《三字经》全文及解释全解

2021年1月25日发(作者：荒野求生全集)





《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共 一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。
三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天 文、地理、伦理和道德以
及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
1990
年新加坡 出版的英文新译本更是被联合国
教科文组织选入“儿童道德丛书”
，加以世界范围的推广。


《三字经》
内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作 者认为教育儿童要重
在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童
要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书 ，
书中说：
“经子通，读诸史”
。



《三字经 》最后强调学习的态度和目的。可以说，
《三字经》既是一部儿童识字课本，
同时也是作者论述 启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。



有关《三字经》
作者 归属，
有四种说法，
大多学者认为出自宋元之际宁波大学者王应麟
之手。








1

三字经

rén zhī chū

人之初

xìng běn shàn

性本善

xìng xiāng jìn

性相近

xí

xiāng yuǎn

习相远

【解释】人生下来的时候都是好的，
只是由于成长过程中，后天的学 习环境不一样，性
情也就有了好与坏的差别。

〖启示〗

人生下来 原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，
人从小就要好好学习，区分善恶，才能 成为一个对社会有用的人才。

gǒu bú jiào

苟不教

xìng nǎi qiān

性乃迁

jiào zhī dào

教之道

guì yǐ zhuān

贵以专

【解释】如果从小不好好教育，
善良的本性就会变坏。为了使人不变 坏，最重要的方法
就是要专心一致地去教育孩子。

〖启示〗百年大计，
教 育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的
人才，必须时刻注意对 孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

xī mèng mǔ

昔孟母

zé lín chǔ

择邻处

zǐ bù xué

子不学

duàn jī zhù

断机杼

【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。 一次孟子
逃学，孟母就割断织机的布来教子。

〖启示〗

孟子所以 能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。
做为孩子，要理解这种要求，是为了使 自己成为一个有用的人才。

dòu yān shān

窦燕山

yǒu yì fāng

有义方

jiāo wǔ zǐ

教五子

mí
ng jù yáng
名俱扬

【 解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同
时科举成名。

〖启示〗仅仅教育，
而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。窦 燕山
能够使五个儿子和睦相处，
都很孝敬父母、
并且学业上都很有成就，
是和 他的教育方法
分不开的。

yǎng bú jiào

养不教

fù zhī guò

父之过

jiào bù yán
教不严

shī zhī d
uò
师之惰

【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但 不严格要
求就是做老师的懒惰了。

〖启示〗
严师出高徒，
严格的教 育是通往成才之路的必然途径。
对孩子的严格要求虽然
是做父母和老师的本份，
但做子 女的也应该理解父母和老师的苦心，
才能自觉严格要求
自己。

2

zǐ bù xué

子不学

fēi suǒ yí

非所宜

yòu bù xué
幼不学

lǎo hé wéi

老何为

【解释】小孩子不肯好好学习，
是很不应该的。一 个人倘若小时候不好好学习，到老的
时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
〖启示〗
一个人不趁年少时用功学习，
长大后总是要后悔的。
每位小朋友都记住这 样一
句话：
“
少壮不努力，老大徒伤悲
”
，要趁视自己生命的黄金时 刻。

yù bù zhuó
玉不琢

bù chéng qì

不成器

rén bù xué
人不学

bù zhī yì

不知义

【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精 美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成
才。

〖启示〗
一个人的成 才之路如同雕刻玉器一样，
玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，
人也是一样，只有经过刻苦 磨练才能成为一个有用的人。

wéi rén zǐ

为人子

fāng shào shí

方少时

qīn shī yǒu

亲师友

xí lǐ yí

习礼仪
< br>【解释】
做儿女的，
从小时候就要亲近老师和朋友，
以便从他们那里学习到许多 为人处
事的礼节和知识。

〖启示〗学会亲近好的老师、好的朋友，
并从他们 身上学到许多有益的经验和知识。取
人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。

xiāng jiǔ líng

香九龄

néng wēn xí

能温席

xiào yú qīn

孝于亲

suǒ dāng zhí

所当执

【解释】东汉人黄香，九岁时 就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人
都应该实行和效仿的。

〖启 示〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。
要知道父母的甘苦，
才能
孝顺 父母，并激励自己刻苦学习。

