精神与物质的名人名言关于精神比物质更重要的名言

2021年1月25日发(作者：闲妻不好惹)
精神与物质的名人名言关于精神比物质
更重要的名言



1
女人在物质需要满足之后，精神中枢必将更加敏感饥渴，这是
确定无疑的真理。



2
雪中送炭在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质
上或精神上的帮助。



3
现代人的物质生活可以说是丰衣足食，不过精神生活却明显的
贫乏。



4
一年只穿一双破鞋子一件破衣服也是世界上最自信最骄傲的人
!
千万不要因为物质贫困而自卑
!
精神贫困最可怕
!
李阳



5
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满
足上得到表现。黑格尔



6
一个正确的认识，往往需要经过由物 质到精神，由精神到物质，
即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。



7
文明是万里长城上的一块砖，文明是京杭大运河中的一滴水，
文明是李白笔下的一句诗，文明是岳飞气壮山河的一声吼，文明是
马克思的《共产党宣言》，文明是爱因 斯坦的相对论，文明是莱特
兄弟的试验飞机，文明是苏维埃的全国电气化，文明是抗日战争中
的 平型关大捷，文明是大庆荒原上的石油井架，文明是珠峰上飘扬
的红旗，文明是奥运场上奏响的国歌，文 明是社会发展的推动力，
文明是文化修养的大标尺，文明是物质，是文化，也是精神，文明
是人 类一切美好事物的化身。



8
幸福看起来很物质，实际上很精神 。有理想，精神生活丰富的
人才有幸福感
;
没有理想，精神空虚的人缺乏幸福感。


9
物质生活的贫困，精神生活的匮乏并不可怕，可怕的是不肯为< br>改变这种现状去吃苦。



10
我们生活在时下一个信息量 大，物质财富不断增长的时代，
更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传
统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，
呵护成长的旅程，规范发展的轨迹 。



11
生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不 再相
信爱情。在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精
神上的奢侈品。可是生命 脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。



12
酒是一餐中的精神部分，肉仅是物质而已。小仲马



13
工作可以是精神寄托，是精神生活的需要
;
也可以是谋生的手
段，是物 质生活的需要。以前者的态度对待工作的，工作能创造奇
迹
;
两者兼而有之的，工作有 成绩
;
仅以后者为工作终极目的的，不仅
工作少乐趣，不仅会陷在钱眼里难自拔，工作 也难出成绩。



14
每个人都希望有一个幸福的人生，但并非每 个人都懂得快乐
的真蒂。从古到今，许多人曾经试图定幸福的含义，然而纷繁复杂
的文化酝酿出 了各种各样的幸福观，人们都把快乐之树种在了各自
的心田上。但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是 勇于进取的不
知足常乐。不论是明智通达的与民同乐，还是极端自私的独自行乐，
说到底，幸福 卸了装壮就是物质与精神两种满足。



15
当遇到合适的人，彼 此可以融合生活，不管简单也好，复杂
也好，就不要犹豫，犹豫之间，他或她就有可能成为她或他的人。
不要贪图物质的享受，也不要贪图精神的高尚，世间没有十全十美
的人，也没有十全十美的生活 ，贫贱富贵，开心就好。



16
如果你遭受挫折，美丽的梦想可 以让你振作起来，尽快走出
失意的日子
;
放飞你那梦想的风筝，你心灵的天空就会变得 高远而明
净
;
如果你刚刚步入社会，面对纷繁复杂的社会而无所适从，那就张
开梦想的高洁翅膀吧，梦想会带你走出困惑，去书写精彩的人生
;
如
果你雄心万丈去创 造伟业，而现实的围墙又让你处处碰壁，你千万
不要灰心丧气轻言放弃
;
因为只有血汗 的浇灌，梦想绿枝结出的果实
才会更加剔透晶莹
;
如果你在物质上很拮据甚至一贫如洗 ，只要你有
梦想，你的精神就不会空洞，你的思想就不会贫穷。



17
这个世界不是你的世界，不是说你成功了，你想做什么就能
做什么。我觉得做人的最高意 境是节制，而不是释放，所以我享受
这种节制，我觉得这是人生最大的享受，释放是很容易，物质的释< br>放精神的释放都很容易，但是难的是节制。



18
有人说 ，人生不是索取的枯井，而是赐予的喷泉。我很赞同
这种说法，可是真正能做到的又有多少
?< br>这是个未知数，但奉献，就
是亚让利泽施于人，为社会群众发展提供物质财富和精神财富。



