三字经全全文及解释

2021年1月21日发(作者：传奇再现)
三字经全全文及解释



人之初

性本善

性相近

习相远



苟不教

性乃迁

教之道

贵以专



昔孟母

择邻处

子不学

断机杼



窦燕山

有义方

教五子

名俱扬




人刚生出 来的时候，性情本质都是很善良的，而这种善良的本性，每个人并没有多大的
差别，后来因为学习环境及 所受的教育不同，长大后性情就相差得月来越远了。




如果 在小的时候，
没有好好的教育孩子，
他们善良的本质就会受环境的影响而改变，
所以< br>教导的方法最重要的就是要专心一致，才能让善良的本质发挥出来。




从前，孟母知道环境的好坏对一个人的影响是很大的，所以选择好的环境来居住。有一次，年幼的孟子贪玩不想读书，母亲知道后非常生气，就拿出剪刀把织布机上的布匹剪断，
让孟子了 解，读书就像织布一样不可半途而废。




五代的时候，在 『燕山』这个地方，有一个『窦禹均』的人，对孩子有一套很好的教导
方式，他的五个孩子在他的调教之 下，个个都很有成就，也因此得了好名声。


养不教

父之过

教不严

师之惰


子不学

非所宜

幼不学

老何为


玉不琢

不成器

人不学

不知义


为人子

方少时

亲师友

习礼仪




如果父母将 子女生下来，只知道养活他们，而不去教育他们的话，这就是为人父母的过
错。同样的，做老师的对于学 生的教育，
若没有尽力教导，这就是老师偷懒没有尽到为人师
的责任。




为人子女的，不学习如何友爱兄弟姊妹孝顺父母，这是很不应该的。小时候在 求学的时
期，不好好的学习接受教育，等到年纪大了，又能够有什么作为呢？




『玉』如果没有经过玉匠琢磨，是不可能成为玉器。就好比一个人若不肯勤奋求 学，就不
会懂得礼义道德了。




为人子弟的，应 该在年少时，多亲近好的老师，多结交好的朋友，从中学习做人的礼义
道德。


香九龄

能温席

孝于亲

所当执


融四岁

能让梨

弟于长

宜先知


首孝弟

次见闻

知某数

识某文


一而十

十而百

百而千

千而万




黄香九岁的时候，每天晚上睡觉前，都会先睡进父亲的棉被里，

用身体温热被子，再请父亲去睡。像黄香这种孝顺父母的行为，

是我们为人子女应当要做到的。




孔融四岁的时候，就知道把大的梨子让给哥哥吃，这种恭敬兄长的行为，

也是我们为人子弟应该最先知道的。




做人先要学习孝顺父母友爱兄弟，其次是学习知识，

及知道算数和认识文字，阅读各种文章。




一到十是基本数字，采十进制的方法，

十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万，一直到无穷尽的数字。


三才者

天地人

三光者

日月星


三纲者

君臣义

父子亲

夫妇顺


曰春夏

曰秋冬

此四时

运不穷


曰南北

曰西东

此四方

应乎中




什么叫做『三才』三才就是指天、地、人。什么叫『三光』
，三光就是指太阳、 月亮、星
星。




什么叫做『三纲』三纲就是君主 与臣子之间要讲「义」
，父亲与子女之间要有亲情之爱，
夫妻之间要彼此和睦相处。




一年有四季
~
春、夏、秋、冬；而这四个季节春去 夏来，秋去冬来，循环不已，永不停止。




四个方位是指东、西、南、北，而这四个方向都必须以中央为基准，才能决定正确方位。


曰水火

木金土

此五行本乎数


十干者

甲至癸

十二支

子至亥


曰黄道

日所躔

曰赤道

当中权


赤道下

温暖极

我中华

在东北




【五行】
，就是指金、木、水、火、土。这五行是用来表示万物的基本数量组合。




【十干】是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
『十二支』是指子、丑、寅、
卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫『地支』
；这些都是 古代计时的符号。




地球每天绕着太阳不停的转动，而太阳也绕着银河转动，太阳行经的这条轨道叫做黄道。




地球的中央有一条赤道，把地球分为南、北半球。
靠近赤道 地带的气候最为炎热。
而我国
的位置是在地球的东北方。


曰江河

曰淮济

此四渎

水之纪


曰岱华

嵩恒衡

此五岳

山之名


曰士农

曰工商

此四民

国之良


曰仁义

礼智信

此五常

不容紊




在中国地理的版图上，河流直信道大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条河流可以说是我国河流的主要代表。




在高山方面，
我国有五座著名的大山，
称为
「五岳」
，
而这五岳就是东岳泰山，
西 岳华山，
中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。




读书人、农人、工人和商人，这些安分守己的良民，都是国家不可缺少的基本成员。




如果每个人都以仁、义、礼、智、信这五常，作为自己处世的标准，而这五个 法则，不
可混乱是我们应该遵守的。


地所生

有草木

此植物

遍水路


有虫鱼

有鸟兽

此动物

能飞走


稻粱菽

麦黍稷

此六谷

人所食


马牛羊

鸡犬豕

此六畜

人所饲




大地是生命 的根源，它使生物成长，有花草、树木，而这些植物它们遍布于水中和陆地
各个地方。




地球上除了有植物，还虫、鱼、鸟、兽等动物，这些动物有的能在 空中飞，有的能在地
上走。




【六谷】是指稻子、 小米、豆类、小麦、黄米和高梁，而这六谷都是人类以维生不可缺乏
的主要粮食。




【六畜】是饲养来挤乳，生蛋和供人观赏用的，什么是六畜呢？就是马、牛、羊 、鸡、狗
和猪等六种牲畜。它们本来都生长在野外，后来才被人类饲养在家中。


曰喜怒

曰哀惧

爱恶欲

七情具


青赤黄

及黑白

此五色

目所识


酸苦甘

及辛咸

此五味

口所含


膻焦香

及腥朽

此五臭

鼻所嗅




每一个人都有一种相当奇妙的感觉，
有内心很愉快的喜；
有很生气的怒；
有很悲伤的哀；
有很害怕的惧；有很喜欢的爱；有很讨厌的恶；有内心贪恋的欲。这喜、怒、哀 、惧、爱、
恶、欲，我们称之为七情。