róng sì
suì

融四岁

néng ràng lí

能让梨

dì yú zhǎng

弟于长

yí xiān zhī

宜先知

【解释】
汉代人孔融四岁时，
就知道把大 的梨让给哥哥吃，
这种尊敬和友爱兄长的道理，
是每个人从小就应该知道的。
〖启示〗从尊敬友爱兄长开始，
培养自己的爱心。
要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。

shǒu xiào tì

首孝悌

cì
jiàn wén
次见闻

zhī mǒu shù

知某数

shí mǒu wén

识某文

【解释】
一个人首先要 学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，
接下来是学习看到和听到的
3

知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。

〖启示〗孝 敬父母，
友爱兄弟是做人的基础；
能文会算是做人的本钱。
要做一个德才兼
备 的人，就必须这从两点做起。

yī ér shí

一而十

shí ér bǎi

十而百

bǎi ér qiān

百而千

qiā
n ér wàn
千而万

【解 释】我国采用十进位算术方法：
一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一
百是一千，十 个一千是一万
……
一直变化下去。

〖启示〗一到十看来很简单，但变化起来 却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。
几乎
各个科学门类都离不开数学，
所以必须认 真地从简单的数目学起，
为将来学习其他知识
打好基础。

sān cái zhě

三才者

tiān dì rén

天地人

sān guāng zhě

三光者

rì yuè xīng

日月星

【解释】还应该知道一些日常生 活常识，如什么叫
“
三才
”
？三才指的是天、地、人三个
方面。什么 叫
“
三光

呢？三光就是太阳、月亮、星星。

〖启示〗人类 只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、
风、雨，大地的山川河流、花草 树木、鱼虫百兽
,
而人又是万物之灵。只有不断学习，
才能运用掌握的知识去改造世界 。

sān gāng zhě

三纲者

jūn chén yì

君臣义

fù zǐ qīn

父子亲

fū fù shùn

夫妇顺

【解释 】
什么是
“
三纲
”
呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准 则，
就是君王
与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

〖启示〗
要使人与人之间有一个良好和谐的关系，
每个人都要认清自己的地位，
人人从
我做起，才能天下安宁，人类永远和平。

yuē chūn xià

曰春夏

yuē qiū dōng

曰秋冬

cǐ sì shí

此四时

yùn bù qióng
运不穷

【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做 四季。这四时季节不断变化，
春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

〖启示〗

春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太
阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。

yuē nán běi

曰南北

yuē xī dōng

曰西东

cǐ sì fāng

此四方

yìng hū zhōng

应乎中

【解释】说到东、南、西、 北，这叫作
“
四方
”
，是指各个方向的位置。这四个方位，必
须有个 中央位置对应，才能把各个方位定出来。

4

〖启示〗我们的祖先最早用 铁发明了
“
罗盘
”
，也就是我国四大发明之一的指南针，从而
使确定 方位变得十分简便，
尤其在航海中指南针的作用太大了。
在我们人类生活中方向
是非常 重要的。

yuē shuǐ huǒ

曰水火

mù jīn tǔ

木金土

cǐ wǔ
háng
此五行

běn hū shù

本乎数

【解释 】至于说到
“
五行
”
，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙 各种
事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

〖启示〗
“
五行
”
学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些 就行了。

shí gān zhě

十干者

jiǎ zhì guǐ

甲至癸

shí èr zhī

十二支

zǐ zhì hài

子至亥

【解释 】
“
十干
”
指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫
“
天干
”
；
“
十二
支
”
指的是子、丑、寅、 卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫
“
地支
”
，是古代
记时 的标记。

〖启示〗

和
“
五行
”
一样 ，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，
人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不 用了。

yuē huáng dào

曰黄道

rì suǒ chán

日所躔

yuē chì dào

曰赤道

dāng zhōng quán

当中权
【解释】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫
“
黄道
”
，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。

