三字经全文带注释版

2021年1月21日发(作者：大大大大)
三字经

作者：
王应麟


人之初，性本善。性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔 孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严 ，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为 人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长 ，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三 才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时 ，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
十 干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。


















赤道下，温暖极。我中华，在东北。

曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。

曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

曰士农，曰工商。此四民，国之良。

曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

地所生，有草木。此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍 稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
膻焦香，及腥 朽。此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇 从。兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。当师叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数。古六艺，今不具。

















惟书学，人共遵。既识字，讲说文。

有古文，大小篆。隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁。但略说，能知原。

凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

为学者，必有初。小学终，至四书。

论语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，子思 笔。中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
有连山，有归藏。有周易，三易详。
有典谟，有训 诰。有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。著六官，存治体。
大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
三传者，有公 羊。有左氏，有谷梁。
经既明，方读子。撮其要，记其事。
五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
经子通，读诸史。考世系，知始终。
自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。

















唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。

夏有禹，商有汤。周武王，称三王。

夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣。八百载，最长久。

周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼 并。传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉。四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
北元魏，分东 西。宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
二十传，三百载。梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。
炎宋兴，受周 禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。
舆图广，超前代。九十年，国祚废。
太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。
迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。

















权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。

清世祖，膺景命。靖四方，克大定。

由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。

道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。

革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。
史虽繁，读有 次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。
读史者，考实录。通古今，若亲目。
昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹 简。彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔 迟。尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

















蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。

彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。

犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。

蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

幼而学，壮而行。上致君，下泽民。

扬名声，显父母。光于前，裕于后。

人遗子，金满赢。我教子，唯一经。

勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
[4]


注释译文

编辑

1
、人之初，性本善。性相近，习相远。

【解释】 人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都
相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此
的习性才形成了巨大的差别。

2
、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

【解释】如果从小不好好教育，善 良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩
子。

3
、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

【解释】战国时，
孟子< br>的母亲曾三次搬家，是为了使孟
子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的
机杼
来教育孟子。

4
、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
< br>【解释】五代时，燕山人
窦禹钧
教育儿子很有方法，他
教育的五个儿子都很有成 就，同时科举成名。

5
、养不教，父之过。教不严，师之惰。

【 解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母
的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰 了。

6
、子不学，非所宜。幼不学，老何为。

【解释】小孩子不 肯好好学习，是很不应该的。一个人
倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又
无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

7
、玉不琢，不成器。人不学，不知义。

【解释】玉不打磨雕刻，不会成为 精美的器物；人若是
不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

8
、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

【解释】做儿女的，从小时候就要 亲近老师和朋友，以
便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

9
、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

【解释】东汉人黄香，九岁时就知 道孝敬父亲，替父亲
暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

10
、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

【解释】汉代人孔融四岁时，就 知道把大的梨让给哥哥
吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道
的。
“
弟
”
通
“
悌
”
，尊敬友爱。

11
、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

【解释】
人生急当首务 者，
莫大于孝悌，
故人事亲事长，
必要尽其孝悌。
孝悌乃一件大事。
其次一等，
多见天下之事，
以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数
为某数，识古今圣贤之事为某文也。

12
、一而十，十而百。百而千，千而万。

【解释】中国采用十进位算术方 法：一到十是基本的数
字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一
万
……
一直变化下去。

13
、三才者，天地人。三光者，日月星。
【解释】
还应该知道一些日常生活常识。
三才指的是天、
地、人三个方面。三光就 是太阳、月亮、星星。

14
、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

【解释】三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准
则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子 女之间相亲
相爱，夫妻之间和顺相处。

15
、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

【解释】春、夏、秋、冬叫做四 季。季节不断变化，春
去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

16
、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

【解释】东、南、西、北，做< br>“
四方
”
，是指各个方向的位
置。这四个方位，必须有个中央位置对应 ，才能把各个方位
定出来。

17
、曰水火，木金土。此五行，本乎数。

【解释】
“
五 行
”
，就是金、木、水、火、土。这是中国古
代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、
二、
三、
四、
五这五个数字和组合变化而产生的。

