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2020
年普通高等学校招生全国统一考试语文试题(天津卷,解析版)
本 试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共
150
分,考试时间
150
分钟,
第Ⅰ卷
1
页至
5
页,第Ⅱ卷
6
页至
10
页。
答卷前,考生务必将自己的姓名,准考号填写在答题卡上,并在规 定位置粘贴考试用条形码,
答卷时,考生务必将答案涂写在答题卡上,答在试卷上无效,考试结束后,将 本是卷和答题
卡一并交回。
祝各位考生考试顺利!
第Ⅰ卷
注意事项:
1.
每小题选出答案后,用铅笔将答 题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净
后,再选涂其他答案标号。
2.
本卷共
12
小题,每小题
3
分,
36
分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题
目要求的。
一、
(
15
分)
1.
下列词语中加点安的读音,全都正确的一组是
A
.浸渍(
z
ì)
蓓蕾(
l
ě
i
)
剖(
p
ō
u
)析
追本朔(
shu
ò)源
B
.庇(
b
ì)护
载(
z
ě
i
)体
友谊(
y
ì)
莘(
x
ā
n
)莘学子
C
.殷(
y
ī
n
)红
翘(
qi
á
o
)首
刹(
sh
à)那
少不更(
g
ē
ng
)事
D
.低劣(
li
è)
广袤(
m
à
o
)
婆娑(
su
ā)
卓(
zhu
ó)有成效
【参考答案】
D
【试题分析】
A
项,
,
B
项
莘(
x
ā
n
)莘学子应为
sh
ē
n
;
C项,殷(
y
ī
n
)红应为
y
ā
n
【高考考点】识记现代汉语普通话常用字的字音。
【易错提醒】
B
项中的莘莘受方言影响易误读作
x
ī
nx
ī
n
【备考提示】注意常见多音字的字音
【考点】识记现代汉语普通话的字音,能力层级为识记
A
2.
下列词语中没有错别字的一组是
A.
坐落
松弛
协赛曲
融会贯通
B.
扫描
诙谐
天然气
振耳欲聋
C.
博弈
巨挚
殊不知
毋容置疑
D.
竞标
临摹
吓马威
门庭若市
【参考答案】
A
【试题分析】
B
项中震耳欲聋,
C
项中巨擘,
D
项中下马威
【高考考点】识记并正确书写现代常用规范汉字。
【备考提示】本题重点在于辨别容 易混淆的同音字和形近字。如果怀疑某个是别字,可以写
出几个同音字来比较
,
可以写 出几个形似字来比较。通过分析形声字的形旁来推导这个字的含
意,再放到这个词语中去判定是否相符。 对于独体字或形声字中的形旁已失去表意功能的形
声字可以通过分析词语的语法结构来确定它是不是别字 ,还可以通过对整个词语的理解
,
来寻
找不合语境的别字。
3.
下列语段横线上填入的词语,最恰当的一组是
作为“梅兰竹菊”四君子之首,梅为历代文人雅士所
。此刻,寺院周围庄承的红墙,
是我们镜头画面中的中国红;
的雪花,是飘舞在空中的精灵;而晶莹如黄玉般的腊梅,
暗香
,
遗世独立的佳人。
A.
钟爱
洋洋洒洒
浮动
好像
B.
喜爱
纷纷扬扬
浮动
犹如
C.
钟爱
纷纷扬扬
飘动
好像
D.