19
创业之初，无法给职工像样的待遇，设备又差，也没有什么自得的技术。在这样一种什么物质条件都不具备的条件下，要让大
家一起去拼命地干活，必须以创业 时的血盟精神作为企业经营的基
础。



20
一个精神生 活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定
是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物 质的奴隶
的人。陶铸



21
我比较传统，组成一个家庭 必须有必要的物质条件和精神准
备，我得给对方一个有安全感的环境，比如说房子车，比如说有足
够的能力去教育下一代。



22
精神能补物质的不足。



23
有的人抱怨 生活不公，有的人嗟叹韶华易逝，有的人苦寻幸
福无果。其实幸福真的很简单，从游戏的本性物质的生活 高尚的精
神世界，你都能找到幸福的影子。



24
上苍 不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有
金钱
;
拥有金钱未必得到快乐< br>;
得到快乐未必拥有健康
;
拥有健康未必
一切都会如愿以偿。保持知足 常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的
最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，
是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。



25
物质 必须用精神进行加工。这是什么
?
这就是体验，不外乎体
验和把握体验的东西。



26
我们不能永远的受之，要多回报她们。不求物质上的回报，至少要给她们一点精神上的安慰，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之意。
孝敬父母是我们每个人的义务，决 不能违背做人的准则。



27
山最朴素的品质是石头，而石头从 不代表山，山是它身上所
有存在的总和。山的身体潜藏无数的财富，金银铜铁，锡铝镍铬，
鲜花 美玉，矿泉温泉，钻石石墨，木材草药，珍禽异兽，只要你善
于发掘，决不会宝山空回。即使普通如石头 ，也有许许多多的品格。
山身上还有人类至今尚未发现的资源。珍贵出于山，平凡出于山，
山的 身上凝聚着人类物质和精神的丰厚成果。



28
在草原上生活的 马群，它们在物质上也能通过自己的劳动得
到满足，而精神，早已在它们不懈的劳动中体现出来了。它们 豪壮，
开放，有不顾一切的勇气，也有坚强不屈的性格，这便足以造就了
它们自由而辉煌的一生 。



29
羊有跪乳之情，鸦有反哺之义。而人也应有尽孝之念， 莫等
到欲尽孝而亲不在，终留下人生的一大遗撼，要想将来不后悔莫及，
从现在就要从身边的小 事去感恩父母，回报父母。回报也不一定非
的是物质上的回报，更多的是精神上的情感上的。就算是远渡 重洋
留学海外，我们时刻要怀揣着一颗感恩的心。正如世纪老人巴金所
说我是春蚕吃的桑叶就要 吐丝。春蚕付出了，也获得了，得到的却
是人们的赞美与钦佩。



30
快乐有两种物质的和精神的。物质的快乐有限，最多能持续
一天一月一年，不会有结果。 精神的快乐无涯。上帝的爱，表露于
人的性灵中，使他能达到人类道德完美的境界。所以，要尽你所能，
热忱地用爱的光辉来点亮你的心灯。阿博都



31
一个 人只有物质生活没有精神生活是不行的
;
而有了充实的革
命精神生活，就算物质生活差 些，就算困难大些，也能忍受和克服。
陶铸《理想情操精神生活》



32
会了用劳动去创造物质和精神财富。



33
富人追求精神财富，穷人追求物质财富。



34< br>把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自
主，也可以自欺。



35
爱情所留给她的，惟有痛苦及那渺茫的希望。所以时至今日，
她为了幸 福的爱情早已精疲力竭，但没有任何补偿。精神生活也和
机体一样，必须吸进新鲜物质，呼出有害废气。 一个人的灵魂也必
须汲取别人心中的感情，并将它融化，使它变成更加丰富的感情返
还给对方。 人类如果少了这样美好的现象，精神生活便不复存在了
人便会在精神上感到空虚，感到痛苦，甚至走向衰 亡。



36
数学是一种精神，一种理性的精神。正是这种精神， 激发促
进鼓舞并驱使人类的思维得以运用到最完善的程度，亦正是这种精
神，试图决定性地影响 人类的物质道德和社会生活
;
试图回答有关人
类自身存在提出的问题
;
努力去理解和控制自然
;
尽力去探求和确立已
经获得知识的最深刻的和最完美的内涵 。

