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艺术的定义
自我主义现实化后对
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精神><
行为
><
语言
>
表达与表现
:
皆为艺术< br>
艺术专业包括有美术、音乐（声乐、器乐、舞蹈）
、播音主持、表演、戏剧 、等都是属于艺
术类的，艺术类形态有很多很多。主要分为静态艺术和动态艺术两大类别。
艺术考前类的学校像北京中艺清美艺术学校，每年的艺术类考生在这里培训全国达 于
5000
多人学习艺术培训，全国都有分校区，目前是全国最大艺术教育机构。
北京海淀艺术职业学校，
2006
年海艺“打师事件”轰动全国 ，海淀艺术学校，职业性
艺术教育。
解释
1.
用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，
包括文学、
绘画、
雕塑、
建筑、
音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺、工艺等。
2.
指富有创造性的方式。例如：领导艺术，梅湘涵书法艺术等等。
3.
形状独特而美观的。
对于艺术，通常可以从三个层面来认识。
第一是从精神层面，把艺术看作是文化的一
个领域或文化价值的一种形态，
把它与宗教、
哲学、
伦理等并列。第二是从活 动过程的层面
来认识艺术，认为艺术就是艺术家的自我表现、创造活动，或对现实的模仿活动。
第三是从
活动结果层面，
认为艺术就是艺术品，强调艺术的客观存在。
一般认为，艺术 是人们把握现
实世界的一种方式，
艺术活动是人们以直觉的、
整体的方式把握客观对象 ，
并在此基础上以
象征性符号形式创造某种艺术形象的精神性实践活动。
它最终以艺术 品的形式出现，
这种艺
术品既有艺术家对客观世界的认识和反映，
也有艺术家本人的情 感、
理想和价值观等主体性
因素，
它是一种精神产品。
艺术与其它意识形态的 区别在于它的审美价值，
这是它的最主要、
最基本的特征。
艺术家通过艺术创作来表现 和传达自己的审美感受和审美理想，
欣赏者通过
艺术欣赏来获得美感，
并满足自己的审 美需要。
唯美主义是审美的最完美发挥。
除审美价值
外，艺术还具有其它社会功能，如 认识功能，教育和陶冶功能，娱乐功能等。其中艺术的社
会功能是人们通过艺术活动而认识自然、
认识社会、认识历史、了解人生，它不同于科学的
认识功能。艺术的教育功能是人们通过艺术活动，受 到真、善、美的熏陶和感染，而潜移默
化地引起思想感情、
人生态度、
价值观念等的深 刻变化，
它不同于道德教育。艺术的娱乐观
念是人们通过艺术活动而满足审美需要，获得精神享 受和审美愉悦，它不同于生理快感。
艺术是一种特殊的社会意识形态和 特殊的精神生产形态。
通过生产实践活动，
反映从物
质世界到精神世界，从生产关系到 思想关系的人类的全面的社会生活，创造美的精神产品，
满足人类精神上的审美需要。通俗的说，艺术也 就是人的知识、情感、理想、意念综合心理
活动的有机产物，是人们现实生活和精神世界的形象表现。< br>
【艺术】
艺术是什么？
首先它是被创造出来的。
它是一种进步的象征，通过一种参照，世间一种公平的竞技。
在压力下的动力，在生活中它让所有的生物突破常规。
通过艰 苦努力过程和充满创新的思想互相结合演变为以后的神奇，
从而创造出一副出众
的艺术品。
从根本上说它是被一种求生欲所激发出来，它是优胜劣汰的产物。
每个人都会发现很多
艺术品
，而且每个人的标准也都不一样
,< br>那到底什么才是艺术
?
当人类双脚落地的那一瞬间，
他 就充满了好奇心，
当他的好奇心得到极大满足而除了用
神奇之外无法形容
面前的景象或事物时所表现出来的效果就是艺术感已经在逐渐形成了。
通俗的讲：
东西是死的，人是活的，
当人通过东西来表现出他的思想或才能 的时候，他
就是在创造艺术。
如果创造的结果给予大众以完美感“视觉满足或听觉享受”那就是一件绝对的艺术品。
【艺术
-
漫谈】
懂艺术的人说艺术是艺术
.
非懂艺术的人说艺术是垃圾
..