喜爱
洋洋洒洒
飘动
犹如
【参考答案】
B
【试题分 析】本题将实词和成语综合进行考查。钟爱:特别疼爱
;
非常喜爱;比喜爱程度深。
洋 洋洒洒:形容文章或谈话丰富明快,连续不断。也形容才思充沛;写起来很畅快。
纷纷扬
扬
:纷纷
:众多。扬扬:飘落的样子。形容雪、 花、叶等飘落的样子。也形容杂乱地传扬;
议论纷纷或接二连三。
犹如较文雅,好像较通俗。
【高考考点】正确使用词语
(
包括熟语
)
。
【 易错提醒】本题不是传统的两个词选一个,而是四个词选一个,涉及实词(名词、动词)
、
虚词 、成语,容量加大。
【备考提示】对实词的辨析应从以下几个方面考虑:①辨析词义。包括词 语的语意侧重点、
词语的词意的轻重、词义范围的大小等。②辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩 。③
辨析用法。括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。要正确理解成语的整体意义,要注意
语境的组合与搭配情况,越是想要你字面理解的成语越要注意陷阱。特别陌生的成语往往是
对的。另外要 特别注意两用成语的意义和用法。虚词要考虑句间关系和习惯搭配。
4.
下列各句中没有语病且句意明确的一句是
A.
旺盛的国内需求正在成为跨国 巨头获取暴利的重要市场,
尤其是针对中国的石油、
铁矿石以
及基础能源等方面表现得 异常突出。
B.
时光的流逝不能让我淡忘对故乡浓浓的思念,反之,随着年龄的增长 ,对故乡的思念愈发日
久弥坚。
C.
说起饺子,每一个中国人都不感到陌生 ,中国的饺子对外国人也充满了难以抗拒的诱惑。
D.
因为有了幽默感,他们更善于 与其他人沟通,即便表达了反对意见,别人也不会反感。
【参考答案】
D
【试题分析】
A
、搭配不当,将“市场”改为“因素”
;
B
、语义重复,去掉“愈发”
;
C
、主客
颠倒,
“对外国人”后加入“ 来说”
。
【高考考点】辨析并修改病句。
【易错提醒】
A
、
B
项的容易难于判断,注意词语看搭配、
。
【备考提 示】要认真细致审读每个选项,重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭
配,
可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配,验证其当否。对于句式杂糅的句子,先凭语
感判定其不协调 ,再分别造成句子,再放回原文中,验证其当否。对于语序不当的句子,先
也要凭语感检测,再将不协调 的词语或句子调换位置,看是否通畅自然。有多重否定或还有
反问的句子,要将否定换成肯定来理解。对 因不明词义而造成前后矛盾的语句,应尽力推敲
出这个关键词语的含义,推敲方法是拆字组词。对逻辑概 念方面的不协调,可以凭事理推断。
注意题干的要求,究竟选择的是有语病的还是无语病的一项。
5.
下列有关文学常识的表达,不正确的一项是
A.
《论语》记载了孔子及其弟子的言行。体现了孔子政治、伦理、哲学、教育等方面的思想,
是儒家重要 的经典,被列为“四书”
之一
B.
司马迁的《史记》开纪传体史 书的先河,我们熟悉的《鸿门宴》和《项羽之死》均出自《史
记·项羽本纪》
C.< br>中国现代著名剧作家曹禺,原名丁家宝,出生于天津,创作了《雷雨》
《茶馆》
《北京人 》等
话剧剧本
D.
美国作家海明威在《老人与海》中塑造了桑地亚哥的形象 ,颂扬了人类挑战困难、捍卫尊严
的“硬汉精神”
。
【参考答案】
C
【试题分析】
《茶馆》应为老舍创作。
阅读下面的文字,完成
6~8
题。
人类衣食住行这类维持生存的生 活方式没有太大不同,即使有不同,也没有根本的意义。比
如,用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭, 对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张
义先利后还是义后利先,主张人是目的还是手段,把自然看 作是与自己同属一个整体还是与
己无关的对象,却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此,这里不考虑 作为物质现象的中
国文化,而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则,或者说,中国之道。
中国文化从产生的时候起,就推崇德性,倡导侍德者昌,侍利者亡,这是我们祖先的信念。< br>我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤,其共同的特点就是舍己为人,克己让人,给人类造
福,他 们都有博大的胸怀,以天下为一家,以中国为一人,牺牲自己,成全众人。被我们中
国人奉为文明始祖的 人,无论盘古、女娲、还是伏羲、神农、或黄帝、尧、舜,他们的共同
特点,就是创造文明,与民兴利, 公而忘私,品德高尚。
中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方,但是它的 文化精神就总体而言
是高尚的,是不会过时的,只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神 或中国
之道的核心可以概括为如下几项:天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共
同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家
与天下太平 的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有,但却是中国文化的核心和中
国文化能够复兴的根据。 这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的,却是人类生存下去
不可或缺的,现代中国文化要有不同于 现代西方文化的感召力,只有建立在这些普适的理念
基础上,而不能以已证明是有根本问题的某些西方现 代性原则为基础。
当然,中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯在重申一下,而是要将 它们予以现代的
阐发,因为文化复兴实际是文化重建,这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对 立
的东西,而是要把它最为助缘。中国之道的理念若是普适的,它就能吸纳其他文化的优秀成
果 ,就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化,而是发展中国文化。
6.