克莱因《西方文化中的数
学》



37如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。
前者只需要有足够的勇敢就可以，又或 许只是一时冲动，而后者考
验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。生命
无 法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在
这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品 ，爱情则是精神上的奢侈
品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。



38
我觉得有些苦难是肉体的物质的
;
有些苦难是精神的，往往精
神的苦难对人的折磨是巨大的，是让人更难承受的。



39劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动
的工具器械和产品，重视书籍及其他精神 文化和物质文化的物品，
尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者二流子怯懦
者和 懒汉。凯洛夫



40
爱物质，适当地。永远知道精神更重要。比 那些名表时装更
加美丽的是你自己。别瞧不起劳动人民。不要为劳动羞耻。土地不
脏，汗味不难 闻。请尊重那些似乎生活状况不如你的人，因为这样
才是尊重自己。永远体恤那些生活在底层的人们，因 为我们的亲人
就是在这些人群中。我们不娇贵。



41
爱情永恒和爱情易碎，是爱情在人们的精神层面和物质层面
以不同的形式存在的两种客观现状。



4230
多岁的女人是自信的女人。她晶亮的眸子里闪烁着智慧的
光芒，她自然的微笑里包涵着对自我的欣赏。她懂的如何将物质消
费变成一种彻底的精神享受
;
她懂的在辛苦与忙碌中调试出一份宁静，
甘美的心境
;
她懂的在工作中如何 收放自如，乐观向上
;
她懂的如何在
生活中有品有位，真诚善良
;
她 自尊自信，但决不狂妄自大。



43
我们是有崇高理想的人，也 是有高尚的情操的人，我们的精
神生活是很丰富的。理想，情操，精神生活，这三者是紧密地联结
在一起的。如果能把这三个问题都解决好，那我们就会不为物质所
束缚，就会创造出一个有丰富的物质 生活和精神生活的新世界。



44
节俭，传了一代又一代人，养 活了大地上的人类也支撑了这
个社会的文明。按理来说，物质生活的充裕与精神文明的发达是一
致的。但现实是人们的肚子填饱了，精神却空虚了。人们对自己生
活质量提出高要求的同时是不是也该关 注一下精神卫生呢
?



45
人的堕落大多数是从贪婪开 始发展而来的，如果精神世界已
经很幸福了，又何必用物质再来点缀呢
?



46
外人不但在物质文明上胜过了我们，即在精神文明上也胜过
我们。所有 仍在崇信本国精神文明以为在今日推行新生活运动无其
必要的国人，我以为应当赶快觉醒了。



47
正如马斯洛需求层次理论的分析，人们在生理的安全的物质
需求满足后，社会的自我的自我表现的精神需求的满足就日益重要。



4 8
每对父母都希望自己的儿女成龙成凤。都希望自己的儿女靠
自己的双手打造一片属於自己的世 界。所以父母都会尽自己最大的
努力爲自己的儿女提供物质上的帮助以及精神上的支持。但是每个
家庭负出的能力都是有限的。不是自己的儿女想要得到什麽就可以
给到什麽。



49
这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进
了物质文明 的发达，这在表面上来看，可以说是幸福
;
坏，是指人们
为了生存的竞争而忙碌，为了 战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填
而烦恼。在精神上，是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。


50
在这三年之中，做子女的必须深居简出，平日的物质享受，< br>如豪华舒适的住所美味讲究的饮食，或者柔软华丽的衣饰等，统统
要改变过来
;
精神上的享受，如音乐舞蹈的观赏操演，或晏饮聚会团
游围猎等活动，也统统要禁止。



1
、女人在物质需要满足之后，精神中枢必将更加敏感饥渴，这
是确定无疑的真理。



2
、雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。 比喻在别人急需时给以
物质上或精神上的帮助。



3
、现代人的物质生活可以说是丰衣足食，不过精神生活却明显
的贫乏。



4
、一年只穿一双破鞋子、一件破衣服也是世界上最自信、最骄
傲的人
!
千万不要因为物质贫困而自卑
!
精神贫困最可怕
!
李阳



5
、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神 旨趣的
满足上得到表现。黑格尔



6
、一个正确的认识 ，往往需要经过由物质到精神，由精神到物
质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够 完成。