18
、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

【解释】
“
十 干
”
指的是甲、
乙、
丙、
丁、
戊、
己、
庚 、
辛、
壬、癸，又叫
“
天干
”
；
“
十二支
”
指的是子、丑、寅、卯、辰、
巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫
“
地支
”
，是古代记时的
标记。

19
、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。

【解释】太阳行走的轨迹叫做< br>黄道
，大地所在的平面位
于中间，这个平面叫做
赤道
。根据中国古代天 圆地方的宇宙
观，不知道地球是球体，所说的赤道应该就指的是所生活的
平面。
地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。
太阳运行的轨道叫
“
黄道< br>”
，在地球中央有一条假想的与地轴
垂直的大圆圈，这就是赤道。

20
、赤道下，温暖极。我中华，在东北。

【解释】在赤道地区，温度最高 ，气候特别炎热，从赤
道向南北两个方向，气温逐渐变低。中国是地处地球的东北
边。

21
、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。

【解释】中国气候冷暖匀称而有霜露。右边是高原，左
边是大海。

22
、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。

【解释】中国直接流入大海的有 长江、黄河、淮河和济
水，这四条大河是中国河流的代表。

23
、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

【解释】中国的五大名山，称为
“
五岳
”
，就是东岳泰山、
西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒 山，这五座山是中
国大山的代表。

24
、古九州，今改制。称行省，三十五。

【解释】中国汉时以辖九州统管全国，现为省，总共三
十五个。

25
、曰士农，曰工商。此四民，国之良。

【解释】知识分子、农民、工人 和商人，是国家不可缺
少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。

26
、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

【解释】如果所有的人都能以仁 、义、礼、智、信这五
种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永葆祥和，所
以每个人都应 遵守，不可怠慢疏忽。

27
、地所生，有草木。此植物，遍水陆。

【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于
植物，在陆地上和水里到处都有。

28
、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动 物，这些动物有的能在
天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。

29
、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

【解释】人类生活中的主食有的 来自植物，像稻子、小
麦、豆类、玉米和高粱，这些是日常生活的重要食品。

30
、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

【解释】在动物中有马、牛、羊 、鸡、狗和猪，这叫六
畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐
驯化后，才成 为人类日常生活的必需品。

31
、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。
< br>【解释】高兴叫做喜，生气叫做怒，伤心叫做哀，害怕
叫做惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很 贪恋叫做欲，合
起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

32
、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

【解释】青色、黄色、赤色、黑 色和白色，这是中国古
代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。

33
、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

【解释】
在平时所吃的 食物中，
全能用嘴巴分辨出来的，
有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。

34
、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

【解释】鼻子可以闻出东西的气 味，气味主要有五种，
即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。

35
、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。

【解释】中国古代人把制造乐器 的材料，分为八种，即
匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为
“
八 音
”
。

36
、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
【解释】中国古代把说话声音的声调分为平、上、去、
入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使 人舒畅。

37
、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

【解释】由 高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父
亲，父亲生自己本身，自己生儿子，儿子再生孙子。

38
、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

【解释】由自己的儿子、孙子再 接下去，就是曾孙和玄
孙。
从高祖父到玄孙称为
“
九族
”
。
这
“
九族
”
代表着人的长幼尊
卑秩序和家族血统的承续关系 。

39
、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

【解释】父亲与儿 子之间要注重相互的恩情，夫妻之间
的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

40
、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

【解释】年长的和年幼的交往要 注意长幼尊卑的次序；
朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏
们就会对他忠 心耿耿了。

41
、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。

【解释】 前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、
兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守
的，千万不能违背。

42
、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。

【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古
代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。

43
、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。

【解释】礼法、音乐 、射箭、驾车、书法和算数是古代
读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现已经没有人能
同 时具备了。