建筑是诠释生命和态度的载体

2021年1月21日发(作者：乡村寡妇全文阅读章节)
建筑是诠释生命和态度的载体





“我从不 认为伤痛应该被埋葬。
只有直面历史，
最终才能被治愈；
遗忘从来都不是解决
之道。建筑是一种语言，与历史相关，与灵魂相关，它不仅仅是材料堆积的构造物，更是诠
释生命和态度 的载体。
”满头银发、戴黑框眼镜、不时露出和蔼亲切笑容的丹尼尔·里伯斯
金这样开场白道。









丹尼尔·里伯斯金





近日，柏林犹太博物 馆的设计者、纽约
9
·
11
世贸大厦遗址重建的总规划师——丹尼
尔 ·里伯斯金来到了中央美术学院美术馆，以《破土：建筑的语言》为题，通过“创伤”
、
“声音 ”
、
“对话”
和
“重生”
4
个关键词，
与建筑学子 们分享了其充满激情的建筑冒险旅程。





此次里伯 斯金受“万科公开讲坛
V-TALK
”之邀来到中国巡回演讲，从
12
月10
日深圳
首站开始，依次经历南京、武汉、杭州和北京

4
站 。其中，武汉更是他与中国的缘结之地：
早在
2011
年
6
月，为纪 念“洋务运动”代表人物张之洞及其开创的中国近代工业文明，万
科企业股份有限公司联手武汉钢铁集团 公司，
邀请里伯斯金在原
“汉阳铁厂”
旧址共同修建
张之洞与近代工业博物馆 ”
。





目前，
钢主体结构工程已 经完成、
进入楼面铺设阶段的博物馆是里伯斯金在中国内地的
第一件作品，
他表示很高 兴能够在一个有着如此丰富的工业历史、
同时还占据着中国地理中
心位置的城市来实现自己的“ 中国梦”
，并希望这只是一个开始。





里 伯斯金素以反对中立、
拒绝平庸、
直面历史的伤痛和敢于冲破传统的枷锁闻名。
作为< br>一位享受自由的冒险家、
一位记忆的缔造者，
他打造出了一件又一件极富冲击力且充满奇 思
妙想的作品。这些艺术品般充满灵魂的建筑，以一种难以置信的力量吸引着全世界的目光。





第一次面对这位世界级解构主义大师，
不禁让人好 奇：
平易近人的外表之下，
那些充满
张力和戏剧性的博物馆建筑究竟是如何从他手里诞 生。







轨迹





1946
年
5
月
12< br>日，里伯斯金于出生在波兰罗兹的一个犹太家庭，双亲以及
10
名兄弟
姐妹全部 在奥斯维辛集中营遭到了迫害，
最后只有其父和一个姑妈熬过苦难，
得以幸存。
尚在年幼的里伯斯金早早就表现出了艺术的天赋，
不仅拉得一手漂亮的手风琴，
对绘画亦是十
分迷恋。
1959
年，当时年仅
13
岁的里伯斯金跟随家人迁往以色 列，后又乘船移民美国，并
在
1965
年成为美国公民。





在纽约读完中学后，
里伯斯金先进入大学学习音乐，
与此同时，
他投入了大量时间和精
力尝试创作具有复杂意识思想的抽象画。
“没有音乐 的建筑，不过是瓦砾堆成的山。
”今天，
当再度回忆起年少的岁月时，
里伯斯金仍旧坚 信建筑和音乐一样，
也是一种可以跨越文化的
语言，
“建筑是具有表达性的，它可以把 人都聚集在一处。建筑并非是一个独立个体，它和
环境的关系是非常微妙的。
”后来，母亲建议 他改学建筑，在自传《破土：生活与建筑的冒
险》中里伯斯金回忆了母亲当时所说的话：
“你可 以将艺术融入建筑中，但不能将建筑融入
艺术……”最终，他进入库伯高等科学艺术联盟学院，并师从“ 纽约五人”之一、以造型风
格独特、硬朗、充满象征意义闻名的现代主义大师约翰·海杜克。





现年
66
岁的里伯斯金是一个厚积薄发、 大器晚成型的建筑师。毕业后，他没有直接进
入建筑师事务所，而是一直在北美、欧洲、日本、澳大利亚 以及南美等地讲学、进行绘画创
作。





直 到上世纪
80
年代，
40
多岁的里伯斯金被邀请在德国设计一个博物馆，纪念 在奥斯维
辛集中营中死去的艺术家费利克斯·
纳什鲍姆。
作为犹太后裔，
他把 这位艺术家一生经历的
苦难、
对自由以及未来的向往成功地展现出来。
这个处女作为他 带来了柏林犹太博物馆的设
计权。
1989
年，里伯斯金和妻儿移居柏林，并在当地成 立了建筑事务所，随后的
10
年间他
将全部精力投入到犹太博物馆的设计中。直到2001
年
9
月
9
日正式开馆前，这座浓缩了生
命的痛 苦和烦恼的博物馆光凭建筑本身就已史无前例地吸引了
35
万名慕名者前去参观。同
年 ，为表彰其“对推动谅解与和平”的贡献，里伯斯金成为第一位荣获“广岛艺术奖”的建
筑师。





在此之后，
里伯斯金遍布世界各地的作品几乎都在 做同样一件事情，
就是用建筑去反思，
用建筑去解构、
思考过去与未来的关系。
而对绘画的感悟，
也令其作品变得不仅仅只是建筑，
更是一种艺术。
强烈的视觉影像 特征和符号性，
令他的建筑在城市中脱颖而出，
成为游客们
朝圣的地标。





解构





在创作作品中，里伯斯金往往离不开两个主题———历史的声音和伤痕。