〖 启示〗地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系
又绕着银河系转，而 银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。

chì
dào xià
赤道下

wēn nuǎn jí

温暖极

wǒ zhōng huá

我中华

zài dōng běi

在东北

【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向 南北两个方向，气温逐渐变
低。我们国家是地处地球的东北边。

〖启示〗我们国家所 处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带
三个温带都有。地大物博、历史悠久， 是有五十六个民族的国家。

hán yù jūn

寒燠均

shuāng lù gǎi

霜露改

yòu gāo yuán

右高原

zuǒ dà hǎi

左大海

【解释】我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高原，左边是大海。

〖启示〗我国地处寒、温、热三带，大部分在温带，既无严寒，又无酷暑。冷热均匀，
冬天结霜，
夏天结露，
霜期和露期会跟着季节而改换。
若你面向南方，
那么右边是高原，
左边是大海。

5

yuē jiāng hé

曰江河

yuē huái jì

曰淮济

cǐ sì dú

此四渎

shuǐ zhī jì

水之纪

【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济 水，这四
条大河是中国河流的代表。

〖启示〗长江是我国最长的河流，全长五千多公 里。我国最闻名的河流是黄河，她是中
华民族的摇篮，是五千年文明的发源地。

yuē dài huá

曰岱华

sōng héng héng

嵩恒衡

cǐ wǔ yuè

此五岳

shān zhī míng

山之名

【解释】中国的五大名山， 称为
“
五岳
”
，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡
山、北 岳恒山，这五座山是中国大山的代表。

〖启示〗
现在我们都知道，
我国境内 的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，
号称世界的屋
脊。中国是五千年的文明古国，每座山都有着 许多美丽的神话和传说。

gǔ jiǔ zhōu

古九州

jīn gǎi zhì

今改制

chēng xíng shěng

称行省

sān shí wǔ

三十五

【解释】州：古代行政区域单位名称。

制：制度，有确定规模、法度。

行省：行政区
域，简称省。
< br>〖启示〗古代周朝分为九州：冀州、幽州、并州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍
州。秦抬皇 统一中国后废九州改成郡县，
到宋朝把郡县改成府，到元朝，中央设立中书
省主持全国政务，各 地区设中书省，称为行省，简称省。三个五省，是在抗战胜利后，
东北划九省加收回台湾省，连原二十八 省，共三十五省。

yuē shì nóng

曰士农

yuē gōng shāng

曰工商

cǐ sì mín

此四民

guó zhī liáng

国之良

【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国 家不可缺
少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。

〖启示〗由于社会的发展 ，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说：
“
三百六
十行，行行出状元
”
，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。

yuē rén yì

曰仁义

lǐ zhì xìn

礼智信

cǐ wǔ cháng

此五常

bù róng wěn

不容紊

【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不 变的法则做为处事做人的标
准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
< br>〖启示〗
五千年的中国文明史，
有多少仁义之士用他们的生命和热血，
谱写了无 数可歌
可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。

dì suǒ shēng

地所生

yǒu cǎo mù

有草木

cǐ zhí wù

此植物

6

biàn shuǐ lù

遍水陆

【解释】
除了人类，
在地球上还有花草树木，
这些属于植物，
在陆地上和水里到处都有。

〖启示〗人类所食用的
“
五谷杂粮
”
就属于植物。人类的生存有 赖于大自然。我们应该了
解它们，掌握这些知识，以便为人类服务。

yǒu chóng yú

有虫鱼

yǒu niǎo shòu

有鸟兽

cǐ dòng wù

此动物

néng fēi zǒu

能飞走

【解释】虫、鱼、鸟、兽属于 动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，
有的能在水里游。

〖启示〗
无论大自然中的植物还是动物，
都是人类永恒的财产，
我们要爱护周围的环境，
保护好我们生存的环境。

dào liáng shū

稻梁菽

mài shǔ jì

麦黍稷

cǐ liù gǔ

此六谷

rén suǒ shí

人所食

【解 释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是
我们日常生活的重要食 品。

〖启示〗
人要吃饭就得耕耘播种。
当我们吃到香喷喷的饭菜时，
千万不要忘了辛勤耕种
的农民。
“
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
”
，要 知道爱惜每一粒粮食。

mǎ niú yáng

马牛羊

jī quǎn shǐ

鸡犬豕

cǐ liù chù

此六畜

rén suǒ sì

人所饲

【解释 】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都
是野生的。后来被人们渐 渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