那你说怎么理解。这是个思想问题。
为什么有好多 人根本看不懂一幅艺术画的美在哪里。
。
而画的人才真的会理会得出感情。
对于艺术，通常可以从三个层面来认识。
第一是从精神层面，把艺术看作 是文化的一
个领域或文化价值的一种形态，
把它与宗教、
哲学、
伦理等并列。 第二是从活动过程的层面
来认识艺术，认为艺术就是艺术家的自我表现、创造活动，或对现实的模仿活动 。
第三是从
活动结果层面，认为艺术就是艺术品，强调艺术的客观存在。
一般认为，
艺术是人们把握现实世界的一种方式，
艺术活动是人们以直觉的 、
整体的方
式把握客观对象，
并在此基础上以象征性符号形式创造某种艺术形象的精神 性实践活动。
它
最终以艺术品的形式出现，
这种艺术品既有艺术家对客观世界的认识和 反映，
也有艺术家本
人的情感、理想和价值观等主体性因素，它是一种精神产品。
艺术与其它意识形态的区别在于它的审美价值，
这是它的最主 要、
最基本的特征。
艺术
家通过艺术创作来表现和传达自己的审美感受和审美理想，欣 赏者通过艺术欣赏来获得美
感，并满足自己的审美需要。除审美价值外，艺术还具有其它社会功能，如认 识功能，教育
和陶冶功能，
娱乐功能等。
其中艺术的社会功能是人们通过艺术活动而认 识自然、
认识社会、
认识历史、
了解人生，它不同于科学的认识功能。
艺术的 教育功能是人们通过艺术活动，受
到真、善、美的熏陶和感染，而潜移默化地引起思想感情、人生态度、 价值观念等的深刻变
化，
它不同于道德教育。
艺术的娱乐观念是人们通过艺术活动而满 足审美需要，
获得精神享
受和审美愉悦，它不同于生理快感。
【艺术
-
起源】
关于艺术的起 源问题一直被学术界称为“斯芬克斯之谜”
，这主要是因为人们对人类早
期的历史和艺术方面的 资料所知甚少。
尽管如此，
历史上的许多学者还是在这一领域进行了
不懈的探索和努力 ，
从不同的角度提出了各种关于艺术起源的学说，主要包括：巫术说、游
戏说、
劳动说 等等。
这些学说从不同的角度揭示了人类艺术发生的某些条件和根据，
对学习
艺术和进 行艺术教育有着重要的价值。
虽然这些关于艺术起源的学说必然涉及到人类艺术的
方方面面，但 其中关于美术起源问题的论述通常都是这些学说的重要方面。
【艺术的定义】
艺术，
是人们为了更好地满足自己对 主观缺憾的慰藉需求和情感器官的行为需求而创造
出的一种文化现象。
艺术，
是人们在 日常生活中进行娱乐游戏的一种特殊方式，
又是人们进
行情感交流的一种重要手段，
属 于娱乐游戏文化的范畴。
艺术文化的本质特点，
就是用语言
创造出虚拟的人类现实生活 。
艺术发生的基础是人类的语言，
有效的艺术创造必须完全借助
于语言。
人类 有什么样的语言形式，
就会有什么样的艺术形式。
不借助语言的所谓艺术创造，
只能算 是普通的游戏创造。
在娱乐功能的层面上，
艺术与普通的娱乐游戏具有同等重要的存
在 价值和发展价值。
然而，
艺术与普通的游戏在文化形态上毕竟存在着本质上的差异，
在 文
化的社会功能上也存在着明显的差异，
这种差异无论从理论上还是实践上都有着被认真关注< br>的必要。
什么是艺术，
艺术与人类的其他文 化有什么本质的不同？目前似乎谁也不能够明确地给
予回答。
本文从人的主观行为的功能范畴及 其所创造出的文化构成入手，
试图回答这一问题。
一，人的主观行为的三种基本功能
在社会生活中，
人的主观行为，
可以根据其基本的功能范畴分为三种类型：
第一类是为
了获得 最基本的社会生活资料所从事的基本生产劳动，如寻找、采摘、捕获和种植食物，
修
造居所，< br>制作衣物和其他生活必须用品等等，
