以和为话题作文指导及范文

2021年1月21日发(作者：窥觊)





以
和
为
话
题
作
文
指
导
及
范
文


文件编码（
TTU-UITID-GGBKT-POIU- WUUI-0089
）



和气

和睦的感情

别伤了和气

态度平顺温和

待人和气

1.
古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。万物由此“和气”而生。《老子》：“万物负阴而抱阳，冲气以为
和。”《韩非子·解老》：“孔窍虚，则和 气日入。”唐

刘商

《金井歌》：“文明化合天地清，和气氤氲孕至
灵。” 宋

王安石

《次韵和甫春日金陵登台》之一：“万物
已随和气动，一樽聊与故人来。”

2.
引申指能导致吉利的祥瑞之气。

汉

王充

《论衡·讲
瑞》：“瑞物皆起和气而生。”《朱子语类》卷一○六：
“自古救荒只有两 说：第一是感召和气，以致丰穰；其次只
有储蓄之计。” 明

杨慎

《词品·雪辞》：“满天和气，太
平有象。”

3.
温和的气度。《礼记·祭义》：“有和气者必有愉
色。” 宋

施德操

《北窗炙輠》卷上：“伯淳既见，和气蔼
然见眉宇间。”

2

4.
指态度温和。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“刘
君荐极是为人和气，乡里见爱，都称他刘官人。” 老舍

《骆驼祥子》一：“﹝祥子﹞心里舒服，对人就更和气。”

5.
和睦融洽。

宋

陈师道《南柯子·贺彭舍人黄堂成》词：
“万家和气贺初成，人在笙歌声里暗生春。”《明成化说唱
词话丛刊·开宗义富贵孝义传》：“衣服不曾 分你我，家中
和气不曾分。” 赵树理

《登记》：“小晚这一家……日子
也过得，家里也和气。”

6.
指和睦的感情。《三国演义》第四九回：“你如何来追
赶？本待一箭射死你来，显得两家失了和气。” 老舍

《茶
馆》第一幕：“都是自己弟兄，别伤了和气呀！”

7.
犹元气；中气。中医谓人体内能使各器官发挥机能的原
动力。

南朝

梁

刘勰《文心雕龙·养气》：“若销铄精胆，
蹙迫和气，秉牍以驱龄，洒翰 以伐性，岂圣贤之素心，会文
之直理哉？” 宋

沈作喆《寓简》卷八：“清晨荣卫流行，
法当省节语言，葆惜和气。” 明

陆深《停骖录摘抄》：
“﹝神宗问﹞：‘闻卿摄生亦有道乎？’潞公对：‘无他，
臣但能任意自 适，不以外物伤和气，不敢做过当事。’”

8.
指调和血气。

宋

叶适

《橘枝词记永嘉风土》之二：“只
消一盏能和气，切莫多杯自害身。”

2

以“和”为话题作文指导及范文


【作文话题】阅读下面的材料，根据要求作文。
(60
分
)


俗话说，“和为贵”，“家和万事兴”。其实，同学、
朋友之间，班级、学 校、单位以至国

家、民族，又何尝不
是如此
!


请以“和”为话题，写一篇文章。
[
注意
]
①所写内容必须
在话题之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不
少

于
800
字。⑥不得抄袭。


一、审题：内涵、外延


和谐、和解、和缓、和气、温和、平和、 和舟共济、和
为贵、天时地利人和等均可作为立意角度。

二、立意：有深浅之分。“ 和”的意义：对个人生活质
量、生存环境（安居乐业）、社会稳定、经济稳定、传统文
化、公民 个人的文明积极健康的作用。并进一步思考“和”
应该有原则问题，加强辩证性。

[
误
]
：

学会宽恕。全文未提“和”。（应提宽恕对实现和
的作用。）


团结就是力量。（应该团结→“和”）


2


爱、忍、爱的奉献
/
家庭风波、朋友

（不能与话题挂
钩：点题意识不强）


反面：“不和为贵”：（要斗争，反抗）未能注意材
料的导向。

< br>三、选材：可从上面某一角度写人与人之间
/
单位
/
民族
/< br>国家，也可从几个角度：个人，单位，国家。


▲素材

A
、典型、恰当、广泛、多角度（个人，单位，民族，国
家，正反，古今中外 ，课内外）关注时代信息：“和谐社
会”、中国同心结、周恩来：“求同存异”；将相和、齐桓
公与管仲、唐朝君民、越王勾践上下齐心“父勉其子，妇勉
其夫，兄勉其弟”、昭君出塞（化解民族矛盾 ）、成吉思汗
（九头鸟的故事）、和平共处、海尔集团“上下和衷共
济”、科学家：集体协作获 得诺贝尔奖（杨振宇和李政
道）、平和心态：霍金；乒乓球女将王楠、张怡宁单打时是
“敌人” 双打时却能夺冠、中国女排的合作夺冠、登山运动
员结队而行。三个和尚没水喝、安史之乱、台独分子、 美国
动辄干涉别国内政、滥伐森林、围海造田、污染环境、婆媳
不和（刘兰芝，焦母）、、太平 天国内部纷争、李自成的政
2

