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23秒32年七夕的古诗词赏析

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2021-01-25 22:57
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23秒32年-向日葵作文

2021年1月25日发(作者:天火号)



七夕的古诗词赏析





七夕诗词赏析
(

)

沉醉东风·七夕



元代:卢挚



银烛冷秋光画屏,碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针,龙麝
焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女 星,月转过梧桐树
影。



译文



白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静
地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在 乞巧,金鼎中焚烧
着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛
织女星得鹊桥相会 月亮飘过梧桐树投下了倒影。



简析


< br>在这支小令中,作者化用唐杜牧《秋夕》
,绘制成一幅
静夜
(
望天河< br>)
图,并赋予新的内容、新的意境。七夕之夜,
月明风清,人们焚起香来庆贺节日。渴望 着心灵手巧的女子
也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧,看牛郎织女相会。因此此
曲具有一定的民俗 学价值

七夕诗词赏析
(

)

鹊桥仙·七夕



宋代:苏轼





缑山仙子,
高清云渺,
不学痴牛騃女。
凤箫声断月明中 ,
举手谢时人欲去。



客槎曾犯,
银河波浪,
尚带天风海雨。
相逢一醉是前缘,
风雨散、飘然何处
?


译文



缑山仙子王子乔性情高远,不像牛郎织女要下凡人间。< br>皎洁的月光中停下吹凤箫,摆一摆手告别人间去成仙。



听说黄河 竹筏能直上银河,一路上还挟带着天风海雨。
今天相逢一醉是前生缘分,分别后谁知道各自向何方
?


赏析



这是一首送别词,题为七夕,是写与友人陈令举在七夕
夜分别之事。



上片落笔先写陈令举之风度,他高情云渺,如侯家人于
缑氏山头的王子晋在风箫声声 的新月之夜,没有望到家人,
自己便飘然而去。与友人在七夕夜分别,词人自然想到牛郎
织女, 但陈令举不像他们那样痴心于儿女之情。



下片想象友人乘坐的船只来到 银河之中,当他回到人间
时,就挟带着天上的天风海雨。接着他评价二人的友谊能够
相逢共一醉 ,那是前世有缘,当天风海雨飘飘散去之后,友
人也将随风飘去。


写送别,一般人都会徒增伤感,而词人却是豪气纵横,
驰骋想象,遨游天界银河,如陆游所说“曲终 觉天风海雨逼


人”
。一般写七夕银河,总是“盈盈一水间,脉脉不得语”
之类的柔情凄景,而词人笔下那天风海雨之势,正显露了他
不凡的气魄与胸襟,这种逼人的天风 海雨,便是他豪放词风
形象性的说明。

七夕诗词赏析
(

)

鹊桥仙·七夕



宋代:范成大



双星良夜,
耕慵织懒,应被群仙相妒。
娟娟月姊满眉颦,
更无奈、风姨吹雨。


< br>相逢草草,
争如休见,
重搅别离心绪。
新欢不抵旧愁多,
倒添了、新愁 归去。



译文



今夜是牛郎织女 会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再
为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了
娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。



相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如 不见,重新搅起离别
的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新
愁带回品尝。< br>


赏析



两千多年来,牛郎织女的 故事,不知感动过多少中国人
的心灵。
在吟咏牛郎织女的佳作中,
范成大的这首
《鹊桥仙》
别具匠心是一首有特殊意义的佳作。



“双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。
”起笔三句点


明七夕,
并以侧笔渲染。
“织女七夕当渡河,
使鹊为桥”
(
《岁
华纪 丽》卷三“七夕”引《风俗通》
)
,与牛郎相会,故又
称双星节。此时银河两岸,牛郎 已无心耕种,织女亦无心纺
绩,就连天上的众仙女也忌妒了。起笔透过对主角与配角心
情之描写 ,烘托出一年一度的七夕氛围,扣人心弦。下韵三
句,承群仙之相妒写出,笔墨从牛女宕开,笔意隽永。
“娟
娟月姊满眉颦,更无奈、风姨吹雨。
”形貌娟秀的嫦娥蹙紧
了蛾眉,风姨 竟然兴风吹雨骚骚然
(
风姨为青年女性风神,
见《博异》
)
。这些仙 女,都妒忌着织女呢。织女一年才得
一会,
有何可妒
?
则嫦娥悔恨偷灵药、< br>碧海青天夜夜心可知,
风姨之风流善妒亦可知,仙界女性之凡心难耐寂寞又可知,
而牛郎 织女爱情之难能可贵更可知。不仅如此。有众仙女之
妒这一喜剧式情节,虽然引出他们悲剧性爱情。词情 营造,
匠心独运。