解读〗
人类真不愧万物之灵，
我们的祖先很早就把有些野生的动物，
通过驯服和人工喂
养成为人类的工具和食品。

yuē xǐ nù

曰喜怒

yuē āi jù

曰哀惧

ài wù yù
爱恶欲

qī qíng jù

七情俱

【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫 爱，讨厌叫恶，内心很贪
恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

〖启示〗七情是人生来具有的，
谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感
情牵着走 的。
人的感情是非常复杂的，
要学会妥善处理自己的感情，
才能活的安乐而有
意义。

qīng chì huáng

青赤黄

jí hēi bái

及黑白

cǐ wǔ sè

此五色

mù suǒ shí

目所识

【解释 】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉
眼能够识别的。

〖启示〗用色彩学的标准解释，色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组
7

成。
五色是我国传统的名称，
如黄色已成为我们的民族色彩，
据说 太阳升起的第一道颜
色是黄色，所以黄色代表东方。

suān kǔ gān

酸苦甘

jí xīn xián

及辛咸

cǐ wǔ wèi

此五味

kǒu suǒ hán

口所含

【解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分 辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，
这五种味道。

〖启示〗我们的嘴巴之所以能分辩 出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌头上有许多叫
味蕾的粒状组织。人身体的结构非常复杂，认清自我 也是非常不容易的。

shān jiāo xiāng

膻焦香

jí xīng xiǔ

及腥朽

cǐ wǔ xiù

此五臭

bí suǒ
xiù
鼻所嗅

【解释 】
我们的鼻子可以闻出东西的气味，
气味主要有五种，
即羊膻味、
烧焦味、< br>香味、
鱼腥味和腐朽味。

〖启示〗我们人类有视觉，可以分辩颜色、形状； 有味觉可分辩各种滋味；嗅觉可以辨
别气味；触觉可区分冷暖各种刺激。

páo tǔ gé

匏土革

mù shí jīn

木石金

yǔ sī zhú

与丝竹

nǎi bā yīn

乃八音

【解释】
我国古代人把制造乐器的材料，< br>分为八种，
即匏瓜、
粘土、
皮革、
木块、
石头、
金属 、丝线与竹子，称为
“
八音
”
。

〖启示〗
音乐可 陶冶人的情怀，
我国文明久远、
历史悠久，
文化丰富，
音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音乐更具迷人的特色。

yuē píng shǎng

曰平上

yuē qù rù

曰去入

cǐ sì shēng

此四声

yí
tiáo xié
宜调协

【解释】
我们的祖先把 说话声音的声调分为平、
上、
去、
入四种。
四声的运用必须和谐，
听 起来才能使人舒畅。

〖启示〗
我国的古代诗词非常优美动人，
读起来和谐顺 口，
这不仅是诗词本身的内容感
人，而且是由于诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化，所 以使我们听起来更加优
美动人。

gāo zēng zǔ

高曾祖

fù ér shēn

父而身

shēn ér zǐ

身而子

zǐ ér sūn

子而孙

【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我 生儿子，
儿子再生孙子。

解读〗人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是

“
前不见古 人，后不见
来者
”
，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。

8

zì zǐ sūn

自子孙

zhì xuán zēng

至玄曾

nǎi jiǔ zú

乃九族

rén zhī lún

人之伦

【解 释】
由自己的儿子、
孙子再接下去，
就是玄孙和曾孙。
从高祖父到曾孙称为< br>“
九族
”
。
这
“
九族
”
代表着人的 长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