7
、文明是万里长城上的一块砖，文明是京杭大运河中 的一滴水，
文明是李白笔下的一句诗，文明是岳飞气壮山河的一声吼，文明是
马克思的《共产党 宣言》，文明是爱因斯坦的相对论，文明是莱特
兄弟的试验飞机，文明是苏维埃的全国电气化，文明是抗 日战争中
的平型关大捷，文明是大庆荒原上的石油井架，文明是珠峰上飘扬
的红旗，文明是奥运 场上奏响的国歌，文明是社会发展的推动力，
文明是文化修养的大标尺，文明是物质，是文化，也是精神 ，文明
是人类一切美好事物的化身。



8
、幸福看起来 很物质，实际上很精神。有理想，精神生活丰富
的人才有幸福感
;
没有理想，精神空虚 的人缺乏幸福感。



9
、物质生活的贫困，精神生活的匮乏并不 可怕，可怕的是不肯
为改变这种现状去吃苦。



10
、 我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，
更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用 美来陶冶情趣，用传
统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，
呵护成 长的旅程，规范发展的轨迹。



11
、生命无法用来证明爱情， 就像我们无法证明自己可以不再
相信爱情。在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是
精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢
侈。



12
、酒是一餐中的精神部分，肉仅是物质而已。小仲马


13
、工作可以是精神寄托，是精神生活的需要
;
也可以是谋生的
手段， 是物质生活的需要。以前者的态度对待工作的，工作能创造
奇迹
;
两者兼而有之的，工 作有成绩
;
仅以后者为工作终极目的的，不
仅工作少乐趣，不仅会陷在钱眼里难自拔， 工作也难出成绩。



14
、每个人都希望有一个幸福的人生，但 并非每个人都懂得快
乐的真蒂。从古到今，许多人曾经试图定幸福的含义，然而纷繁复
杂的文化 酝酿出了各种各样的幸福观，人们都把快乐之树种在了各
自的心田上。但是，不管是顺应自然的知足常乐 ，还是勇于进取的
不知足常乐。不论是明智通达的与民同乐，还是极端自私的独自行
乐，说到底 ，幸福卸了装壮就是物质与精神两种满足。



15
、当遇到合适 的人，彼此可以融合生活，不管简单也好，复
杂也好，就不要犹豫，犹豫之间，他或她就有可能成为她或 他的人。
不要贪图物质的享受，也不要贪图精神的高尚，世间没有十全十美
的人，也没有十全十 美的生活，贫贱富贵，开心就好。



16
、如果你遭受挫折，美 丽的梦想可以让你振作起来，尽快走
出失意的日子
;
放飞你那梦想的风筝，你心灵的天 空就会变得高远而
明净
;
如果你刚刚步入社会，面对纷繁复杂的社会而无所适从，那就
张开梦想的高洁翅膀吧，梦想会带你走出困惑，去书写精彩的人生
;
如果你雄心万丈去 创造伟业，而现实的围墙又让你处处碰壁，你千
万不要灰心丧气、轻言放弃
;
因为只有 血汗的浇灌，梦想绿枝结出的
果实才会更加剔透晶莹
;
如果你在物质上很拮据甚至一贫 如洗，只要
你有梦想，你的精神就不会空洞，你的思想就不会贫穷。


< br>17
、这个世界不是你的世界，不是说你成功了，你想做什么就
能做什么。我觉得做人的 最高意境是节制，而不是释放，所以我享
受这种节制，我觉得这是人生最大的享受，释放是很容易，物质 的
释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。



18
、有人说，人生不是索取的枯井，而是赐予的喷泉。我很赞
同这种说法，可是真正能做到的又有多少< br>?
这是个未知数，但奉献，
就是亚让利泽施于人，为社会、群众发展提供物质财富和精神 财富。



19
、创业之初，无法给职工像样的待遇，设备又差， 也没有什
么自得的技术。在这样一种什么物质条件都不具备的条件下，要让
大家一起去拼命地干 活，必须以创业时的血盟精神作为企业经营的
基础。



20、一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一
定是一个很高尚的人，一定是一个只做物 质的主人而不做物质的奴
隶的人。陶铸



21
、我比较 传统，组成一个家庭必须有必要的物质条件和精神
准备，我得给对方一个有安全感的环境，比如说房子、 车，比如说
有足够的能力去教育下一代。



22
、精神能补物质的不足。



23
、有的人 抱怨生活不公，有的人嗟叹韶华易逝，有的人苦寻
幸福无果。其实幸福真的很简单，从游戏的本性、物质 的生活、高
尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。