都属于基本生产劳动。
如果没有基本生产劳动
所获得的基本生活资料，
人的基本生命活动就无法维持。
第二类是为了保障最基本的生命活< br>动所进行的基本社会生活，
如做饭和洗衣、
生殖和养育后代、
社会交往和维持社 会生活秩序、
日常其他所必须的活动等等，
都属于基本社会生活。
如果离开了基本社会 生活，
人的基本生
命活动同样无法健康维持。
第三类是为了消耗人体自身多余的体能和 精力而进行的娱乐游戏
活动，
如唱歌，
跳舞，
写诗，
听戏，
踢球等等，
都属于娱乐游戏活动。
离开了娱乐游戏活动，
人的基本生命活动仍能够正常 维持。
二，艺术是娱乐游戏的一种方式
艺术是人的一种主观行为，这种主观行为属于娱乐游戏的范畴，这似乎是人们的共 识。
因为，
离开了任何形式和内容的艺术活动，
人类的基本生命活动都是能够正常维持 的。
那么，
是不是人们所有的娱乐游戏活动都能够称为艺术呢？显然不是的。
如，小孩子掏鸟窝、
摸鱼、
斗蛐蛐等等许多与之类似的娱乐游戏活动就不能称为艺术。而弹琴、 作诗、画画、唱戏等等
许多与之类似的娱乐游戏活动就能够称为艺术。
这是人们的共识。
尽管不能够把娱乐游戏活
动都称为艺术，
却能够把艺术确定为娱乐游戏的组成部分，
确认为娱乐游戏活动的一种方式，
这在逻辑上是不会有问题的，也似乎是不会有人提出异议的。
三，什么是艺术
然而，
对于人类所有的娱乐游戏活动，
可以把其中的哪些明确地称为艺术，
又把其余的
哪些明确地称为不是艺术呢？目前似乎还没有人能够明确地回答。
但是，
问题还远不止 于此。
如，对于画画这种娱乐游戏活动，人们一般都会认为能够称其为艺术。
然而，是不是对于 所
有的画画活动都能够称为艺术呢？同样都是画画，
老画家的绘画就能够称为艺术，
这 似乎是
没有疑问的。
随便一个小孩子的信手涂鸦能够称为艺术吗，
这似乎有很多人是不 赞同的。
只
有当小孩子的
“信手涂鸦”
达到了
“一定水平”
，
人们才会称其为艺术。
那么，
小孩子的
“信
手涂鸦”
的水 平达到了什么样的程度才能够称为艺术呢？这又是一个很难回答的问题。
据说
美国的一只黑猩猩 会“作画”
，人们给它纸和笔，它能够“饶有兴致”地作出很多“有意思”
的“画”来。如果把 黑猩猩的“作画”也称为艺术，似乎有很多人更是不赞同了。那么，我
们在理论上应该怎样区分艺术和非 艺术呢？或者说，
从理论上讲，
究竟什么是艺术，
艺术的
本质究竟是什么呢？
四，人的主观需求
人的主观是以人的“自我”形态为根据的，人的“自我”形态是以人的观念文化形态为
根据的。人以“自我”形态为根据所产生的对客观事物的需求行为，称为人的主观需求。当
客观事物满 足了人的主观需求时，
人在主观上就会产生快乐感觉；
当客观事物不能够满足人
的主观 需求，或是损害了人的主观利益时，人在主观上就会产生痛苦感觉。在现实生活中，
人们经常会因为主观 需求得不到客观事物的及时满足及经常被某些客观事物损害自己的主
观利益而产生出许多的痛苦感觉。< br>可以说，
人们在日常生活中的全部行为内容，
就是追求客
观事物对自己主观需求 的满足和拒避客观事物对自己主观利益的损害。
然而，
这种追求或拒
避又经常会因为客 观条件的限制而不能够如愿，
这就使得在现实生活中人们的主观上总是因
许多事不能够如愿而存 在着许多的缺憾，
这种主观缺憾总使人持续地沉浸在痛苦感觉之中而
令人总想解脱。
五，人体的三大功能系统
人体有三大功能系统：一是基本功能系统，二是认知功能系统，三是情感功能系统。基
本功能系 统的基本功能，
是负责完成人体正常的生理代谢、
器官发育和个体生殖等最基础的
