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；雨滴从林中飘 过，
留下了寸寸滋润；阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮。
朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？

79
、青春，是人生的花朵；青 春，是人生的春天；青春，是不耐久藏的珍宝；青春，是创造一
切的希望。



青春是珍贵的，它是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍宝，是转瞬即逝的春光；青春是饱满< br>的，她代表着时代的精神，展示着时代的性格，孕育着时代的希望。

80
、正 直的人喜欢真诚，憎恶虚伪；狡诈的人疏远真诚，亲近虚伪。狡诈的人美言不信，把欺
骗当作宝；正直得 人信言不美，把真诚当作信条。

81
、北方，白雪飘飘；南方，细雨蒙蒙。我的祝福 洒在雪花中；你的祈愿飘在细雨里。



欢乐总是太短，挽不住的是清晨一样的时光；寂寞总是太长，挥不去的是雾一样的忧伤。



你接受了幸福，也就接受了痛苦。你选择了清醒，也就选择了糊涂。你选择了奋斗 ，也就选
择了坎坷。