24、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥
有金钱
;
拥有金钱未必 得到快乐
;
得到快乐未必拥有健康
;
拥有健康未
必一切都会如愿以偿 。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心
灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍 受变为
享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。



25
、物质必须用精神进行加工。这是什么
?
这就是体验，不外乎
体验和把握体验 的东西。



26
、我们不能永远的受之，要多回报她们。不求物 质上的回报，
至少要给她们一点精神上的安慰，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之意。
孝敬父母是我们 每个人的义务，决不能违背做人的准则。



27
、山最朴素的品 质是石头，而石头从不代表山，山是它身上
所有存在的总和。山的身体潜藏无数的财富，金银铜铁，锡铝 镍铬，
鲜花美玉，矿泉温泉，钻石石墨，木材草药，珍禽异兽，只要你善
于发掘，决不会宝山空 回。即使普通如石头，也有许许多多的品格。
山身上还有人类至今尚未发现的资源。珍贵出于山，平凡出 于山，
山的身上凝聚着人类物质和精神的丰厚成果。



28、在草原上生活的马群，它们在物质上也能通过自己的劳动
得到满足，而精神，早已在它们不懈的劳 动中体现出来了。它们豪
壮，开放，有不顾一切的勇气，也有坚强不屈的性格，这便足以造
就了 它们自由而辉煌的一生。



29
、羊有跪乳之情，鸦有反哺之义 。而人也应有尽孝之念，莫
等到欲尽孝而亲不在，终留下人生的一大遗撼，要想将来不后悔莫
及 ，从现在就要从身边的小事去感恩父母，回报父母。回报也不一
定非的是物质上的回报，更多的是精神上 的、情感上的。就算是远
渡重洋、留学海外，我们时刻要怀揣着一颗感恩的心。正如世纪老
人巴 金所说：我是春蚕吃的桑叶就要吐丝。春蚕付出了，也获得了，
得到的却是人们的赞美与钦佩。



30
、快乐有两种：物质的和精神的。物质的快乐有限，最多能
持续一天、一月、一年，不会有结果。精神的快乐无涯。上帝的爱，
表露于人的性灵中，使他能达到人类 道德完美的境界。所以，要尽
你所能，热忱地用爱的光辉来点亮你的心灯。阿博都



31
、一个人只有物质生活没有精神生活是不行的
;
而有了充实的
革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克
服。陶铸：《理想情操精神生 活》



32
、会了用劳动去创造物质和精神财富。



33
、富人追求精神财富，穷人追求物质财富。



34
、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以
自主，也可 以自欺。



35
、爱情所留给她的，惟有痛苦及那渺茫的希望。 所以时至今
日，她为了幸福的爱情早已精疲力竭，但没有任何补偿。精神生活
也和机体一样，必 须吸进新鲜物质，呼出有害废气。一个人的灵魂
也必须汲取别人心中的感情，并将它融化，使它变成更加 丰富的感
情返还给对方。人类如果少了这样美好的现象，精神生活便不复存
在了：人便会在精神 上感到空虚，感到痛苦，甚至走向衰亡。



36
、数学是一种精 神，一种理性的精神。正是这种精神，激发、
促进、鼓舞并驱使人类的思维得以运用到最完善的程度，亦 正是这
种精神，试图决定性地影响人类的物质、道德和社会生活
;
试图回答
有 关人类自身存在提出的问题
;
努力去理解和控制自然
;
尽力去探求和
确立已经获得知识的最深刻的和最完美的内涵。

克莱因《西方文化
中的数学》



37
、如果背 叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇
气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时 冲动，而后
者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。
生命无法用来证明 爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。
在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是 精神上的奢
侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。



38
、我觉得有些苦难是肉体的、物质的
;
有些苦难是精神的，往
往 精神的苦难对人的折磨是巨大的，是让人更难承受的。



39
、 劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳
动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文 化和物质文化的物
品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流
子、怯懦者 和懒汉。凯洛夫



40
、爱物质，适当地。永远知道精神更重要 。比那些名表、时
装更加美丽的是你自己。别瞧不起劳动人民。不要为劳动羞耻。土
地不脏，汗 味不难闻。请尊重那些似乎生活状况不如你的人，因为
这样才是尊重自己。永远体恤那些生活在底层的人 们，因为我们的
亲人就是在这些人群中。我们不娇贵。



