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艺术的分类
意大利诗人和电影先驱者里乔托
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卡努杜在《第七艺术 宣言》中提出来按这种方法分类
可分为:音乐、美术、舞蹈、文学、绘画、建筑、电影、电视。
(这种分类方式是为了突出
他所倡导的电影艺术的重要地位而在他的宣言中提出的,
所以只是他 个人的一些看法,
并且
书中并没有明确说明谁是第一谁是第二,
最多只是提出了主次之 分。
而且他否定了戏剧的艺
术地位这很具有争议。),他认为在电影出现之前,艺术从整体上可 划分为这六类,但是随
着科技的发展时代的进步电影、
电视越来越普及,
并且因其拥有 的美学价值而被他认为是能
与前六类拥有同等地位而成为
“
第七艺术
”“第八艺术
”
。
然而在近现代艺术理论中,
最为主要 的艺术分类有如下几种:
第一种艺术分类方法是以
艺术形象的存在方式为依据,将艺术分为时间 艺术
(
音乐、文学等
)
;空间艺术
(
雕塑、绘画
等
)
和时空艺术
(
戏剧、影视等
)
。第二种艺术分类方法是以 对艺术客体的感知方式为标准,
将艺术区分为听觉艺术
(音乐等
)
;
视觉艺术
(
绘画、
雕塑等
)
和视听艺术
(
戏剧、< br>影视等
)
。
第
三种艺术分类方法是以艺术作品对客体世界的 反映方式为依据,
可将艺术分为三个类型:
再
现艺术
(
绘画、雕塑、 小说等
)
;表现艺术
(
音乐、舞蹈、建筑等
)
和再现表现艺 术
(
戏剧、影
视等
)
。第四种艺术分类方法是以艺术作品的物化形态 为依据,可将艺术分为两个类型:动
态艺术(音乐、舞蹈、戏剧、电影电视剧等);静态艺术
(
绘画、雕塑、建筑、工艺等
)
。
曹禺的《雷雨》
春晚—周杰伦宋祖英
芭蕾舞
--
《天鹅湖》
电视剧
《后宫甄嬛传》
剧照
热播港剧《雷霆扫毒》
中国古代的思想家,
观察并总结了一定时代艺术发展 的状况和经验,
对于艺术的种类和
体裁的划分问题,提出了一些重要的意见
”
自唐代开始,随着诗歌、书法、绘画、舞蹈、音
乐的不断发展,
这些不同门类的艺术之间的联系 和区别,
开始为历代的艺术理论批评所注意,
进行了不少有价值的探讨。特别是对于诗与画,从
“
有形
”
与
“
无形
”
、
“
有声
”
与
“
无声
”
上论述
了两者的区别,同时又 深刻地指出了两者的互相渗透的关系。
(古代诗歌)
(唐舞)
在西方美学史上,
亚里士多德是最早比较系 统地提出艺术种类问题的哲学家。
他在
《诗
学》中,一开头就提出划分艺术种类的原则 问题。他说:
“
史诗和悲剧、喜剧和酒神颂以及
大部分萧乐和竖琴乐
——这一切,
总而言之,
都是摹拟,
只是有三点差别,
即摹拟所用的媒
介不同,摹拟的对象不同,摹拟的方式不同。
”
在这里,亚里士多德一方面认为艺术有共同< br>的本质
——
摹拟,
同时又提出了不同艺术种类的多样性问题。
就媒介来 说,
有用颜色和线条
来摹拟的,有用声音来摹拟的。就摹拟的对象来说,或是比我们更好的人, 或是更坏的人,
或是和我们相同的人;
从这里,
亚里士多德提出了悲剧和喜剧对象的不 同。
而就摹拟的方式
来说,可以用叙事的手法,也可以用表演的手法。进而,亚里士多德细致地 考察了悲剧、喜
剧和史诗的联系和区别,
从内容和形式各个方面揭示了它们的特点。
其 中特别是对悲剧效果
(悲悯、畏惧、净化等)的研究,虽然带有较大的局限性,但也说明亚里士多德已经 朴素地
注意到特殊艺术样式在欣赏效果方面的特殊性问题。
亚里士多德
随着艺术的发展,
各门艺术逐步积累了大量的创作经验,
各艺术种类自身的特长和局限
也日益明显起来,
这就为从理论上进一步探讨艺术分类问题提供 了客观条件。
十八世纪德国
启蒙运动的代表莱辛在对希腊艺术深入研究的基础上,
在当 时艺术实践中浪漫主义艺术与新
古典主义艺术日益对立的情况下,
进一步提出了诗和画的界限,
语言艺术和造型艺术的区别
问题。
雕塑
--
《思想者》
油画
--
《蒙娜丽莎的微笑》
由康德奠基的德国古典美 学,
第一次用系统的哲学观点来考察艺术的分类问题,
企图对
各门艺术的特点和发展作 一番总结,找出它们各自最本质的特征。康德以后,谢林从其
“
同
一哲学
”< br>出发,根据理想和现实的关系,对艺术现象作了考察。按照谢林的观点,哲学是理
想占优势,艺术则是现实占优势,
而在现实占优势的艺术现象内部,
又可以划分为现实的与
理 想的两大系列。现实系列中有音乐(现实更占优势)
,绘画(理想更占优势)
,雕塑(现实与理想的综合)
;
理想系列中,
则主要是诗,
其中抒情诗以现实为优势,
史诗以理想为优势,
剧诗是二者的综合。
--
谢林
黑格尔继承并发展了谢林的思想,
在客观唯心主义基础上 形成一个庞大的、
系统的美学
体系。
在他的
《美学》
中,
大 部分篇幅是研究各艺术种类的本质和历史发展的黑格尔对艺术
种类研究的贡献在于,
他第一次从 历史与逻辑相统一的观点,
详细考察了各艺术种类的特殊
本质和历史发展,
对每门艺术 都有一些深刻的看法;
但他的哲学观点是客观唯心主义的,
因
而在解决艺术种类问题时 ,
不是从艺术的现实和历史实际出发,
而是从自己的逻辑体系出发,
把艺术现象作人为 的划分和割裂,
因而他在具体论述各艺术部门的特征时,
有许多武断和歪
曲的地方。< br>
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