“相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。< br>”下片,将“柔
情似水,佳期如梦”的相会情景一笔带过,更不写“忍顾鹊
桥归路”的泪 别场面,而是一步到位着力刻画牛郎织女的心
态。七夕相会,匆匆而已,如此一面,怎能错见
!
见了又只
是重新撩乱万千离愁别绪罢了。词人运笔处处不凡,但其所
写,是将神话性质 进一步人间化。显然,只有深味人间别久
之悲人,才能对牛郎织女心态,作如此同情之理解。
“ 新欢
不抵旧愁多,
倒添了、
新愁归去。

结笔三句紧承上句意脉,< br>

再进一层刻画。三百六十五个日日夜夜之别离,相逢仅只七
夕之一刻,旧愁 何其深重,新欢又何其深重,新欢又何其有
限。不仅如此。旧愁未销,反载了难以负荷的新恨归去。年< br>年岁岁,七夕似乎相同。可谁知道,岁岁年年,其情其实不
同。在人们心目中,牛郎织女似乎总是 “盈盈一水间,脉脉
不得语”而已。



然而从词人心灵之体会, 则牛郎织女的悲愤,乃是无限
生长的,牛郎织女之悲剧,乃是一部生生不灭的悲剧,是一
部亘古 不改的悲剧。牛郎织女悲剧的这一深刻层面,这一可
怕性质,
终于在词中告诉人们。
显 然,
词中牛郎织女之悲剧,
有其真实的人间生活依据,即恩爱夫妻被迫长期分居。此可
断言。
“地也,
你不分好歹何为地
?
天也,
你错勘贤愚枉作天
!
哎,只落得两泪涟涟。

(
《窦娥冤》曲词
)


此词在艺术造诣上很有特色。词中托出牛郎织女爱情悲
剧之生生不已,实为匪夷所思 。以嫦娥风姨之相妒情节,反
衬、
凸出、
深化牛郎织女之爱情悲剧,
则是独具 匠心的。
(

代黑色幽默庶几近之
)
全词辞无丽藻,语不惊人,正所 谓绚
烂于归平淡。范成大之诗,如其著名的田园诗,颇具泥土气
息,从这里可以印证之。最后, 应略说此词在同一题材的宋
词发展中之特殊意义。宋词描写牛郎织女故事。多用《鹊桥
仙》之词 牌,不失“唐词多缘题”
(
《花庵词选》
)
之古意。
其中佼佼者,前 有欧阳修,中有秦少游,后有范成大。欧词


主旨在
“多应天意不教长”< br>,
秦词主旨在
“两情若是久长时,
又岂在朝朝暮暮”
,成大此词则旨在 “新欢不抵旧愁多,倒
添了、新愁归去”
。可见,欧词所写,本是人之常情。秦词
所写 ,

“破格之谈”
(
《草堂诗馀隽》
)

是对欧词 的翻新、
异化,亦可说是指出向上一路。而成大此词则是对欧词的复
归、深化。牛郎织女的爱情 ,纵然有不在朝暮之高致,但人
心总是人心,无限漫长之别离,生生无已之悲剧,决非人心
所能 堪受,亦比高致来得更为广大。故成大此词,也是对秦
词的补充与发展。从揭橥悲剧深层的美学意义上说 ,还是是
对秦词之一计算。欧、秦、范三家《鹊桥仙》词,呈现一否
定之否定路向,显示了宋代 词人对传统对人生之深切体味,
亦体现出宋代词人艺术创造上不甘逐随他人独创精神,当称
作宋 代词史上富于启示性之一佳话。

七夕诗词赏析
(

)

七夕



宋代:杨朴



未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。



年年乞与人间巧,不道人间巧已多。



译文



如果织女不是见到牛郎她会怎么样
?
我愿意与织女共同
弄梭织布。



期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其
的多
?< br>只不过是没有发生在我身上罢了。

23秒32年-向日葵作文


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