20个常用的初中语文作文观点和论据

2021年1月22日发(作者：强上天子)

1

毅力
/
坚持


话题：< br>“成功来自勤奋”
“学习成就天才”素材：语言大师侯宝林只
上过三年小学，由于勤奋好 学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，
成为著名的语言专家。
有一次，
他为了买到自 己想买的一部明代笑话
书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图
书馆 有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连
18
天都跑
到图书馆去抄书。一部
10
万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正
是凭着
“不达目的不罢休”的坚强毅力，
才成为一代相声艺术宗师的。
分析：
语言大师候宝林以他的行动告诉 我们这样的道理：
要想成就一
番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。

< br>无腿飞行将军素材：
苏联卫国战争期间，
阿列克谢·
梅列西耶夫的飞
机 被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了
18
个昼夜，最后回
到自己的阵地。双腿 截肢后，他经过锻炼，又驾驶歼击机作战。他很
重视人的体育积极性，
这种积极性对健康和精神 状态都是不可缺少的。
他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他
停飞 后每天早晨拼命锻炼，
每天早晨洗冷水澡，
以此预防感冒。
分析：
对于一个双 腿截肢后又重回驾驶室的人来说，
那绝对是一个奇迹。
奇
迹的发生需要一个支撑点，那 就是毅力。话题：
“真正的残废”
“毅
力”名言：只有经历地狱般的磨练，才能炼出创 造天堂的力量；只有


流过血的手指，才能弹出世间的绝
唱。













——泰戈尔话题：“挫折与成功”
“坚守与放弃”























2

积累的作用


话题：
“读书与作 文”
“积累的重要”巴金背书素材：著名作家巴金
十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古 文观止》。后来他谈到
自己的散文创作时说：
“
现在有
200
多篇文 章储蓄在我的脑子里面了。
虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，
但是这么具体的东西
至少可以使我明白所谓
‘文章’
究竟是怎么一回事，
可以使我明白文
章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。”
分析：
“熟读唐诗三百首， 不会作诗也会吟。”不要奇怪为什么看书
多的人文章就是高人一等，巴金老人已经告诉我们答案了。













3
教育的意义
/
素质教育



话题：
“观 察与思考”
“素质教育”泰国普吉岛流传着一个女孩的故
事。当海啸来临之际，
10< br>岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之
处的白色巨浪，
她一下联想到地理课本上关于巨 浪的知识——就在圣
诞节前，
她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。
意识到灾难 即
将降临的她，
立即说服了父母，
并和他们一起动员海滩上的游客撤离。
当百 余名游客刚刚抵达高地时，
海啸便无情地吞没了这片海滩。
分析：
蒂利角度：
知识如何才能转化为行动，
并产生力量；
感谢蒂利的父母
角度：充分尊重孩子的想法和 意见，而不是简单粗暴地予以压制。














4
乐观
/
对生活态度


话题：
“学会克制”
“习惯”把最坏的日子捱过去凡·高在成为画家
之前，
曾到一个矿区当牧师。
有一次 他和工人一起下井，
在升降机里，
他陷在巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索嘎嘎作响，箱板在左右 摇晃，
所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，
这是一种进地狱的感 觉。
事后，
凡·
高问一个神态自若的老工人：
“你
们是不是习惯了，
不再感到恐惧了？”
这位坐了几十年升降机的老工
人答道：
“不，我们永远不 习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了
克制。”分析：有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着， 这样
的日子你还得一天一天过下去，
所以你就得学会克制，
学会忍耐面对
日子 ，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。












5
生态保护



话题：“奇迹”“成功与坚持”牛玉琴的“绿色奇迹”
1993
年的一
天，
联合国粮食组织将
“拉奥博士奖”
郑重授予中国的一位农村妇女< br>牛玉琴，这一年只有三个人获此殊荣。
1995
年，中国评出十大杰出
女性，牛 玉琴名列前
茅。














陕北农民牛 玉琴的
丈夫张加旺于
1983
年承包了一片沙荒地，决心将其变为绿洲。不久
他因癌症死去，
牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。
他们付出难以想象
的艰难，
终于使
1.7
万亩沙荒地披上了绿装。
成功后，
她又遵照丈夫
遗愿， 拿出第一笔收入
7000
元，盖起一座小学。她从丈夫与自己名
字中各取一字，分别命 名为“加玉林场”与“旺琴小学”。她的行为
感动了一位港商，
这位港商悄悄留下
5. 5
万元赞助这所小学改建校舍，
却没有留下名字。人们称颂牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。分析 ：牛
玉琴的事迹向人们证明了人类改变生存现状的决心和成果。
奇迹的产
生，没有艰苦 卓绝的付出是不可能的。









6
社会治理
/
政治思路



话题：
“为官与为民”
“关于权力的看法”拉纤县令何易于唐人孙樵
写过一篇
《书何易于》
的文章。
说的是：
四川有一太守，
喜游山玩水。
一日 ，他泛舟宜昌县时，因船大水小，屡屡搁浅，便令县里派农夫拉
纤。无意间，这太守发现纤夫中有一白面 书生