生命 活动任务的。
组成此功能系统的所有器官，
称为人体的基本器官。
认知功能系统的基本
功能，是负责完成人体对客观事物的“认知”任务的。组成此功能系统的所有器官，称为体
人的 认知器官。
人的认知器官，
目前普遍认为是集中于人的大脑。
情感功能系统的基本功能 ，
是负责完成人体由认知成果所引起的“情感行为”的发生和人的不同个体间的“情感交流”
任 务的。组成此功能系统的所有器官，称为人体的情感器官。情感功能系统的“中枢”
，被
许多人 认为在人体的“心区”
。
人体的生命活动，
是以人体器官与客观事物发生关系才能够进行的。
人体器官与客观事
物发生关系时所产生的机 能现象，称为器官行为。人体的器官行为，是人体器官“天生”所
具备的机能现象，
是人体生命 活动的基础，
是人体器官的本能需求，
在很大程度上也表现为
人在社会生活中的主观需 求。
人体器官的许多行为，
能够使人产生快乐感觉，
这种器官行为
正是人在主 观上所企盼和追求的。
确切地说，
人的主观需求，
正是以人体的三大功能系统对
客观事物的需求行为为基础的。
可以说，
人的社会生活的全部内容，
就是主观上对一 定形式
和内容的器官行为的无休止追求。
情感器官 通常所产生的行为内容，主要有喜、怒、哀、乐、悲、欢、思、恋、怨、恨、
惊、疑、盼、烦、惧等等。 情感器官的这些行为，都是人在主观上经常需要的。无论是在人
们的基本生产劳动、基本社会生活或是娱 乐游戏活动中，情感器官的这些行为都能够产生。
然而，
在现实的社会生活中，
情感器 官产生这些行为，
通常都需要人在主观上付出许多代价。
如，劳动的过程和成果可以使人获得喜 、怒、哀、乐，可劳动过程中的长时间的辛苦通常让
人们在主观上不愿意忍受。
许多的娱乐游戏 活动虽然能够使情感器官获得较为激烈的行为反
应，但娱乐游戏活动通常又要消耗大量的生活资料。
在生活实践中，
人们发现，
有些娱乐游戏活动 只需要花费较少的社会财富，
就能够使情
感器官产生足够多的行为反应。
如，
说故事和听故事，
就能够只花费很少的社会财富而使人
的情感器官产生出现实生活中所有的器官 行为反应。
六，虚拟文化现象
在人们的社会生命中，
现实生活中真实的客观事物满足了人的主观需求或违背了人的 主
观需求时，
能够使人产生快乐感觉或痛苦感觉，
并且能够引起情感器官的行为反应；
人与故
事中的虚拟的客观事物发生关系时，
也同样能够使人产生快乐感或痛苦感觉，< br>并且也同样能
够引起情感器官的行为反应。
而且，
故事中的客观事物比起现实中 的客观事物更容易引起情
感器官的强烈行为反应。
如，
现实生活中的
“小芳”
会让人觉得善良美丽，
会让人朝思暮想，
寝食难安；然而，故事里的“林妹妹”更会让 人觉得柔情万种，更会让人为她失魂落魄，伤
感万分，痛不欲生。现实生活中的“小芳”经常不能够满足 人的主观需求，而故事中的“林
妹妹”却能够对人的主观缺憾产生非常好的慰藉作用而使人产生“别具滋 味”的快乐感觉。
情感交流，
是人的情感器官经常 性的行为需求。
心里的缺憾向他人倾诉一下，
内心的欢
喜事向他人陈述一下，
听听他人讲些新鲜的事情，
或有新鲜的事情向他人讲述，
都是人们在
日常生活中必需的 情感交流行为。
然而，
在现实生活中，
并不是经常都会发生一些
“有意思”< br>的和“值得说说”的悲伤或欢喜事。实际上，人们相互交流的绝大多数内容，都是相互听来
或看来 的关于他人的事，
尤其是采用夸张和虚拟的方法编造出的关于他人的情节曲折和内容
精采的故事 。
在现实生活中，
说故事和听故事，
具有非常好的情感交流效果和对主观缺憾的