〖启示〗
九族之间的关系不仅是血统的承续关 系，
更是一种血浓于水的亲情。
在家庭中，
每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位
,
以及自己应负的责任和义务
,
家庭才能和
睦。

fù zǐ ēn

父子恩

fū fù cóng

夫妇从

xiōng zé yǒu

兄则友

dì zé gōng

弟则恭

【解释】
父亲与儿子之间 要注重相互的恩情，
夫妻之间的感情要和顺，
哥哥对弟弟要友
爱，弟弟对哥哥则要尊敬 。

〖启示〗家庭成员之间要礼貌相待，
和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们 中国
人很注重家族观念，
因为家庭是社会的细胞，
每个家庭都能和睦相处，
社 会也必然安定
了。

zhǎng yòu xù

长幼序

yǒu yǔ péng

友与朋

jūn zé jìng

君则敬

chén zé zhōng

臣则忠

【解释】
年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；
朋友 相处应该互相讲信用。
如果
君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
< br>〖启示〗中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中
国自古称为 礼义之邦，象
“
桃园三结义
”
，至今受到人们的称颂。

cǐ shí yì

此十义

rén suǒ tóng

人所同

ng shī xù

当师叙

wù wéi bèi
勿违背

【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友 、弟恭、朋信、友义、君敬、
臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

〖启示〗 社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出
“
十义
”
，这是处 理
各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。

zhǎn qí shuāi

斩齐衰

dà xiǎo gōng

大小功

zhì sī m
á
至缌麻

wǔ fù zhōng

五服终

【解释】斩衰、齐衰、大功、小 功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五
种孝服。

〖启示〗社会在发展 ，今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了，但人死了以后，活着的
人就要为他们送葬，以开追悼会的方式 寄托后人的哀思。

lǐ yuè shè

礼乐射

yù shū shù

御书数

gǔ liù yì

古六艺

9

jīn bù jù

今不具

【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种 技艺，这
六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。

〖启示〗
社会的不断发 展，
文化科技的门类越来越多。
但对于学生来说，
要成为德、
智、
体 、美全面发展的人才。

wéi shū xué

惟书学

rén gòng zūn

人共遵

jì
shí
zì

既识字

jiǎng shuō wén

讲说文

【解释】在六艺中，
只有书法现在还是每个人都推崇的。
当 一个人认识字以后，就可以
去研究《说文解字》
，这样对于研究高深的学问是有帮助的。

〖启示〗语文、数学、外语这三门学科，已经成为各门类的基础学科。它是深入研究各
门专 业学科的工具课
,
所以一定要努力学好
,
为将来的进一步深造打下良好基础。

yǒu gǔ wén

有古文

dà xiǎo zhuàn

大小篆

lì cǎo jì

隶草继

bù kě luàn

不可乱

【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认 清楚，不
可搞混乱了。

〖启示〗我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，但对 于先人留下的古籍也要有所
了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。

ruò guǎng xué

若广学

jù qí
fán
惧其繁

dàn lüè shuō

但略说

néng zhī yuán

能知原

【解释】假如你想广泛地学 习知识，
实在是不容易的事，
也无从下手，
但如能做大体研
究，还是能了解到 许多基本的道理。

〖启示〗现在讲究的是一专多能，对于研究学问也必需做到从大处着眼， 要理清思路，
提纳挈领，才能抓住问题要害，掌握根本的道理。

fán xùn méng
凡训蒙

xū jiǎng jiū

须讲究

xiáng xùn gǔ

详训诂

mí
ng jù dòu
明句读

【解释】
凡是教导刚入学的儿童的老师，
必须把每 个字都讲清楚，
每句话都要解释明白，
并且使学童读书时懂得断句。

〖启示 〗人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确
,
辞
意要清 楚
,
要学会正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点。

wéi xué zhě

为学者

bì yǒu chū

必有初

xiǎo xué zhōng

小学终

zhì sì shū

至四书

【解释】作为一个学者，求学的初 期打好基础，把小学知识学透了，才可以读
“
四书
”
。

〖 启示〗为学必有初始阶段，任何一个大学问家，
他的知识都是一点一滴积累的，
只有
扎 扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知识。