我国古 代还有所谓的五色，这五色是古人所说的正统的颜色，包括青色、红色、黄色、
黑色及白色。我们的眼睛 很容易把这五种颜色认出来。




酸苦甜辣和咸味是我们平常所吃食物的五种味道，都能够用嘴巴分辨出来。




而羊骚味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐臭味是五种基本的味道，也是我们的鼻 子所能嗅
得出的气味。




匏土革

木石金

丝与竹

乃八音


曰平上

曰去入

此四声

宜调协


高曾祖

父而身

身而子

子而孙


自子孙

至玄曾

乃九族

人之伦




古时候有八 音之说，是我国古代八种乐器所发出来的声音。什么是八音呢？它包括由紫
竹制成笙器
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匏；由粘土制成的瓦器
----
土；由皮革制成的鼓
----
革；由 木块制成的祝歌
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木；
由玉器制成的磬
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石；
由铁制成的钟
----
金；
由韧线制成的弦
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丝；
由 竹制成的萧管
----
竹。




说到语言 的音调，也有四声之说，即分平上去入等四种声音。这四种声必须得到调和，
听起来才感到合谐。




从高祖父生曾祖父，从曾祖父生祖父，
再从祖父生父 亲，父亲生我自己，
我自己生儿子，
儿子生孙子，就这样一代一代的传递下去。




从自己的儿子、孙子一直传到曾孙和玄孙，就是古人所说的九族。 这就是人们尊卑长幼
的秩序，绝对不可混杂越礼。


来源
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id=164465



父子恩

夫妇从

兄则友

弟则恭


长幼序

友与朋

君则敬

臣则忠


此十义人所同

当顺叙

勿违背


斩齐衰

大小功

至缌麻

五服终




父亲与儿子之间彼此要注重慈爱与孝顺的恩情；夫妻之间必须和睦 相处，夫唱妇随；身
为兄长的人必须友爱弟妹；而身为弟妹的要恭爱兄长。




年长的人和年幼的人一起相处，必须注重长幼尊卑的次序，不可越礼；朋友之 间必须以
诚相待，相互照顾；一国之君必须必须尊重他的臣民，爱护他的百姓，如能做到这一点，臣民们自然会对他效忠。




我国古代非常注重十义，认 为是每个人都要遵从不可忽地事。什么是
「十义」呢？父慈、
子孝、夫和、妇从、兄友、弟恭、 朋谊、友信、君敬、臣忠等十种美德。




对丧礼也应该遵 守五服，什么是「五服」
呢？就是当父母亲去世时，必须穿斩衰的丧服；
伯、叔父去世时，必须 穿小功的丧服；表兄弟去世时，必须穿缌麻的丧服。


礼乐射

御书数

古六艺

今不具


惟书学

人共遵

既识字

讲说文


有古文

大小篆

隶草继

不可乱


若广学

惧其繁

但略说

能知原




孔子讲究六 艺，认为每个读书人都该精通六艺，所谓六艺就是礼节、音乐、射箭、驾车、
书法、数学等六种技艺，本 来古代精通六艺的人很多，现在已经不多见了。




只有书 法这门学问，直到现在还是每个读书人必须修习的课程。只有先识字，才能去研
究东汉许慎所着的说文解 字，进而研究高深的学问。




我国古代的文字种类很多， 有甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书和草书，在学习时，一
定要把这些文字认清楚，以免混淆不清。



在整个宇宙里，知识实在太丰富了，如果你想要广泛的去学 习，那是很不容易也无从学
起的事情。不过，如果能够大略的做个研究，还是能够了解其中基本的道理的


凡训蒙

须讲究

详训诂

明句读


为学者

必有初

小学终

至四书


论语者

二十篇

群弟子

记善言


孟子者

七篇止

讲道德

说仁义




凡是教导纲读书识字的学童，必须正确的讲解义理，考究事实，不 可以马虎从事。首先
必须让他们了解每个字的意义，接着再教他们了解句读，使他们懂得如何断点及朗诵 。




研究学问一定有起头的地方，把小学读完了，便可以 开始念大学、中庸、论语、孟子等
四书了。




论语 这本书共有二十篇，
是孔子的弟子及再传弟子，
把孔子或是孔子弟子曾说过的善言善
语 ，记载编辑而成的。




而孟子这本书，共有七篇，整本书的主旨是在谈道德仁义的道理。


作中庸

乃孔伋

中不偏

庸不易


作大学

乃曾子

自修齐

至平治


四书熟

孝经通

如六经

始可读



诗书易

礼春秋

号六经

当讲求




【
中庸】
这本书的作者是孔子的孙子
---
孔伋，
孔伋就是子思；
「中」
的意思是不偏，
而
「庸」
的意思是不改变。 它是一本人生哲学的书。



『大学』这本书是曾参所作，内容则是从修身齐家到治国平天下的道理




把孝经和四书研习得十分熟透之后，便可以开始去研究六经了。




什么是【六经】呢？便是诗、书、易、礼、乐、和春秋等六部经典，记载着各种 常识，我
们应该仔细的研究、理解。