慰藉效果。
自古以来，人们都非常喜欢听故事，也非常喜欢编故事。听故事的人总想听更精
采 的新故事，
编故事的人也总想编出更精采的新故事。
想听故事和编故事，
早已成了人们 生
活中非常重要的主观需求。
非常自然地，
听故事和编故事，
就发生和发展成 了人们社会生活
中一种非常独特的文化现象。
这种文化现象，
其功能的主要方面是专门 满足人的主观缺憾的
慰藉需求和情感器官的行为需求的，
其文化形态的本质特点是虚拟人们的现 实生活。
这种文
化现象，
称为虚拟文化。
本文把这种专门为了满足人们的主观 缺憾的慰藉需求和情感器官的
行为需求而创造出的虚拟文化现象，称为艺术。一直以来，艺术的内含没有 过明确的界定，
每个对艺术有所关注的人对艺术
都有自己的界定，这是因为一直没有 一个公认的界定艺术
的客观标准。
本文对艺术的界定，
一方面给出了明确的客观标准，
另一方面明确定义了艺术
的本质，
从理论上把艺术同普通的娱乐游戏行为严格地区分开 来，
从而能够明确指导人们的
艺术实践。
本文对艺术的界定，
也许在很大程度 上背离了
“艺术”
原来的词意，
这并不要紧，
因为类似的先例在理论界是有过 的。
为了人们的精神快乐而虚拟现实，
是人类非常 重要的一项文化创造。
这种文化创造，
为
人类的社会生活生产出了非常丰富的精神食粮 。
人的梦境虽然也多是虚拟的生活现实，
但梦
境的创造不是人的主观行为，
不 能把梦称为艺术。
编瞎话骗取他人财物或故意损害他人利益，
所用的手法也是虚拟现实，
但骗人财物或故意损害他人利益不属于娱乐游戏。
所以，
也不能
把编瞎话称为艺术。
七，艺术的本质
艺术属于娱乐游戏文化的范畴，
是人们为了满足自己对主观缺憾的慰藉需求和情感器官
的行为需求而创造出的一种文化现象，
这种文化现象的本质特点是用语言创造出虚拟的人类
现实 生活。
艺术是人们进行情感和思想交流的一种文化形式，
人们进行情感和思想交流是以
语言为基础的，
所以，艺术的发生基础是人类的语言。在人们的艺术实践中，艺术的发生通
常总 是要完全借助于人类语言，
人类有什么样的语言形式出现，
就会有什么样的艺术形式产
生。人类语言有许多种形式，如口头语言、文字语言、绘画语言、形体语言、音乐语言及现
代的电影电视 语言等等。
书法家梅湘涵指出艺术的发生在形式上就相应地会出现故事、
小说、
诗歌、
绘画、
舞蹈、
音乐、
电影和电视剧等等艺术形态。
没有语言，
就没有艺术的发生基础；
如果人们相互间语言不通，就不能够实现艺术的交流。
艺术用语言创造出虚幻的事件，让他人通过对语言的理解来感觉虚幻事件的发生情景，
在感受情景的过程中，
人的相应的主观缺憾就会得到适当的慰藉，
人的情感器官就会产生出< br>活跃、
激烈的行为反应。
人的主观缺憾的慰藉及情感器官的行为反应，
完全是以 人在社会生
活中对一定客观事物的主观需求为根据的。
所以，
艺术所创造出的虚拟事件 ，
就必须以人在
社会生活中的主观需求为根据，才能够发挥出显著的艺术效果。
有句成语叫
“画饼充饥”
，
是对艺术的最形 象的诠释：
人由于饥饿想吃饼子，没有饼子，
只好画一张大大的饼子来自慰，
饥饿的人 看到画中的这张饼子，
主观上能够获得些许的满足
感，情感器官也会产生出些许的喜悦。古人有 赋：说梅止渴，稍苏奔竞之心；画饼充饥，少
谢腾骧之志。这实际上是对艺术的发生原理和社会功能的最 生动和精辟的阐述。
【艺术的种类】
艺术的种类繁多，根据不同的分类标准，可将艺术分为以下一些类型：
依据艺术形象的存在方式，
艺术可分为时间艺术、
空间艺术和时空艺术。< br>美术是一种空