10

lún yǔ zhě

论语者

èr shí piān

二十篇

qún dì zǐ

群弟子

jì
shàn yán
记善言

【解释】
《论语》这本 书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有
关孔子言论是一部书。

〖启示〗孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。
《论语》的
核心是 如何

“
做人
”,
以及
“
做人
”
的道理

mèng zǐ zhě

孟子者

qī piān zhǐ

七篇止

jiǎng dào dé

讲道德

shuō rén yì

说仁义

【解 释】
《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁
义等优良德行 的言论。

〖启示〗孟子，名轲，尊称孟子，也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔 子
的三传弟子，也同样讲仁义道德。

zuò zhōng yōng

作中庸

nǎi kǒng jí

乃孔伋

zhōng bù piān

中不偏

yōng bù yì

庸不易

【解释】作《中庸》这本书的是孔伋，
“
中
”
是不偏的意思，

“
庸
”
是不变的意思。

〖启示〗孔伋是孔子的孙子，< br>《中庸》的作者。
《中庸》是关于人生哲学的一本书，它对
中国人的人生观影响很大。< br>
zuò dà xué
作大学

nǎi zēng zǐ

乃曾子

zì xiū qí

自修齐

zhì
pí
ng zhì

至平治

【解释】作 《大学》这本书的是曾参，他提出了
“
修身齐家治国平天下
”
的主张。

〖启示〗曾子是孔子的弟子，名曾参。
《大学》是四书中的一部书，和中庸一样，也是< br>一部修养性的书。

zhōng shū shú

中书熟

xiào jīng tōng

孝经通

rú liù jīng

如六经

shǐ kě dú

始可读

【解释】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。

〖启 示〗书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处
世的基础，再进一步学 习更深奥的知识。

shī shū yì

诗书易

lǐ chūn qiū

礼春秋

hào liù jīng

号六经

dāng jiǎng qiú

当讲求

【解释】
《诗》
、
《书》
、
《易》
、
《礼》、
《春秋》
，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家
的重要经典，应当仔细阅读 。

〖启示〗中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的研究和探索。
做为一个中国人
,
我们要爱护祖先留下的遗产
,
并为此感到
11

骄傲。

yǒu lián shān

有连山

yǒu guī cáng

有归藏

y
ǒu zhōu yì

有周易

sān yì xiáng

三易详

【解释】
《连山》< br>、
《归藏》
、
《周易》
，是我国古代的三部书，这三部书合称
“
三易
”
，
“
三
易
”
是用
“卦
”
的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。

〖启示〗< br>《易经》虽是我国古代人占卜的书，但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。像
阴阴消长，物极必反 的论述随处可见。

yǒu diǎn mó

有典谟

yǒu xùn gào

有训诰

yǒu shì mìng

有誓命

shū zhī ào

书之奥

【解释】
《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二 谟，即治国计划；
三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。< br>
〖启示〗
《书经》
是一部十分有价值的历史资料
,
从内容方 面来看
,
很类似我们现在国家的
政府档案，可以使我们了解当时历史，从中学到许多有 益的知识。

wǒ zhōu gōng

我周公

zuò zhōu lǐ

作周礼

zhù liù guān

著六官

cún zhì tǐ

存治体

【解释】周公著作了《周礼》
，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。

〖启示〗周公是周文王的四子，
在周文王的所有儿子中最有才干，
也最有仁慈之心。武
王死后，由周公帮助成王辅佐朝政，由于他的贤德
,
把国家治理得十分富强
.
dà xiǎo dài

大小戴

zhù lǐ jì

注礼记

shù shèng yán
述圣言

lǐ yuè bèi

礼乐备

【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》
，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知
道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

〖启示〗
中国传统的礼义道德，
其中很大部分到今天仍是有益的，
我们要从这些有益 的
成分中吸取营养、身体力行。

yǒu guó fēng

有国风

yǒu yǎ sòng

有雅颂

hào
sì shī

号四诗

dāng fěng yǒng

当讽咏

【解释】
《国风》
、
《大雅》
、
《小雅》
、
《颂》
，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切< br>的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。

〖启示〗我国最古老的一本诗集叫《诗经》
，共汇集了周代诗歌三百零五篇，所包含的
题材非常广泛，
有的反映复杂的社会形态，
有的反映人民的生活状况及一般百姓的思想
和感情等。

shī jì wáng

诗既亡


chūn qiū zuò

春秋作

yù bāo biǎn

寓褒贬

12
bié shàn è
别善恶