权的内部不和、斯大林家庭不和、《六国论》中六国不和，
以地求和。

B
、较差：一般化，低幼化，不恰当（缺知识感，真情
感）


△

家庭、父女之间互相关心（发生矛盾，解决了）、班
里、同学互相帮助， 一起进步、公交车上矛盾的解决、雷锋
与人民和谐共处


△

荆轲剌秦王（故意失手，鲜血洒满大殿时，他微笑
了，他知道统一天下的日子来临了：以艺术形 象代替历史事
实，不合历史事实）


没材料，叫口号，空话，胡乱编 造（低幼）：纯粹写历
史政治，没有文章味：复述台湾历史，中国历史或照搬时事
政治内容）、 虚构中国与台湾对话、青蛙与水的对话、心脏
与血管的对话等。

C
、寓言虚构，不合生活情理。


四、布局谋篇：应该注意前后顺序、详略安排、照应。



不能堆砌材料（开头太长）；忌切入角度太大，内容没
办法体现；


2


有的一开头就涂改，显得随意化，松散；有的缺乏过
渡、照应，读起来很别扭。前后材料的顺序应该考虑：个人
→集体→国家？由小→大？由浅入→深？总→ 分？分→总？
古→今？中→外？


主次：“以和为贵”：（正面材料应为主，反面应为
次）


典型材料：详。次要材料：略，注意点面结合。


五．文体：议论文 较多。但很多同学写自己不清楚的文
体，有一定的创新，但也有一定的冒险系数，有时文体特征
感不强，很容易判低分。


如对话体：民族对话：中国说……台湾说……/
家庭对
话：父亲说：……母亲说：……

究竟是一篇？二篇？



还是戏剧？读者很难理解。写戏剧，没有体现戏剧的文
体特征，写 辩论会也是不够到位，应该写什么文体就象什么
文体。



六．语言、书写、写作速度。


通顺多，有文采少，体现词汇贫乏，停留在初中水平，
没味道，语言缺乏。

2


写作速度。（
40
—
50
分钟左右，花一小时的同学太
少），


七、备考方向：审题，材料，构思，写作速度。


【作文素材与精彩文章】：


“和而不同”（摘录）


“和而不同”出自《论语
;
子路》，是孔子提出来的一个
十分重要的命题。


在先秦，“和”与 “同”是两个使用得很多的范畴。
“和”与“同”的三个区别：第一，“和”是众多的统一；
“ 同”是单一的重复。第二，“和”的统一是化合，各种参
与“和”的元素并不消失，事物原有的性质与形 态均存在。
第三，“和”具有创造性，“和”的统一产生新事物，故
“和”是发展之本、前进之 基、生长之根；而“同”只是同
一事物的相加，不产生新事物，故不具备创造性、再生性、
持续 发展性。在“和”，一加一等于二，又大于二。而在
“同”，一加一只是等于二。


“和而不同”在应用层面上，成为重要的伦理学原则。孔
子说：“君子和而不同。小人同而不和 。”
(
《论语
;
子路》
)
这说的是交友的原则。朋友是重要 的社会活动圈，如何交
2

友，有许多重要的伦理原则。在伦理学上，“和”是原则 性
基础上的统一。既然是朋友，当然要互相帮助，不分彼此，
但不能因为是朋友就什么都干。原 则性是必须坚持的。朋友
之间只是讲“同”，就没有原则了。好事做，坏事也做，如
若朋友中有 人陷入罪恶，其他的人就有可能同流合污。这些
年揭发的反腐大案，基本上都是一窝一窝的，除了利益相 关
外，在交友原则上讲“同”不讲“和”也是重要的一条。孔
子说得好：“小人同而不和。”< br>

作为古典哲学的命题“和而不同”，它的生命力是永恒
的，它在今天 的价值需要我们进一步挖掘。在发展社会主义
民主政治、建设社会主义政治文明的伟大事业中，“和而不
同”的魅力越来越放射出光辉。一个高度文明的国家，必然
是一个法治的国家，同时也是一个民 主团结、生动活泼、安
定和谐的国家，必然是一个伦理充分发挥调节作用但审美又
必然极为活跃 的国家。“和”既联系着人与自然的血缘关
系，又联系着人与社会的血缘关系，还联系着情与理的血缘< br>关系。在法治不到的地方，有伦理的“和”在调控，在伦理
不到的地方，有审美的“和”在调控。 依法治国，以德正
人，以美和心。我们的社会必将越来越文明，越来越美好。


和之美

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