间艺术。依据艺术形象的审美方式，
艺术可分为听觉艺术、视觉艺术和视听 艺术。
美术是一
种视觉艺术。
依据艺术的物化形式，
艺术可分为动态艺术和静 态艺术。
美术主要是一种静态
艺术。依据艺术分类的美学原则，艺术可分为实用艺术、造型艺术 、表演艺术、语言艺术和
综合艺术。美术是一种造型艺术。
依据艺术形象的表现方式，
艺术可分为表现艺术和再现艺术。
美术中既有表现性的，< br>也
有再现性的。
需要指出的是，关于“艺术 ”与“美术”的含义和适用范围，在东西方是存在着一定的
差异的。了解这些差异，有助于我们更好地把 握它们的概念和使用它们。
一般来说，根据表现手段和方式的不同，艺术可分为
表演艺术（音乐、舞蹈等）
视觉艺术（绘画、摄影等）
造形艺术（雕塑、建筑艺术等）
视听艺术（电影，电视等）
语言艺术（文学等）
综合艺术（戏剧、歌剧等）
比较新的分法，则根据时空性质将艺术分为：
时间艺术
空间艺术
综合艺术。
西方艺术欣赏
< br>是对艺术作品的“接受”——感知、体验、理解、想象、再创造等综合心理活动，是人
们以艺术形 象为对象的通过艺术作品获得精神满足和情感愉悦的审美活动。
199 7
年教育部颁发《普通高中艺术欣赏课教学大纲》
，要求在高一和高二年级开设“艺
术 欣赏”课程
西方艺术欣赏
如何欣赏美术作品与雕塑
艺术欣赏，就像艺术家播下的一株花 、播种、成长，开花，欣赏花的人，先看到了花的
本身，是如何的娇艳、唯美，然后才闻到花的香味，往 深了想，才会感叹这花从一颗小小的
种子到今天的美艳，是经历了一个怎样的过程
...
古希腊艺术
没有希腊艺术，
就 没有西方现代艺术。从唯美的《弥罗岛的唯纳斯》到强壮雄伟的多立
克石柱，希腊艺术的美，像一个偶然 发现的洞穴，等待着你的探险和发现
...
文艺复兴时期的艺术成就
文艺复兴时代艺术作品所表现的人是 一个自由的人，
是一个平等的人，
是一个博爱的人。
它必须完成两个任务，
第 一个任务就是要在艺术上探索从神到人的转变，
第二个任务就是要
在艺术作品中二维平面上创造 一个透视关系，以便展示一个三维的、立体的人
...
印象派的故事
印象派艺术主张真实地表现自然界的光和色；还 有重色彩、轻造型，重情感，轻理性；
并且对景作画。印象派艺术聚集了一批年轻的艺术家，莫奈、雷诺 阿、毕沙罗、西斯莱、德
加等等，他们努力地探索着艺术发展的新路
...
俄罗斯美术的故事
菲多托夫、
普基廖夫和 波洛夫，
这些巡回画派产生之前活动的艺术家，
创造了批判的现
实主义艺术，他们揭露 了贵族的腐朽、丑恶，反映了劳动者的贫困、苦难，在他们的艺术作
品中表达了浓浓的人道主义情感...
后印象派艺术
后印象派不 是印象派，而是与印象派本质不同的、在印象派之后产生的一个艺术派别。
“现代派之父”塞尚《苹果与 桔子》
、卡拉瓦乔《水果篮》
、康定斯基的《黄红蓝》
，无不体
现着这个新的 艺术派别的根本观点——要真实地表现艺术家对客观事物的主观感受
...
新印象派艺术
印象派的产生，
在艺术界卷起了一股狂 飙。
它几乎影响到整个欧洲，
甚至影响到了南北
美洲。印象派创造了艺术新的辉煌，但 这辉煌又突然死亡。以修拉、毕沙罗、西涅克为代表
的新印象派艺术家开始对艺术进行新的探索
...
达?芬奇艺术
达?芬奇是意大 利文艺复兴时期的天才。
他不仅是最伟大的画家，
而且是一位思想深邃、
学识渊博、多 才多艺的科学家、哲学家、音乐家、工程师和发明家。时至今天，达?芬奇的
地位也难以被撼动半分...
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