名著《儒林外史》读书笔记1500字

2021年1月21日发(作者：西门吹水)
名著《儒林外史》读书笔记
1500
字



《儒林外史》读书笔记
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字



吴敬梓出 生在一个高官家庭，
但是家庭的不断衰败和自己的
挥霍，家况成下降态势。在这一路上，他目睹 了许多从士林上层
到贫民百姓的各色人士，
饱尝了世间的辛酸和炎凉。
他被视为游戏人生的败家子。
但是他始终保留着一颗充满正义感和社会使命
感的心，
《儒林外 史》用了他人生最后的
20
年世间写成。这部看
似充满戏言的描写世间丑态的书，其实怀着改良世界的用心。
虽
然改良社会的想法最终破灭了，
但是书中根据真人真 事改编的一
个个故事，
却真实反映了康乾时期官场、
士林之间的腐败和丑恶，
鞭挞了世间的不平和官员的丑陋行径，
有着警世的作用，
被鲁迅
称作一部“伟大”的书 。



《儒林外史》中，刻画了
200
多个人物，无论是 贪赃枉法的
官员、
迂腐的秀才、
不知廉耻的社会蛀虫、
行为特异的民间人士，
还是平明市井的百姓，
都刻画得充满个性色彩，
并不
“刻板化”
，< br>而是有着十足的个性刻画，
显得栩栩如生。
无论是因为一朝中举
而发疯发狂的可 笑的范进，
还是从一个朴实青年变为衣冠禽兽的
匡超人，还是让女儿殉节又失声哭泣的穷秀才王 玉辉，还是“三
年清知府，
十万雪花银”
的官员，
在吴敬梓的笔下，
都栩栩如生，
记录了当时世间的种种令人震惊的丑恶和腐败，
也预示着清政府
封建科举 制度的腐朽衰败和罪恶。



中国的科举制度，
自隋朝开始，一时确实起过一定的积极作
用。但是在漫长的封建历史中，尤其是明代以后，逐渐以八股文
等束缚人的思想，科举成为了统治者禁锢愚化人民的重要手段。
在封建社会中，文人抛弃了儒家“修身治 国”的高远理想，学习
知识的目的就是为了在科举考试中求得一席官位，
升官发财。
时
间长了，
科举选官制度就成为了贪污腐败的巢穴，
滋养了一批又
一批残害人民 的蛀虫。人的思想渐渐地被异化。从先秦以来，学
术界和有志分子就积极探索人生宇宙真谛、
在 魏晋时代，
嵇康等
人“越名教而任自然”
，也追寻世间的公理，唐时代为国建功立业的高歌激昂，
这些，
无不闪烁着积极的为国为民和探求真理的
思想。而到了明清 时代，中国闭关锁国，在西方走向资本主义时
代的时候，
中国的封建统治反而进一步加强。为了禁锢人们的思
想，
八股制的科举制度成为了束缚文化人思维的最好武器。
在这
种毫无生气毫无意义的知识的熏陶下，
一批批的愚儒如范进的人
产生了。哪怕在康乾“ 盛世”
，社会上这样的丑恶姿态仍然比比
皆是，
《儒林外史》以一个清醒的眼光为我们 记录和揭露了着一
切。



中国开始落后于西方，始于明清。之所 以落后这么多，之所
以在清末被西方所宰割，
一个千年大国，
曾是世界文明中心的大< br>国，几乎灭国，直至今日仍在各方面远远落后于西方国家，跟明
清几代的黑暗历史是分不开的。一 个国家，一个社会，如果人们
都是在做一些毫无益处的尔虞我诈、道德沦丧，真理尽失，不求
上 进，这样的社会是不会前进，只会倒退的。
《儒林外史》像是
一部录像带，
为我们记录 下了当时的一切，
揭示了中国落后衰败
的答案，其资料和批判意义是十分重大的。