下列有关本文中的“中国之道”的说法,不准确的一项是
A.
中国之道是指渗透这中国思想原则和精神原则的现象。
B.
中国之道并不存在于所有中国文化现象之中。
C.
中国之道的核心包括天下为公,天人合一。和而不同等思想。
D.
中国之道建立在普适理论基础上的高尚的文化精神。
参考答案】
A
【试题分析】原文是“这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则,或者说,中国之道”
【高考考点】理解文中重要概念的含义。
【易错提醒】一定要注意原文同题肢相对照 。
【备考提示】要辨明检索区间,确定对应语句。
联系上下文体会,要死抠字眼。对词语的解说 要抓住本质。将解释的含意放在被解释的词语
处,看上下文是否连贯、恰当。寻求称代词与称代内容的联 系,将称代的内容代入原文理解。
联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。
7.
下列对文本内容的理解,正确的一项是
A.
任何生活方式都不足以影响人类的命运,无关乎中国的思想原则和精神原则。
B.
中国文化一贯推崇的德性,即时中国文化的核心,也是复兴中国文化的核心
C.
只要中国文化不过时,人类就能在和平与平等的世界上生活。
D.
体现中国文化精神一系列理念与西方现代性原则具有不兼容性。
【参考答案】
B
【高考考点】筛选并整合文中的信息。
【易错提醒】注意联系题肢前后分析。
【备考提示】要理清文章结构,找出选项相对 应的内容区域,依次筛选。原文内容与选项保
持一致,选项与题干要能构成因果关系。略过无关紧要的信 息,如举例、描写等,抓住本质
特征。
8.
根据文中提供的内容,下列推断不合理的是
A.
坚持中国之道,并能吸纳其他文化的优秀成果,中国文化才能够发展,复兴。
B
.西方文化中也可能包含中国之道的某些内容。
C.
西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普遍意义。
D.
现代中国文化要具备不同于现代西方文化的感召力,就必须重建中国传统文化
【参考答案】
C
【试题分析】
“西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普遍意义”太绝对化。
【高考考点】依据文章进行判断和想象。
【备考提示】要依据文意。推断想象不能随 意扩大或缩小,因果、前后关系不能颠倒。注意
选肢之间的比较,如果选项中有内容矛盾的选项必有一错 。
三、
(
12
分)
阅读下面的文言文,完成
9~12
题
.
