搭讪短信西游记描写孙悟空的好段摘抄

2021年1月20日发(作者：斗破苍穹1全文阅读)
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西游记描写孙悟空的好段摘抄


导读：


孙悟 空在
《西游记》
中，
是个极富时代特征的形象，
他集中而又复杂地体现着《西 游记》情理之争的主题。下面是小编收
集整理的西游记描写孙悟空的好段摘抄，希望对您有所帮助！


拜师：


美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其 数，口中只道：
“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方
人氏？且说 个乡贯姓名明白，再拜。”猴王道：
“弟子东胜神洲傲来
国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：< br>“赶出去！他本是个撒诈捣虚之
徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言 ，
决无虚诈。”祖师道：
“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这
里，
隔 两重大海，
一座南赡部洲，
如何就得到此？”
猴王叩头道：
“弟
子飘 洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”



取金箍棒


悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有
斗来 粗，二丈有馀长。他尽力两手挝过道：
“忒粗忒长些！再短细些
方可用。”说毕，那宝贝就短了 几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：
“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏
看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行
字，唤做“如意金箍棒”， 重一万三千五百斤。心中暗喜道：“想必
这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：
“再短细些更
妙！”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。



销死籍


悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐上。
















































































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十王即命掌案的判官取 出文簿来查。那判官不敢怠慢，便到司房里，
捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。裸虫、毛虫、羽虫 、昆虫、
鳞介之属，
俱无他名。
又看到猴属之类，
原来这猴似人相，
不入人名；
似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另
有个簿子，悟空 亲自检阅，
直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙
悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁 ，善终。悟空道：“我也
不记寿数几何，且只消了名字便罢！取笔过来！”那判官慌忙捧笔，
饱 掭浓墨。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。？下
簿子道：“了帐！了帐！今番不伏你管 了！”一路棒，打出幽冥界。



齐天大圣


话表齐天大圣到底是个妖猴，
更不知官衔品从，
也
不较俸禄高低，但只注名便了。那齐 天府下二司仙吏，早晚扶侍，只
知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜
星、
五方将、
二十八宿、
四大天王、
十二元辰、
五方五老、
普天星相、
河汉群神， 俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去
云来，行踪不定。



压在五行山下


好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，< br>把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，
唤名“五行山”，轻轻的把他 压住。众雷神与阿傩、迦叶，一个个合
掌称扬道：“善哉！善哉！



出山


三藏只得依从，
牵马下山。
行不数里，
只见那石匣之间，
















































































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果有一猴，露着头，伸 着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来？
来得好！
来得好！
救我出来，
我 保你上西天去也！
”
这长老近前细看，
你道他是怎生模样：
尖嘴缩腮，
金睛火眼。
头上堆苔藓，
耳中生藤萝。
鬓边少发多青草，额下无须有绿莎。眉间土， 鼻凹泥，十分狼狈；指
头粗，
手掌厚，
尘垢馀多。
还喜得眼睛转动，
喉舌声和。
语言虽利便，
身体莫能挪。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。



紧箍咒


行者去解开包袱，
见有几个粗面烧 饼，
拿出来递与师
父。又见那光艳艳的一领锦布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：
“这衣
帽是东土带来的？”三藏就顺口地答应道：
“是我小时穿戴的。这帽
子苦戴了，不用教 经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行
礼。
”
行者道：
“好师父，
把与我穿戴了罢。
”
三藏道：
“你若穿得，
就穿了罢。”行者遂将锦 市直裰穿上，把帽儿戴上。三藏见他戴上帽
子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头 痛！头
痛！”



再出山


那猴才跳 下崖，
撞入洞里，
脱了妖衣，
整一整锦直裰，
束一束虎皮裙，执了铁棒，径出 门来。慌得那群猴拦住道：
“大圣爷
爷，你往那里去？带挈我们耍子几年也好。”行者道：“小的们，你
说那里话！我保唐僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒
弟。他倒 不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。如
今只因这件事，
你们却都要仔细看守 家业，
依时插柳栽松，
毋得废坠。
待我还去保唐僧，
取经回东土。
功 成之后，
仍回来与你们共乐天真。
”
















































































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众猴各各领命。



调扇


这大圣果然欢喜。古人云“得胜的猫儿欢似虎”也，只
倚着 强能，更不察来人的意思。见是个八戒的模样，便就叫道：
“兄
弟，你往那里去？”牛魔王绰着 经儿道：
“师父见你许久不回，恐牛
魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。 ”行者笑
道：“不必费心，我已得了手了。”牛王又问道：“你怎么得的？”
行者道：
“那老牛与我战经百十合，不分胜负。他就撇了我，去那乱
石山碧波潭底，
与一伙蛟精、
龙精饮酒。
是我暗跟他去，
变作个螃蟹，
偷了他所骑的辟水金睛兽，
变了老 牛的模样，
径至芭蕉洞哄那罗刹女。
那女子与老孙结了一场干夫妻，
是老孙设法骗将来 的。
”
牛王道：
“却
是生受了。哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。”孙大圣那知 真假，也虑
不及此，遂将扇子递与他。



