2019年高考满分作文范例10篇

2021年1月21日发(作者：三教副教主)
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2019
年高考满分作文例【十篇】

【篇一：难易相生
,
怕与不怕相生】

道学学派的鼻祖老子有言：“ 有无相生，难易相成，长短相形，高下
相盈，音声相和，前后相随。”几千年前的老子就道出矛盾的对立 统
一性，怕与不怕是相依相赖而存有的，没有绝对的畏惧或喜欢，一切
取决于你的态度。有时， 怕与不怕就像天平的两端，你起他就落，你
落他便起。



“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了流行语，一定有其
根源。



何为畏惧？英国心理学家理查德
??
怀斯曼说：“畏惧是当一个人
没有水平解决某一事物时产生的恐惧、退缩的情绪。”



在此，我便暂且 以“怕奥数”为例来说明吧！众所周知，奥数是
一门十分难的学问，特别是文科生，更想对其敬而远之。 我们能够把
“奥数”理解为“深奥的数学”，对一般人来说，深奥的数学往往超
出其承受围，所 以，同学们会对奥数产生畏惧感，怕触碰奥数；不
过，俗话说“跳一跳，摸得到”，对于一些智商较高的 同学，他们有
水平去解决这个类的问题，于是乎，他们对于奥数的喜爱便胜于害
怕。



由此，我们得出一个结论：一个人害怕与否，其水平的高低是关
键因素。



不过，我们也不能完全说是如此，绝大部分的中学生智力相当，
却还会出现害怕与不 怕的区别。



林徽因说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中 修篱
种菊。”而我要说：真正的不畏，不是避开难题，而是敢于直面问
题。中国着名数学家华罗 庚并不是一个数学天才，不过他有一颗强大
的心，面对数学问题，他从不退缩、不逃避，反而选择直面难 题、认
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真钻研，体味其中的乐趣。于是，他强了，畏惧便弱了，他对数学的< br>喜爱也就多了一分。最终，他登上了数学的“高峰”。



徐志摩在 《想飞》中说：“是人没有不想飞的，老是在这地面上
爬着够多厌烦，不说别的。飞出这圈子，飞出这圈 子……凌空去看一
个明白——这才是做人的趣味，做人的，做人的交代。”怕与不怕，
是相互依 赖、相互依存的，只有当你鼓起勇气，鉴定你那颗追求向上
的心，直面问题，你的喜爱便会战胜畏惧，你 便会攀上高峰。


【篇二：凡事
,
适可而行后适可而止】

当然，止于至善，是每个人最希望看到的结果。不管是偏远乡村的农
夫，渔夫还是繁华都市的工 人，高管，都在为这快节奏的社会发展打
着合谐的节拍。



不过 ，的兄弟姐妹，却因为跟不上着这和谐的节拍，付出生命的
代价。环境是改变一个人重要的因素，但不能 困在当前环境而不知返
途，人生是美好的，不能因为短暂的挫折和伤痛就要选择轻生。总在
风雨 后，不经过的努力的耕种怎能感受收获的喜悦？用阿里巴巴创始
人马云先生：“今天很残酷，明天更残酷 ，后天很美好，但绝绝大部
分人死在明天晚上，看不到后天的太阳。”来映照这些经不起生命折
腾的人最为恰当不过了。经不起打击，你就遗失了后天的美好。



也许，环境仅仅人生选择上的一个失误。



人的十字路口，选择 失误，错过机遇，确实很多。如果这个集体
真的不合适你，你能够考虑换个集体。不一定非要等老板觉得 你不能
胜任这份工作的时候，你才选择离开。人生要找合适自己的，不是找
凑合自己的。哪怕这 份工作薪水不错，但违背你的原则和道德底线，
你能够大方地说

‘N
O
’，没有什么丢脸和庸俗。



近些年，出了一个名人
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许嵩。他被冠以

‘周杰伦
*
人

’和

‘音乐界寒

’之称，可见其影响力。我们且不说，他是谁谁谁的影
子，随便在哪个搜 索引擎一搜，都是他的海量信量。

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读过他简历的人都知道，他是医 科大学毕业生，不过，他却走上独立
创作音乐的道路，集词曲唱录混音制作于一人，在创作型歌手当中都
属屈指可数的奇人。他没有签约任何唱片公司，只通过官网宣传，就
有很好的销量，他拥有世界 海量
FANS
。这么多的人粉他，说明他是成
功的，是大家的典。医学和音乐是风马牛 不相及的两个行业，但许嵩
找到了属于自己的，适合自己的道路，并且把这个选择无限化了。