41< br>、爱情永恒和爱情易碎，是爱情在人们的精神层面和物质层
面以不同的形式存在的两种客观现状。



42
、
30
多岁的女人是自信的女人。她晶 亮的眸子里闪烁着智慧
的光芒，她自然的微笑里包涵着对自我的欣赏。她懂的如何将物质
消费变 成一种彻底的精神享受
;
她懂的在辛苦与忙碌中调试出一份宁
静，甘美的心境
;
她懂的在工作中如何收放自如，乐观向上
;
她懂的如
何在生活中有品有位， 真诚善良
;
她自尊自信，但决不狂妄自大。



43、我们是有崇高理想的人，也是有高尚的情操的人，我们的
精神生活是很丰富的。理想，情操，精神 生活，这三者是紧密地联
结在一起的。如果能把这三个问题都解决好，那我们就会不为物质
所束 缚，就会创造出一个有丰富的物质生活和精神生活的新世界。



44、节俭，传了一代又一代人，养活了大地上的人类也支撑了
这个社会的文明。按理来说，物质生活的 充裕与精神文明的发达是
一致的。但现实是人们的肚子填饱了，精神却空虚了。人们对自己
生活 质量提出高要求的同时是不是也该关注一下精神卫生呢
?



45
、人的堕落大多数是从贪婪开始发展而来的，如果精神世界
已经很幸福了，又何必用物质再来点 缀呢
?



46
、外人不但在物质文明上胜过了我们，即 在精神文明上也胜
过我们。所有仍在崇信本国精神文明以为在今日推行新生活运动无
其必要的国 人，我以为应当赶快觉醒了。



47
、正如马斯洛需求层次理论 的分析，人们在生理的、安全的
物质需求满足后，社会的、自我的、自我表现的精神需求的满足就
日益重要。



48
、每对父母都希望自己的儿女成龙成凤。都 希望自己的儿女
靠自己的双手打造一片属於自己的世界。所以父母都会尽自己最大
的努力爲自己 的儿女提供物质上的帮助以及精神上的支持。但是每
个家庭负出的能力都是有限的。不是自己的儿女想要 得到什麽就可
以给到什麽。



49
、这是最好的时代， 也是最坏的时代。西方文化的贡献，促
进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福
;
坏，是指人
们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难
填而烦恼 。在精神上，是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。



50
、在这三年之中，做子女的必须深居简出，平日的物质享受，
如豪华舒适的住所、美味讲究的饮食，或者 柔软华丽的衣饰等，统
统要改变过来
;
精神上的享受，如音乐舞蹈的观赏操演，或晏饮 聚会、
团游围猎等活动，也统统要禁止。



51
、那些 无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我
也应该厌恶他们
;
对那些不公平的 惩罚我的人，我就应该反抗。她不
久就要超脱于尘世风雨之外了，精神已挣扎着要脱离它物质的居所，< br>而当它终于解脱出来之后，将会飞到哪里去呢
?



52
、郭海藻：你以为拥有物质，就会拥有精神啊。



53
、通往精神的路很多，物质是其中的一种。宋思明



54
、【四大假合的坏灭】身躯乃「地水火风」四大假合，既為
物质的组合，坏灭
(
病死
)
是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，
精神却可以强壮康健。< br>


55
、父母，是我们温馨的避风港
;
父母，是 我们撒娇时的依靠
;
父
母，是我们物质上的来源，精神上的支柱。但是，我们是否想过 ，
有一天，父母会离我们远去，或许是我们离开父母远行，我们总有
一天要学会独立。



56
、环境安静对你的精神最要紧。作事要科学化，要彻底
!< br>我恨
不得在你身边，帮你解决并安排一切物质生活，让你安心学习，节
省你的精力与时间 ，使你在外能够事半功倍，多学些东西，多把心
思花在艺术的推敲与思索上去。一个艺术家若能很科学的 处理日常
生活，他对他人的贡献一定更大
!



