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第一次拥抱小学生关于过年的手抄报内容资料大全

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2021-01-25 21:29
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第一次拥抱-爱国作文

2021年1月25日发(作者:鱼贩)
节日作文

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小学生关于过年的手抄报内容资料大全


本文是关于
春节

话题作文
,仅供大家参考!




春节的由来与传说




春节和年 的概念,
最初的含意来自农业,
古时人们把谷的生长周
期称为“年”,
《说文 。禾部》
:“年,谷熟也:
。在夏商时代产生了
夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划 分为十二个月,每月以不见月
亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始,也叫年,
年的名称是从周朝开始的,
至了西汉才正式固定下来,
一直延续到今
天。
但 古时的正月初一被称为“元旦”,
直到中国近代辛亥革命胜利
后,南京临时政府为了顺应农时和 便于统计,规定在民间使用夏历,
在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元< br>旦,农历的正月初一称春节。





1949< br>年
9

27
日,新中国成立,在中国人民政治协商会议第
一届 全体会议上,
通过了使用世界上通用的公历纪元,
把公历的元月
一日定为元旦,俗称阳 历年
;
农历正月初一通常都在立春前后,因而
把农历正月初一定为“春节”,俗称阴历 年。


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传统意义上的春节是指从腊 月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,
一直到正月十五,
其中以除夕和正月初一为高潮。
在春节这一传统节
日期间,
我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动,

些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年
为主要内容。活动形式丰富 多彩,带有浓郁的民族特色。





春节传说之一:熬年守岁





守岁,
就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,
熬夜迎接新一年的到
来的习俗,也叫除夕守岁,俗名“熬 年”。探究这个习俗的来历,在
民间流传着一个有趣的故事:





太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们
叫“年”。它的形貌 狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一
天换一种口味,
从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。
后来,
人们慢慢掌握了“年”的活动规律,
它是每隔三百六十 五天窜到人群
聚居的地方尝一次口鲜,
而且出没的时间都是在天黑以后,
等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。

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算准了“年”肆 虐的日期,
百姓们便把这可怕的一夜视为关口来
煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的 办法:每到这一天晚
上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,
把宅院 的前后门都封住,
躲在屋里吃“年夜饭”,
由于这顿晚餐具有
凶吉未卜的意味,
所以置办得很丰盛,
除了要全家老小围在一起用餐
表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先 ,祈求祖先的神灵保佑,
平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮
胆 。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。





守岁习俗 兴起于南北朝,
梁朝的不少文人都有守岁的诗文。
“一
夜连双岁,五更分二年。”人们 点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着
把一切邪瘟

病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被
人们流传至今。





春节传说之二:万年创建历法说





相传,在古时候,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,就
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有了想把节令定准的打算。但是 苦于找不到计算时间的方法,一天,
他上山砍柴累了,坐在树阴下休息,树影的移动启发了他,他设计了
一个测日影计天时的晷仪,测定一天的时间,后来,山崖上的滴泉启
发了他的灵感,
他 又动手做了一个五层漏壶,
来计算时间。
天长日久,
他发现每隔三百六十多天,
四季就轮回一次,
天时的长短就重复一遍。




< br>当时的国君叫祖乙,
也常为天气风云的不测感到苦恼。
万年知道
后,就带着日晷 和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理。祖
乙听后龙颜大悦,感到有道理。于是把万年留下,在 天坛前修建日月
阁,筑起日晷台和漏壶亭。
并希望能测准日月规律,推算出准确的晨
夕 时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。





有一 次,
祖乙去了解万年测试历法的进展情况。
当他登上日月坛
时,看见天坛边的石壁上刻 着一首诗:





日出日落三百六,周而复始从头来。





草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。

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知道万年创建历法已成,
亲自登上日月阁看望万年。
万年指着天
象 ,对祖乙说:“现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请
国君定个节吧”。祖乙说:“春为岁首 ,就叫春节吧”。据说这就是
春节的来历。




冬去春来,年复一年,万年经过长期观察,精心推算,制定出了
准确的太阳历,当他把太阳历呈奉给 继任的国君时,已是满面银须。
国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为“万年历”,封万年为日月寿星。以后,
人们在过年时挂上寿星图,据说就是为了
纪念德高望重的万年。





春节传说之三:贴春联和门神





据说贴春联的习俗,
大约始于一千多年前的后蜀时 期,
这是有史
为证的。此外根据《玉烛宝典》

《燕京岁时记》等著作记载, 春联的
原始形式就是人们所说的“桃符”。


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在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上
有一棵覆盖三千里的大桃树,
树梢上有一只金鸡。
每当清晨金鸡长鸣
的时候,
夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的
东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤
天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳
子把它捆起来,送去喂虎。因而天 下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民
间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人< br>们干脆在桃木板上刻上神荼、
郁垒的名字,
认为这样做同样可以镇邪
去恶。这种 桃木板后来就被叫做“桃符”。





到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,
一则不失桃木镇邪的
意义,二则表达自己美好心愿,三则装 饰门户,以求美观。又在象征
喜气吉祥的红纸上写对联,
新春之际贴在门窗两边,
用以 表达人们祈
求来年福运的美好心愿。





为 了祈求一家的福寿康宁,
一些地方的人们还保留着贴门神的习
惯。据说,大门上贴上两位门神, 一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民
间,门神是正气和武力的象征,古人认为,相貌出奇的人往往具有神< br>奇的禀性和不凡的本领。
他们心地正直善良,
捉鬼擒魔是他们的天性
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和责任,人们所仰 慕的捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相。所以民间
的门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统 的武器,随时
准备同敢于上门来的鬼魅战斗。
由于我国民居的大门,
通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。





唐朝以后, 除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和
尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传,唐太宗生病, 听见门外鬼魅呼
号,彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第
二天夜里就 再也没有鬼魅搔扰了。
其后,
唐太宗让人把这两位将军的
形象画下来贴在门上,这一习 俗开始在民间广为流传。





春节的习俗





春节是我国一个古老的节日,
也是全年最重要的一 个节日,
如何
过庆贺这个节日,
在千百年的历史发展中,
形成了一些较为固定 的风
俗习惯,有许多还相传至今。





扫尘

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“腊月二十四, 掸尘扫房子”,据《吕氏春秋》记载,我国在尧
舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法:< br>因“尘”与“陈”谐音,
新春扫尘有“除陈布新”的涵义,
其用意是要把一切穷运、晦气统统
扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
逢春节来临,
家家户户都要打扫环境,
清洗各种器具,
拆洗被褥窗帘,
洒 扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜
搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。





贴春联





春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、
简洁、精 巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学
形式。每逢春节,
无论城市还是农村 ,家家户户都要精选一幅大红春
联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,
春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩
编写的春联专著
《槛联丛话》
对楹联的起源及各类作品的特色都作了
论述。


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