在晚清这样的封建社会里，人心不古，社会丑恶败陋。但是
也有少数的有 些许清醒意识的人存在。
比如书中的
“四大奇人”
，
他们还保留着些许道德。
但是他们的力量在封建统治前又是多么
的薄弱。这些“奇人”有着正直的意识，却又是现实中最 为落魄
的人。而那些升官发财锦衣玉食的人，却恰恰是最缺德的人。而
这一片颠倒荒唐的丑恶社 会中，
也有一些点滴的良知，
这些良知
在现在看来是多么的珍贵让人唏嘘啊。



在那个年代，
吴敬梓也曾寻找过解决的出路，
他曾经寄希望于一些士大夫，但是希望最终破灭了。究竟什么才能救中国，
,
这个问题留给了近代的中国 人，为了国家的存亡，文化的兴衰、
民族的血脉，
一代代先烈抛头颅撒热血，
终于共产 党以社会主义
的方式迎来了中华民族的独立和初步繁荣。



离吴 敬梓那个年代已经很远，
生活在这个时代是我们的幸福。
但是强国兴民的任务还任重道远。无论是追求真理的学术界还是
创造社会价值的人们，
都不要忘记保留一份爱国的热诚，一份对
于社会的责任感。
《儒林外史》的作者吴敬梓就是抱有这样一份
对于国家社 会的责任感，
才写了这部经典的书。
社会时代的进步，
国家的富强，人民的幸福，跟我 们每个人都息息相关，作为当代
的大学生更要记住这一点，为国做贡献不是一句空话。



《儒林外史》读书笔记
1500
字



最近我读了《儒林外史》这本书，我颇为喜欢。为什么喜欢
这本书呢
?原因还是很多的
!


《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，我之所 以喜欢这本
书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的众多人
物大都有真人真事的 影子。
但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，
避开了统制者残酷的文字狱，
这是很有勇 气的。
并且对于这本书
的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的非常清楚：
“其书以功
名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者
;
有倚仗功名
富贵而骄人闹 人者
;
有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑
者
;
乃终以辞却功 名富贵，
品第最上一层为中流砥柱。
”
全书正是
以反对科举和功名富贵为中心 抨击当时的官僚制度，
人伦关系以
及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。



还有这本书中作者的创作意图，
人物形象都是清晰的，
作者
赞扬什 么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，
一点也
不做作。因为作者不喜欢做官所以在第 一回“楔子”里就写了王
冕母亲临死时劝说儿子的话：
“做官怕不是荣宗耀祖的
!我看见这
些做官的都不得有什麽好收场
;
况你的性情高傲倘若弄出祸来反
为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不
要出去做官我死了口眼也闭。
” 而匡超人的父亲临死时也有类似
的遗言：
“功名到底是身外之物，德行是要紧的。
”这 些都体现出
作者的坦荡。



关于这本书的主旨是通过一个个的小 故事讲述出来的：
比如
王冕弃官隐居，
匡超人的背弃遗训混官场，
周进对于仕 途的情有
独钟，
范进中举等等。
我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的
坚定 。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。



王冕是个农民出身的放牛 娃，
他凭借聪明好学，
不仅精通经
史子集，
还自学得到了画荷花的绝招，但从来没有迈进科举的轨
道，
从不被功名富贵所连累，
凭借着自己的知识和技能孝 敬母亲
自食其力，
当他得知朝廷要他出来做官时，
他却连夜逃到了会稽
山隐居 。因为他知道任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官
位就身不由己了。
不能有自己的思想与 活动，
只能做一名没有灵
魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。



匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身，
由于对于仕途的追
求背弃了父亲的 遗训，
一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄
趋炎附势的统制者的打手，
终生痛苦没 了人样。
六十多岁的周进，
因为未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进学的梅三相公的嘲笑，还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾，
到后来连教馆的职位
也给丢了，
只得给 商人记账，
还哭的死去活来最后商人给他捐了
个监生，
他竟没了尊严爬到地上给他们磕 头说他们是在生父母做
牛做马也要报答。
要知道那时商人地位何等低下而周进不顾一切
却恭维他们是多么可笑。
还有范进，
他是连考二十多次都不中的
老童生，
后来 终于上榜了，
发榜的那天家里连米都没了就抱着正
下蛋的母鸡到集上去卖了，
当他的知 中举后拍手大笑欢喜的疯了，
直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来，
后来平步登天，
还有许