选择合适自己的，很重要；不适合自己的，只会让你白搭更多。



再拿婚姻来说，找一个爱的人是过一辈子，不是马马虎虎地过一
生。人生的路说长不长，说短不短。不 能将就地过，要过就要有滋有
味地过。时下，各大卫视的相亲节目里男选女，女选男。惊现雷人雷
语，让老外对中国人的爱情观和爱情价值观都产生了疑问，中国人就
这么低俗吗？对别人提要求，首先 也得掂量自己的斤两，适合的纽带
是拴在两个人的身上，不是建立在其中一个人离谱得有悖社会风气的< br>条件上，那样，适合的天平终有一端不平衡而倾斜。令人啼笑皆非的
凤姐，不知山高水深不为过， 居然弄不清自己的份量，狂言只有北大
清华研究生才适合自己，也不怪在作秀节目现场被人扔鸡蛋，换成
我，肯定要扔鹅卵石。有人做过精确的估算，全中国有
6
人符合凤姐
的要求， 但愿这
6
人中的一人这辈子能和凤姐憋屈着坚强地幸存到生
命的终点。



葱就是葱，插哪儿都装不了蒜。大家都明白这个简单常识：水田
种不了麦 子，旱地种不了稻子。如果你非要违背客观规律，主观臆断
行事，只会适得其反，狼狈收场。



人生亦是如此，适可而行方始步，量力而行却止履。


【篇三：地势坤
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君子以厚德载物】

独居大山，为保安全二十年 。逢车敬礼，日日独行四十里。让我们向
这位高尚的灵魂予以的敬礼。

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的确，有些人在我们凡人眼里显得很平庸，但是他们高尚的品
格，却日日夜夜的支撑着我们这个世界，世界因他们而骄傲，他们理
应得到大山深处列车的赞礼，君子 以厚德载物！



或许我们以前彷徨，或许我们以前困惑，但是先贤们高尚 的灵魂
宛如灯塔一般照耀着我们前行的路：孔子云：“好学近乎知，力行近
乎仁，知耻近乎勇。 ”使我们明白了什么是“三达德”
.
孟子云：“老
吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 。”使我们明白了什么是“博
爱”
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庄子云：“众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人 贵精。”使我
们明白了什么是“价值”
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老子云：“胜人者有力，自胜者强。”使我< br>们明白了什么是“胜利”
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我中华泱泱五千年，能人奇 士数不胜数，或许有很多能工巧技早
已失传，或许有很多珍宝文物也已流失。但是先贤们的精神却从未就
此断绝。老计正是继承了我中华五千年传承下来的优良传统，以君子
的厚德承载了这巍巍大山， 以及这巍巍大山上的每一条铁路。



这又让我想起了白芳礼老人。为了让 贫困的孩子们能够安心上
学，白方礼老人凭着一辆脚踏车，在十多年的时间里先后捐款
35万
元，资助了
300
多个大学生的学费与生活费。他为学生们送去的每一
分钱，都是用自己的双腿一脚高一脚低那么踩出来的，是他每日不分
早晚，栉风沐雨，用淌下的一滴滴汗 水积攒出来的，来之不易，来之
艰辛！照常理，像他这样的古稀老人不但无须再为别人做什么，倒是完全应该接受别人的关心和照顾。可他没有，不但丝毫没有，而是把
自己仅有的能为别人闪耀的一截 残烛全部点燃，并且燃烧得如此明
亮，如此辉煌。



大爱无疆，厚德载物。



文化是需要积淀的，中华的摇篮中已走 出了无数条铮铮铁骨。他
们中很多很多都未尝轰轰烈烈过。但是他们却将自己的高尚德行贯彻
始 终，十年，二十年，甚至是一辈子。



平凡之中显高贵，持久之中见博大。

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在中国，又有多少如同老计一般的具有厚德的灵魂在默默地付
出？雷锋传人郭明义、康巴铁汉才哇、信 义兄弟水林、东林……
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他们是整个中华的脊梁，他们的厚德必将承载整个世界。



向那些英雄们敬礼！


【篇四：尘封的梦
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重拾未晚】

初春的清晨，风微微扬起轻纱的薄 帘，纷扬的雨丝宛若曲终回环，轻
轻着落。几声清脆的鸟儿鸣叫声将宁静打破，爷爷笑着睡去，很安详。



手指依然轻拂琴弦，直至生命的终章，脑海中久久凝固的画面 ，
爷爷重拾年青时尘封的梦，终于能够笑着离去。



战火纷争的 年代，拥有爱好是奢侈的。年幼的爷爷偷偷将曾祖父
的琵琶藏了起来，躲过了土匪的洗劫。家道中落，几 亩薄田却得倾注
一家五口的心血，包括爷爷，那时他十二岁。



年少的他有一个不为人知的梦想，他想重新组建一个南音乐团，
继承曾祖父的遗志。村中只有“不务正业 ”的三爷精通南音，不过他
被称作疯子。家里人禁止他们来往。每天清晨，爷爷早在鸡鸣前便偷
偷到三爷家里学琴，梦想的种子逐步在心中萌芽、生长。