《会试录》
《乡试 录》主考试官序其首,副主考序其后,职也。凡书亦犹是矣。且如国初时,
府业县志书成,必推其乡先生 之齿尊而有文者序之,不别官于其府州县者也,请者必当其人,
其人亦必自审其无可让而后为之,官于是 者,其文优,其于是书也有功,则不让于乡矣,乡
之先生,其文优,其于是书也有功,则官不敢作矣,义 取于独断,则有自为之而不让于乡与
官矣,凡此者,所谓职也,故其序止一篇,或别有发明,则为后序【 注】
,亦有但纪岁月而无
序者,今则有两序,有累三四序而不止者矣,两序,非体也,不当其人 ,非职业,世之君子
不学而好多言也。
凡书有所发明,序可也,无所发明,但纪成书之岁月可也,人之患在好为人序。
唐杜 牧《答庄充书》曰:
“自古序其文者,皆后世宗师其人而为之。今吾与足下并生今世,欲
序足下 未巳之文,固不可也。
”读此言,今之好为人序者可以止矣。
县坚《重刻
<
元氏长庆集
>
序》曰:
“序者,叙所以作之指也,盖始于子夏之序《诗》。其后刘
向以校书为职,每一编成,即有序,最为雅驯矣,坐思赋三都成,自以名不甚著,求序于皇
甫谥,
自是缀文之士多有托于人以传者。
皆汲汲于名,
而惟恐人之不吾知也。
”
至于其传既久,
刻本之存者或漫漶不可读,有缮写而重刻之,则人复序之,是宜叙所 以刻之意可也。而今之
这者,非追论者贤,则为优劣之辩,即过称好事,多设游扬之辞,皆我所不取也, 读此者,
今之好为古人文集序者可以止矣。
————选自
[
清
]
顾炎武《日知录》卷十九
【注】后序:写在书后面的序文,类似于后记。
9.
下面加点词语的解释,不正确的一项是
A.
之齿尊而有文者序之
齿尊
:
年长受尊崇
B.
请者必当其人
当:充当
C.
有累三四序而不者矣
累:
累积
D
、刻本之存者或漫漶不可读
漫漶:模糊不清
【参考答案】
B
【试题分析】当应为相等,相当之意。
【高考考点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。
【易错提醒】考查重点实词“当”
,一定在原文中理解。
【备考提示】要分 析形旁,推求字义。从字音相同推测通假字。通过语法特征推断出词性。
用互文见义对照解释前后词。用 成语比较推导词义。联系上下文,前后照应,保持一致。一
定要把对实词的解释带入到原句原文中,看看 是否合乎原文的语言环境。
下面加点的词意义不相同的一组是
A
且如国初时,府业县志书成
且庸人尚羞之,况于将相乎
B
、官于是者,其文优
况吾与子渔樵于江渚之上
C
、其于是书也有功
风之积也不厚,则其负大翼也无力
D
、今则有两序矣
于其身也,则耻师焉
【参考答案】
A
【试题分析】
A
副词,
/
连词,尚且;
【高考考点】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
【备考提示】要把文言虚词翻 译成现代汉语进行比较,看是否能翻译成同一个词。联系文句
的整体意义和上下文的意义,注意辨明上下 文的关系。借助语句的结构,看两句中该虚词词
性和所作的成分是否相同。备考需要夯实课本中的基本篇 目中重点实虚词的含义。
11.
下列各句话都体现作者观点的一组是
①主考试官序其首,副主考序其后
②两序,非体也
③无所发明,但纪成书之岁月可也
④自是缀支之,多有纸,你以传者
⑤读此言,今之好为古人文集序者可以止矣
①②④
B.
①③⑤
C.
②③⑤
D.
①②③④⑤
【参考答案】
C
【试题分析】①②是告诉一个事实,非作者观点
【高考考点】筛选文中的信息。
【备考提示】要看清题目要求,一字一词地琢磨。选 出一两句不相符的,排除部分选项。要
注意从离中心最远的开始排除。必须注意每一个句子和题干规定的 中心要形成因果或解证关
系。
12.
下列对本文的理解和分析,不正确的是
A.
作者认为可以有序文,但也可以有序文。
B.
作者提出了对作者的看法,并运用引证法使自己生物观点更具有说服力
C.
给古人文集作序时,介绍了刊物情况是可以的,但不应该加褒贬
D.
杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师
【参考答案】
D
【试题分析】误解了“自古序其文者,皆后世宗师其人而为之”的含义
【高考考点】归纳内容要点,概括中心意思。
【易错提醒】认真将题肢与原文对照,注意时间的前后顺序。
【备考提示】要找出文段中与选项解释相对应的语句,一一对应。中心、主旨重点分析议论
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本文更新与2021-01-21 16:55,由作者提供,不代表本网站立场,转载请注明出处:https://bjmy2z.cn/zuowen/178351.html