悬丝诊脉


话表孙大圣同近侍宦官，
到于皇宫内院，
直至寝宫
门外立定。将三 条金线与宦官拿入里面，吩咐：
“教内宫妃后，或近
侍太监，
先系在圣躬左手腕下，< br>按寸、
关、
尺三部上，
却将线头从窗？
儿穿出与我。
”
真个那宦官依此言，
请国王坐在龙床，
按寸、
关、
尺，
以金线一头 系了，一头理出窗外。



行者接了线头，以自己右手大指先托着食指，看 了寸脉；次将中
指按大指，看了关脉；又将大指托定无名指，看了尺脉；调停自家呼
吸，分定四 气、五郁、七表、八里、九候、浮中沉，沉中浮，辨明了
虚实之端；
又教解下左手，
依 前系在右手腕下部位。
行者即以左手指，
















































































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一一从头诊视毕，却将身抖了一抖，把金线收上身来。厉声 高呼道：
“陛下左手寸脉强而紧，
关脉涩而缓，
尺脉芤且沉；
右手寸脉浮而滑 ，
关脉迟而结，尺脉数而牢。夫左寸强而紧者，中虚心痛也；关涩而缓
者，汗出肌麻也；尺芤而 沉者，小便赤而大便带血也。右手寸脉浮而
滑者，内结经闭也；关迟而结者，宿食留饮也；尺数而牢者， 烦满虚
寒相持也。诊此贵恙：是一个惊恐忧思，号为‘双鸟失群’之证。”
那国王在内闻言，满 心欢喜。打起精神，高声应道：“指下明白！指
下明白！果是此疾！请出外面用药来也。”



收徒


行者才教三个王子就于暴纱亭后，
静 室之间，
画了罡斗；
教三人都俯伏在内，一个个瞑目宁神。这里却暗暗念动真言，诵动咒
语，将仙气吹入他三人心腹之中，把元神收归本舍，传与口诀，各授
得万千之膂力，
运添了火 候，
却像个脱抬换骨之法。
运遍了子午周天，
那三个小王子，方才苏醒，一齐爬将起来 ，抹抹脸，精神抖擞，一个
个骨壮筋强：大王子就拿得金箍棒，二王子就轮得九齿钯，三王子就
举得降妖杖。



真解


却说唐僧四众，餐风宿水，一路平宁，行有半个多月。
忽一日，见座高山，唐



僧又悚惧道：
“徒弟，
那前面山岭峻峭，
是必小心！< br>”
行者笑道：
“这边路上将近佛地，
断乎无甚妖邪。
师父放怀勿虑。< br>”
唐僧道：
“徒
弟，虽然佛地不远。但前日那寺僧说，到天竺国都下有二千里， 还不
知是有多少路哩。”行者道：“师父，你好是又把乌巢禅师《心经》
















































































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忘记了也？”三藏道：“《般若心经》是我随身衣钵。自那 乌巢禅师
教后，那一日不念，那一时得忘？颠倒也念得来，怎会忘得！”行者
道：“师父只是念 得，不曾求那师父解得。”三藏说：“猴头，怎又
说我不曾解得！你解得么？”行者道：“我解得，我解 得。”自此，
三藏、行者再不作声。



旁边笑倒一个八戒，喜坏 一个沙僧，说道：
“嘴巴！替我一般的
做妖精出身，又不是那里禅和子，听过讲经，那里应佛僧 ，也曾见过
说法？弄虚头，找架子，说甚么‘晓得，解得’！怎么就不作声？听
讲，
请 解！
”
沙僧说：
“二哥，
你也信他。
大哥扯长话，
哄师父走 路。
他晓得弄棒罢了，他那里晓得讲经！”三藏道：“悟能、悟净，休要
乱说。悟空解得是无言 语文字，乃是真解。”



成佛


孙悟空，< br>汝因大闹天宫，
吾以甚深法力，
压在五行山下，
幸天灾满足，归于释教；且喜汝 隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全
终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。
*


孙悟空形象点评：


孙悟空在《西游记》中，是个极富时代特< br>征的形象，他集中而又复杂地体现着《西游记》情理之争的主题。人
的情欲表现是多样性的，此所谓七情六欲是也，
这是人的本能和天性，
是人类对社会生活的合理要求和正常欲望。< br>程朱理学则把人的情欲归
其为邪恶，尤其是对人的好色好货之大欲，更是深恶痛绝，以为放任之，必然要违犯封建伦理道德，所以才提出“存天理，灭人欲”，被
朱明统治者奉为至宝圭臬，用以 维护思想专制，维护封建秩序。明人