57、做人，最重要的是要时刻保持善良的本质，你善良，世界
才宽阔，他人才宽容。要有济人之心，物 质有厚薄，精神无囿限
;
要
有赞人之口，好言令冬暖，恶语使夏寒
;
要有纯净之眼，你看简单了，
众生并不复杂
;
要有助人之手，少些锦上添花，多点雪中 送炭
;
要有忍
人之胸，你接纳多少，就能得到多少。



58
、道有三宝：慈、俭、谦。慈，就是慈悲为怀。一个人对天
下众生有一颗慈悲之心 ，胸怀就会变得像大海一样宽广。俭，就是
节俭，简单，重精神，轻物质，不要为物质所累，不要把身外 之物
看得过重，这样的人更容易得到幸福。谦，就是做人要谦卑，要低
调。道在最低处，高处不 胜寒。幸福在进退自如的山谷中。



59
、绘画有两种：一种为物质的，一为精神的。康定斯基


< br>60
、要知道，这位仁兄几十年如一日，把有限的精力投入到无
限的修道中去，并以大无 畏的精神亲身品尝了据说吃了能长生不老
的新型药品
--
金丹，据分析，其主要成分包 括金
(au)
、银
(ag)
、汞
(hg)
以及多种重金属， 矿物质。嘉靖是个好同志，就这么些玩意，他一
吃就是四十年，且毫无怨言，而他竟然还是坚强地活到了 六十岁，
奇迹，真是奇迹。



61
、有现代化的物质， 必须有现代化的精神
;
有现代化的环境，
必须有现代化的教养。否则现代化的物资就贬 了值，现代化的环境
就被糟蹋。



62
、现在是极为特 殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注
定了整体的精神
(
信仰
)
缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入
虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有 各种不
安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不
是我们这个星球上的生 命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中
注定的悲哀。



63
、亲情，是一个人拥有的物质财富与精神动力。有了它，看
海能感知大海的波澜壮阔，观山能会 体悟高山的崇高险峻
;
柔情时，
它如涓涓细流，在心灵的田野上轻唱
;
豪放时，如烈火奔涌，在灵魂
的天空里翱翔。



64
、言与行的距离到底有多远
?
关键看人心，倘使心神明净，意
志坚强，则近在咫尺，垂 手可及
;
若浮华躁动，猥琐胆怯，则海角天
涯，相距万里。以今人比古人，外在条件可 谓人间天上，以今世较
古代，则文化精神相形见绌。何以物质如此优越却出现文化荒原现
象?
何以客观条件如此便利却出现主观腐朽之趋向
?
关键亦在人心。
如果心 不能平静，即便独居于孤室，独卧于空房，亦有喧哗吵闹不
绝于耳，灯红酒绿现于眼前。个人悲哀虽与时 代相关，但不拖链时
代，实乃个人之过，聪慧不够，天意不成。概而言之，人不仅为地
球宇宙之 中心，亦为个人之中心，要从心开始构筑人的意识，植入
人的理念，崇高人的精神。



65
、艺术是精神和物质的奋斗。现代哲学家、美学家、诗人宗
白华



66
、人的生活越简单就越幸福，这个道理并不是人人都懂。世
人在现实生活中如果随波逐流，只去追求物质上的享受，就要经常
面对各种生活压力与精神压力，长期下 去这样的精神负担将会使人
苦不堪言。



67
、物质贪婪愈烈，精神空虚愈重。



68
、物质的贪婪愈烈精神的空虚愈重。洪富强



69
、物质确实很重要，但精神也不可少呀
!
先把物质生活提上去，
再考虑精神上 的爱情吧。还是有真爱的，我相信，只不过很少而已。



70
、 今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最
幸福的時代
;
但是人们为了生 存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶
恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦
的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所
以然的死掉。



71
、好日子不仅仅是物质的，更是精神的。好日子是皮囊，须
人为地填充灵魂。这灵魂哪里来
?
读书得来，修养得来，智慧得来
;
安
静中得来，爱意中得来，松弛中得来
;
不烦躁的时候得来，不虚荣的
时候得来，不贪 婪的时候得来
;
懂得珍惜的时候得来，懂得尊重他人
的时候得来，懂得维护健康的时候 得来。



72
、劳动的意义绝非为了活着那么简单，我们的祖先 所留下来
的许多物质和精神财富，都是他们几千年来劳动的结果。


73
、一个人垒高自己有多种方法，你是一个懦弱的人，让咱自
己变的坚强是一种垒高;
你是一个独立的人，使自己学会仅是一种垒
高
;
你是一个浮躁的人，静 下心来专心致志，完成一件事就是垒高。
人的价值不在于拥有多高的地位，也不在于你获得多少金钱，而 在
于垒高自己，实现生命的本质超越，精神的生命像物质的生命一样。
时刻需要保鲜氧气，垒高 自己就是最好的氧气之一。



