-湖光水影接秋色
25.
古人谈读书
教学目标:
1 .
能借助注释、
课后译文、
字典读懂古文的内容,
把古文译成白话文并初步体 会古
今义的异同。
2.
在教师的指导下了解古文学习的基本方法。
3.
有感情地朗读古文,做到停顿正确,会背诵三则古文。
4.
懂 得遇事要感于实践,
抓紧时间不拖拉,
在实践中学会本领的道理以及体会学习、
生活的 快乐和美好。
教学重难点:
1.
读懂古文的内容,并能译成白话文。
2.
了解古文学习的基本方法,初步体会古今义的异同。
教学安排:三
课时
教学准备:
搜集资料、
PPT
教学过程
第一课时
一
、激趣导入:
1.
上课前老师先带大家做个游戏——对名言。要求说出下句,并说说名言的意思。
多 媒体出示:
书上有路勤为径,
(学海无涯苦作舟)
。书读百遍,
( 其义自见)
。
敏而好学,
(不耻下问)
。千里之行(始于足下)
2.
中 国古代文化是人类历史上最悠久、最灿烂的文化之一,许多名句佳篇为后人
广为传颂。以上的名言,大家 并不陌生,它们都是摘自文言文,也就是古文。下面请
几位同学读一读(配乐)
,谈谈读后的感 受(朗朗上口,语言精练且深刻。
)
3.
揭示课题:
25.
古人谈读书
二、提出问题,自主学习。
1.
自由读课文,有不懂的生字词圈出来。
2.
出示学习古文的基本方法:读通全文、字字明了、连词成句。
三、相互学习,合作交流。
1.
检查生字学习情况。
2.
说说你知道《论语》中的哪些名句?相互交流。
四、初学课文,整体感知。
1.
多媒体出示:
根据班固 《汉书·艺文志》的记载,“论”是“论纂”的意思,“语”是“语言”
的意思。孔子在长期的教育实践 中,提出了许多教育主张。在教育方法上,他提倡因
材施教;强调“知之为知之,不知为不知”,老老实 实地学习。《论语》所载,不限
于孔子及其弟子的言论,也包括了他们不少的社会实践活动。也就是说, 书中既记言,
又载行。大多数研究者认为,《论语》是在孔子死后,由孔子弟子和再传弟子在不同
时期撰辑而成的。今天,不论是研究孔子,还是研究中国历史,都离不开《论语》。
2.
请几个女生朗读该文,结合注释,然后请几个同学翻译,教师适当的引导。
(
1
)敏而好学,不耻下问:指天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
(
2
)知之为知之,不知为不知,是知也
:
知道就是知道,不知道就是不知道,这样才
是真正的智慧。
(
3
)默而识之,学而不厌,诲人不倦
:
把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不< br>满足,教导别人而不倦怠。
五、精读课文,深入研究。
1.
通读全文(配乐)
,从这三则语句中哪些读书方法对你有启发?自由交流。
2.
联系实际,说说你有哪些好的读书方法?
六、课后作业。
1.
背诵古文。
2.
课外搜集《论语》中一些其它的名言。
第二课时
一、复习导入。
全班齐背诵《论语》中读书方法三则。
二、相互学习,合作交流。
1.
多媒体出示:
《读书有 三到》引自朱熹的《训学斋规》
,朱熹(
1130-1200
年)是南宋时期理学大家,又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书,提出过许多精辟
的见解,对于今人, 仍有启示和借鉴的作用。
2.
初读课文,读准字音,不添字,不漏字。
3.
再读课文,了解古文意思
.
(
1
)教师范读(配乐)
,学生在心中默默跟读。
(
2
)对照译文,想一想读书要做到哪“三到”?
交流板书:心到
眼到
口到
(
3
)同桌合作逐句朗读古文和译文,深入理解句意。
(
4
)齐读古文。
三、精读课文,深入研究。
1.
通读全文,了解古文的表达方式。
(
1)
师:
既然古文的语言精炼且深刻,
至今为世人学习,
除了它们本身语言 的精辟,
语调的古朴之外,其表达方式也可谓堪称一绝。同学们是否注意到了作者朱熹是中国
南 宋著名哲学家,其逻辑推理能力非同一般。请问该文是怎样得出“读书有三到”
,且
“心到最急 ”?细读课文,思考。
(
2
)重点比较译句,哪一句更适合原文?为什么?
原文:心既到矣,眼口岂不到乎?
译文:思想已经集中了,难道眼会看不仔细,嘴会读不正确?
专心了,就能看仔细,读正确。
(
3
)
小结:
作 者很好的运用了假设,
准确而有力地推断出
“读书有三到,
且心到最急”
。< br>
2.
配乐朗读古文并背诵。
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