那些年，全国 大炼钢铁，为了补贴家用，爷爷在半山腰僻（辟）
了一处窑，砍伐山里的（木）材来炼铁。



夏旱将蒸发得疲惫不堪，烈日中，爷爷昏昏欲睡，失手打翻了炉
子，铁水 四溅，火势迅速漫延。（得以）获救已是万幸，仅仅爷爷从
此戴上了一颗假眼睛，人也重（从）此消沉。 半边的对这个二十岁的
少年来说太过于沉重，“嘈嘈急雨、切切（窃窃）私语”的琵琶逐步
被岁 月的年轮裹上一层层死寂，犹如爷爷往后的大半人生，在灰色调
和为生计的辛劳中消逝。

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沙越漏越急，人至暮年，心却慢了下来。搁浅的回忆如 潮水汹涌
而来，打在被生存麻弊（痹）了梦想的礁岸，引起心深重的共鸣。梦
的脚步慢慢追上被 生存奴役、驱赶的爷爷。



爷爷再也不用面朝黄土，背朝天地辛劳，再也 不用朝九晚五为生
计奔波。他只需在古色古香的南方古居中轻轻踱步，看庭前花开花
落，观山前 云卷云舒，不知不觉在夏日午后沉沉睡去，醒来到溪边听
溪流轻轻吟唱。



不过，悠闲的生活却是空洞的。暑假，我回去看他，搬出了装饰
精美，却落满尘埃的琵琶，轻轻 拨弄。我不曾发觉晶莹的泪光在他布
满皱纹的双眸中静静诉说尘封的梦。



世界上有太多事不能准时到站，有太多梦想被生活延误，我们焦
急等待却沓无音信。最终在岁月 的年轮中，梦想被尘封。



不过，一阵清风又将人们吹醒了，也许只要一 瞬，记忆便被席卷
而来，像久别重逢的好友与你娓娓道来。爷爷在走前与琴声度过了美
好的冬季 ，温暖的冬季。



只消一阵风，一句话，尘封的梦便会汹涌而至，重新拾 起，为时
未晚。莫再错过前世五百次回眸换回今生这个次擦肩而过。


【篇五：热爱诞下创造的婴孩】

纪德有言：“我为美好的事物消耗着自己的感情，它 们的光辉来自于
我持续地燃烧，但这是一种美妙的消耗。”这美妙的事物，便是我们
创造的事业 ，这消耗便是我们的热爱。



若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了 那种投入其中的热
爱，袁隆平何以从田间完成伟大的创造？何以用枯瘦的双肩担起世界
的饱食之 忧？他因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱而诞生创
造的婴孩。

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圣埃克佩里曾言：“创造，是以有限的生命去交换无限的事
物。”一个热爱创造的人，往往是因为他执着追求于某种恒久的价
值。这价值，在袁隆平心中便是天下人 皆饱，在爱因斯坦那里便是
“科学的美感”，在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言。梭罗在
《 瓦尔登湖》中曾有讲述这样的寓言：“一个工匠想做一柄最完美的
权杖，于是他日夜不息，任时空流转百 年，最终那权杖，成了梵天世
界最美的作品。”梭罗在这里暗示我们：一旦我们认定了某种创造有
值得我们付出一切的价值，我们就应完全投入其中，热爱并坚定地追
求。回望历史长河，又有哪一个伟 大成就不是源于创作者的爱？贝多
芬《命运交响曲》汹涌而来，凡高的火焰色向日葵，乃至牛顿的三大< br>定律，又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的
*
，穿越千古破空而来？



我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造，可这种繁
盛，恰与当下创造之 光的暗淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平，
有王选，有钱学森，可这些科学巨匠已垂垂老矣，而后起 之秀乏善
可，为何？我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人，
我们有的，仅仅一 群又一群为了名利，为了一纸证书而在实验室里苦
干的学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前， 再不愿在黑暗
中前行。同样，在文学领域，如今又有几人能如桑塔格一般从容说
到：“我写作不 是因为那里有读者，而是因为那里存有着文学”？一
个一个作秀者，只看见红地毯和金钱，作者比作品更 有名的情况比比
皆是。在看似繁盛的文学世界里，我们只见得浮光掠影般的“商品文
学”，吾不 见哪怕仅仅一个有着创造之光的作品。科学，文学，乃至
其他种种事业，我们早已丢失了一往无前的热忱 。于是创造的婴孩夭
折于腹中，岂不痛哉！



幸而我们还有幸存 者明了这个道理，“成败得失，悲欢沉浮，在
死亡面前终将逝去，我们看见的是那些恒久不变的东西。” 乔布斯，
主宰
IT
行业的先驱者曾如是说道。是的，那些恒久的事物，人类的普
适价值，抑或是科学艺术的真、善、美，才是创造的起源与归宿。当
我们受困于一时得失，不思是否前 进时，但想一想那些因热忱而永葆
鲜活的灵魂，默念这句话“热爱诞下创造的婴孩”。

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