74
、宋思明：我希望能在物质上帮助你，并且最终让你获得精
神上的快乐。



75
、拿着爱情当饭吃的女人，总会觉得这世界的美丽，并且十
分容易满足，这说明，有时候，精神世界的富有远远比物质世界更
吸引人。



76
、科学不但能给青年人以知识，给老年人以快乐，还能使人
惯于劳动和 追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，
能创造出没有它就不能获得的东西。门捷列夫


77
、物质是健康的基础，精神是健康的支柱，运动是健康源泉，
科学是健康的法宝，健商是健康的保证。



78
、在物 质开拓中去开拓崇高的精神
;
在精神开拓中去开拓人生
的价值。



79
、物质的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受
;
表面的快乐不是真正的快乐，内心的快乐才是真正的快乐。



80
、幸福分成两种，一种是看的见的幸福，一种是看不见的幸
福，前者是物质的感观，后者是精神的感受 。你选择了何种幸福，
就决定了哪一种人生。朱德庸



81、社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它
生产，不论是物质的生产或精神的生产所 获得时间便越多。



82
、没有哪种物质的抠索，能成就你经济 的富庶
;
没有哪种精神
的吝啬，能滋养你心灵的快乐。那些走远的时光，无人可以挽留 ，
青春不过是一指流沙
;
那些记忆的遗忘，无人可以阻挡，苍老亦仅是
一截年 华。世间最大的抱憾，是我们近在咫尺，却不懂彼此的沉默
;
最大的错失，是明知前方无路，却 固执得不想转弯。



83
、人以生为原则，人生以结果为目的。 人生的要素有二：一
为物质，一为精神。故人生的结果亦有二：一为物质的结果继续是
也，一为 精神的结果成仁是也，做人须二者兼成。



84
、物质的贪婪愈烈，精神的空虚愈重。



85、遨游辽阔的中华大地，我陶醉过
;
仰望无尽的苍穹，我迷恋
过
;
如果把大地比作物质，把苍穹比做精神，我认为苍穹比大地更迷
人。



86
、从前的艺术家的风格，都是徐徐徐徐形成的，自然发育，
有点受日月之精华的样 子。地球大，人口少，光阴慢，物质和精神
整个儿松松宽宽潇潇洒洒，所以：人格即风格。
──
木心



87
、奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观 愿望的伟大体现。
猪在生存之时，一味地索取
;
而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实
现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻
为勤劳善良仁慈的化身。此时 ，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉
献，而更重要的是精神的奉献。


< br>88
、什么样的女性算魅力女性
?
独立
!
精神的独立，经济的 独立。
精神独立，有思想有主见，不会因为男人而丧失自我。这样的女性
就算失恋也会很快恢复 ，她不会被打倒，因为精神气儿还在。经济
独立，能养活自己，让你不用为物质低头做不喜欢的事情，这 样的
女性活得有尊严。这就是魅力女性
!



89
、在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做
精神贵族，以精神的富有而坦然于物质的清 贫，我相信他就必定不
是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。



90
、人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，
第三层是灵魂生活。< br>


91
、城市，你若把它视为一种精神，就会尊敬它，保卫它，珍
惜它
;
你若把它仅仅视为一种物质，就会无度地使用它，任意地改造
它，随心 所欲地破坏它。



92
、无数的科学家、艺术家、文学家毫不保 留地献出自己的智
慧、才华，艰辛地劳动是为了她
!
无论是神州
5
号的成功还是奥运金
牌榜上熠熠发光的金牌，一次又一次让世人对中国刮目相看今天，
我们回望 ：一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基础，
还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更 为博大深沉的民族
精神。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，神舟载人
飞船使我们 的天地无限宽广。团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自
强不息，传承了五千年的民族精神，正等待我们去 发扬光大，使我
们的明天更加辉煌。



93
、赵刚的性 格是谨慎有余，魄力不足，企业不仅要创造物质
财富，还要创造精神财富。



94
、幸福不是物质的，尽管他和物质紧紧相联。幸福是精神上
的概念。我 的体验是：幸福是欲望和需求之间得到了平衡。因此我
们每个人应当培养一种社会上可以实现的欲望。比 如说我的欲望是
做实事，这可以实现，因此，这就容易获得平衡。每做一件实事，
便是幸福。我 总感到自己是幸福的
!



95
、
64.
夫妻之间的物质生活水平，由收入较高的一方来决定
;
他
们之间的精神生活水平，由 素质较低的一方来决定。