北京香山植物园离幸福很近09-10课笔记和题答案

2021年1月26日发(作者：谈允贤)

第九课


初学者不应视师如佛

0.“
视师如佛
”

1.“
视师如佛
”
是 在观察、观察后依止、依止后，渐渐培养起来的一种高级、超越的信心。

2.
相关文献：《大圆满心性休息》《如意宝藏论第八品》《功德藏》

《菩提道次第广论》
《事师五十颂》《大圆满前行》

一、
.
初学者要先视师为
“
人
”




1.
首先要清楚自己是普通人，非大根器者，不妄想和上师
“
一见钟情
”
。




2.
对 没有境界的上师，视师如佛，会增长上师的慢心，使上师不再约束自己的行为，最
终害人害己。




3.
应先视师为人，进而观察上师。





（
1
）

在世间找老师，也要看看这个老师水平怎样；





（
2
）

谈恋爱，也要了解对方的家庭背景人格等；





（
3
）

做生意，要摸清楚合作对象的底再签合同。

二、

.“
视师如佛
”
是渐渐形成的境界




1.
从视师如佛到视师如魔的原因




（
1
）

一方面上师有责任，并没有如法引导弟子；




（
2
）

另一方面，弟子在观清净心方面，也有问题。




2.
《如意宝藏论》：没有福报的弟子们，经常遇到没有智慧的上师。

初学 者在选择上师时，一定要谨慎观察，
否则遇上了别有用心的人，你想离开他也不行，不
离开又学 不到东西，最终把自己的精力、财力全都耗尽了。




3. < br>依止上师后，最好先把上师当做一个善良的善知识来看待，慢慢的增长信心，对上师
所有教授深信 不疑，及至视师如佛。

三、

.
不是所有上师都是佛





1.
佛陀常对比丘说：你们对我的话要再三观察 ，觉得有道理才可以接受，千万不要因
为恭敬我而接受。连佛都可以观察，何况上师。





2.
既不可因视师如佛而将世间的规律全部打破 ，也不能对谁都生邪见。当自己看不清
楚的时候，不要去讲过失。




3.
怎样找上师？






（
1
）
应找具有功德的上师。上师不一定能一切法相悉皆具足，但 最根本的两点：
以证
悟解脱自己，以悲心饶益他众。






（
2
）
在世间层面，
上师的功德一定要超过弟 子。比如我是一个资粮道的修行人，
那我
的上师，
至少应该是加行道的；
如果 是我加行道的，
上师就应该是见道以上的菩萨
……
以此
类推。

四、

.
依师以后就不要退转



1
、

要精勤闻思修，只有闻思修到了一定时候，才会真正明白依止上师的方法。



2
、

依止上师之后，不要再说上师的过失。就像买东西买回来不满意，也是自己的责任。



3
、

选择好路，就坚定走下去，不可摇摆散乱，最终一事无成。


课后思考题参考答案：

1
、

上师的法相中，最重要的两点是什么？

答：据堪布所讲，上师的法相最重要的两点： 一、以证悟解脱自己。任何一位上师，如果连
佛教所讲的证悟一点都没有就摄受弟子，就成了以盲导盲。 ；二、以悲心饶益他众。

2
、

在世间层面上，如何分上师的功德 和弟子的功德？这和
“
视师如佛
”
相违吗？

答：据堪布所讲，在世间层面，按佛经的意趣，上师的功德一定要超过弟子。比如我是一个

1

资粮道的修行人，那我的上师，
至少应该是加行道的；如果是我加行道 的，
上师就应该是见
道以上的菩萨
……
以此类推。

这与< br>“
视师如佛
”
并不相违，
因为
“
视师如佛
”
是从最终的密意融入无二无别。
因此，
在祈祷时，
应把上师观作和佛一模一样 ，但在平常学习、
依止的过程中，
尤其是初学者，最好先把上师
当做一个非常善良的人 来看待。


2014
年
8
月
9
日，远景组共修内容要点：

一、如何考察善知识？当你想依止一位善知识，如何确定他是值得依止的上师？

1
．首先通过各种途径去搜集他的信息。

去网络查找你想依止的善知识的一 切资料，包括生平、所在寺庙、
依止过哪些上师、得到过
哪些认证、上师的闭关经历、上师的根 本上师是谁等。

藏地的寺庙多为村庄附近，当地村民会很了解上师，你可以通过当地藏民了解。

此外，还可以在网上查找上师参加重大法会的视频，以及上师的座次。

2
． 确认上师的身份后，需要创造多跟上师接触，多观察他生活中的言行举止，看是否如法。
具有慈悲心的上 师，
周围会有很好的氛围，清净亲切。但如何能判断一位上师是否如法，也
是需要我们多多闻思 修，才能越来越具有辨别力。

总之，
与一位上师在佛法上结师承缘，是需要非常慎重 的，一定要经过谨慎严密的观察。通
常藏民依止上师，都会有至少七年的观察。我们身处汉地，就更应该 更谨慎。不仅因为不慎
重会让你走弯路，更是因为依止上师后退转诽谤，会给双方都带来极坏的影响。< br>

二、遇到坏上师该怎么办？

1.
不诽谤，不沮丧，不说是非。

2.
远离。

3.
忏悔，闻思，向本尊祈祷。

总之，不可犯舍弃上师戒。不 要谈论出家人，不要谈论恩人。
《百业经》里有许多对三宝造
口业的开示。

修行的福报资粮到了，自然会有上师找你。但福报不足，而心太急切，则容易走偏。


三、我们自己如何做具德弟子？

当经过观察，依止上师之后，上师叫我们怎么做，我们就怎么做。

更具体的，
《事师五十颂》中有很好的论述。亦建议大家认真阅读《事师五十颂释》。既然
找上师是如此严肃严重 的事，我们确实应该在
“
如何找
”
上面多闻思多花功夫。


其他贴士：

1.
不要随意跟风接受灌顶，其实接法接灌顶时， 是需要持很高的戒，做不到就接受灌顶，
对修行无益甚至有害。接法后不修，亦是无益有害。

2.
盲修瞎练，就像锄地浇水没有种子。所以一定要勤闻思修，令得自己资粮福报 具足遇
到真正的上师，传我们法脉种子，才会在修行路上有进步


第十课
——
有十种事情不能做
——
深埋基石

根除十善


一、稳步迈入菩提正道





堪布在讲解十不善业之前，
先从四个方面苦口婆心告诉我们，
作 为在家佛教徒，
为什么
必须断除十不善业如此重要，是基础中的基础。


2