，就问是何人，那人
答道：
“下官是宜昌县令何易于，
因春耕 时节，
农夫忙甚，
抽人不易，
故下官也来充一名纤夫。”太守听了，羞愧难当。何易于 平日勤政爱
民，
穷苦百姓无钱办丧事，
他拿奉银赠与；
见到老弱病残等来官仓 还
粮，每每邀之进餐；自己的随从，不过两三人。因此，三年内把宜昌
治理得
“狱无系 民，
民不知役”
。
孙樵在
《书何易于》
中说，
何虽
“不
得志与生时，必将传名于死后。”果然，
《新唐书》把他作为廉吏为
之立了传。分 析：做官必须为老百姓办更多的事，承担更大的责任；
而不是凌驾于人民之上。
明白了这个道理 ，
在老百姓需要的时候，
就
会有更多的“县令”像何易于一样为民“拉纤”。









7
珍惜时间



话题：
“对生命的态度”
“珍惜时 间”俄国著名地理学家奥勃鲁契夫
把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点，他认为是< br>最宝贵的时间，
用来安排重要的工作。
第二天是下午两点至晚上六点，
在这段时 间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。
第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加 会议、看书。他说，这
是等于把自己的生命延长了。

美国夏威夷岛上学生们上课时，
总是
先背诵一段祈祷词：
今天已经和你在一起，
但很快会过去，
明天 就要
到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天。分析：以上两则材料
的核心都是要珍惜时间 把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，
从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。











8
热爱理想



话题：
“对事业的执著”
“生命的意义”
“用生命做一次试验”巴斯
德，
19
世纪法国著名微生物学家。他在进行科学研究时，把科学的
发展看得比自己的生命更重要。
一 次，
一艘停靠在波尔多的轮船上发
现了黄热病人，
巴斯德闻讯后立即赶往那里，
希望发现引发这种烈性
传染病的病菌，有人问他：
“你难道不怕危险？”巴斯德毫不犹豫地< br>回答：“这有什么要紧？生命处在危险的境地，这才是真正的生命。
为了能使其他人活得更好，< br>我愿意用自己的生命做一次试验。
”
当他
来到港口时，检疫人员坚持不让他上船 。巴斯德恳求说：
“请宽恕一
个学者追求科学的热情吧！
”
他的精神深深地感 动了检疫人员。
正是
靠这种执著的精神，
巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科学成 就。
分析：
对科学的执着超过了对生命的热爱——正是因为有巴斯德这种
奋不顾身的精 神，才有了今日医学的繁荣景象。










9
治学态度


话题：
“探索与追求”
“勤奋与学问”治学三境界王国维在《人间词
话》里谈到了治学经验，他说：< br>“古今成大事业、大学问者，必经过
一种境界：
‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯 路。’此第一境
也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’此第二境也。
‘众里寻他< br>千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”在《文
学小言》
一文中，< br>王国维又把这三种境界说成
“三种之阶级”
。
并说：
“未有不越第一第 二阶级而能遽跻第三阶级者，
文学亦然，
此有文学
上之天才者，
所以又需莫大 之修养也。
”
王国维所引词句第一为晏殊
《蝶恋花》
，
第二为柳永< br>《蝶恋花》
，
第三为辛弃疾
《青玉案·
元夕》
。
分析 ：
第一境界是说：
做学问成大事业者首先应该登高望远，
鸟瞰路
径，了解概貌 ，
“望尽天涯路”；第二境界是说：做学问成大事业不
是轻而易举的，
必须经过一番辛 勤劳动的过程，
“为伊消得人憔悴”
，
就是说要像渴望恋人那样，
废寝忘食，
孜孜不倦，
人瘦带宽也不后悔；
第三境界是说：经过反复追寻、研究，最终取得了成功 。








10
个人与集体



话题：
“教育的目的”
“个人与 集体”日本的“菠菜原则”日本人饭
桌上是少不了菠菜的，
他们甚至把一种企业组织原则称为< br>“菠菜原则”
。
这个原则由三个基本点组成，
即
“报告”
、< br>“联络”
、
“沟通”
。
“
“菠
菜原则”是日本企业的 基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无
一例外都需执行这条原则。
所谓报告，
就 是把自己工作的进展状况随
时通知同事，
比如出差回到公司，
一定要将所见所闻汇报；
外出的收
获，
一定要让全体同事分享。
联络，
就是把自己目前遇到的 问题通知
有关同事，
如上班路上遇到堵车可能迟到，
你得打电话告诉同事你何
时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或上司咨询，
以集体智慧予以解决。
“菠 菜原则”
说的就是个人与组织之间的协调
性原则。
日本的这种原则是其教育体系与教育 思想的产物。
在日本人
的观念中，
教育的目的不是培养精英，
而是培养能够适 应严酷集体生
活的有协调性的人。
这种教育贯穿着一个基本点，
即培养合格的国民。< br>这种国民具有共同的教养、共同的信念。分析：个人生活在社会中，
那么，
个人就应该与 整个社会融洽相处。
这样全体国民才有共同的向
心力，这就是日本的教育特点。