历史之家朝花夕拾每章读书笔记

2021年1月26日发(作者：严青)

朝花夕拾每章读书笔记


朝花夕拾每章读书笔记


【篇一：朝花夕拾读书笔记范文】


朝花夕拾读书笔记范文


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读书笔记，不是照抄读物的原文，必须以对所读的书、文内容的理
解为前提。对于深入理解书本 的内容有很大帮助。以下是查字典范文
大全特意整理了一些关于朝花夕拾读书笔记范文和相关材料，希望 对
大家有帮助。


初中以后，我就发现每本语文书上总归会有鲁迅先生的文 章，而且
几乎每篇文章都会有一个好听的名字
——
《朝花夕拾》。


一旦谈及鲁迅先生的文章，老师都会细细讲来每篇的故事还有鲁迅
先生的写作背景。《朝花夕拾 》原本叫做
“
旧事重提
”
，收录了鲁迅先
生记述他童年和青年生活片 段的
10
篇文章。


本应是快乐童真的童年，因为当时那个黑暗的 封建社会，迂腐的气
息，所以鲁迅要痛骂，痛骂那个半封建半殖民地的封建社会。从文章
表面看 ，
鲁迅似乎都是用了些温情的文字，
其实，
他把愤怒藏得更深。
有人说柔软的 舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目
的吧在
《朝花夕拾》
中，
鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在
《从
百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用 了许多鲜亮的文字记叙在百草
园无忧无虑的生活，接着再写道
“
我
”
不得不告别百草园去三味书屋上
学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医
学导师藤野先生是一位穿着不拘 小节的人，
“
这藤野先生，据说是穿
衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结
;< br>冬天是一件旧外套，寒颤颤
的
……”
。但藤野先生对工作是极其认真的，他把< br>“
我
”
的讲义都用红
笔添改过了
;
血管移了一点位置 也要指出。
这个对比手法，
较好地写出

了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅 对他的景仰。另外，藤野先生对
中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君
子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一 个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅
的保姆
“
长妈妈
”
，她是个需要 一分为二看待的人。因为社会的影响，
“
阿长
”
保留了许多迂腐的习俗，像在 新年的早晨要吃福橘，喜欢切切
察察，喜欢告状，还盲目地对
“
长毛
”
的故事妄加评论，甚至还踩死了
“
我
”
喜爱的隐鼠。因此，
“我
”
对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里
勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇 女形象。然而，鲁迅对她的印
象远不止这些。她有可爱的一面。
“
阿长
”知道
“
我
”
喜欢《山海经》，
跑了许多路，帮
“
我
”
买来了《山海经》。由此，
“
我
”
又认为她
“
有伟
大的神力
”
。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，
他希望仁慈的地母能让阿长安息。

《朝花夕拾》中还有几个人物，他们的留给我的印 象也是极深的。一
位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的
老师徐锡 麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐
渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景 仰他了。另一位是衍太
太，她在《父亲的病》中出场。在
“
父亲
”
临 终前，她让鲁迅叫父亲，
结果让父亲
“
已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁 ，仿佛
有一些痛苦。
”
后来
“
父亲
”
死了，这让< br>“
我
”
觉得是
“?
我
?
对于父亲最大
的错处
”
。衍太太对别的孩子们
“
很好
”
：怂恿他们吃冰 ，给鲁迅看不
健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄
脏了自己的衣 服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心
中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴 多舌，喜欢使坏的
妇人。


《朝花夕拾》就是这样一部用平实的话语，生动 的人物形象，丰富
又富有内涵的童年故事，重重地抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅
先生要求
“
人的解放
”
的愿望。

【篇二：朝花夕拾每篇的读后感】




今天，我读了鲁 迅的《朝花夕拾》中的《狗．猫．鼠》。这篇文章
主要通过对猫和鼠的一些秉性
,
行为 的描写来比喻某些人。
鲁迅先生在
文中阐述了他仇猫的原因。
其实这些原因与一类人的 行为
,
性格很相像
,
例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄
,
直到玩厌了
,
才吃掉
,
就
像某些人
,
抓住 了别人的弱点或不足之处
,
就想尽办法慢慢地折磨别人
,
好像不折磨够就不甘 心。如果别人犯了错
,
受到批评
,
说不定那种人就
会在某个角落里偷 偷地奸笑。这篇文章表面上写追忆童年时救养的一
只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者 的同情和对暴
虐者的憎恨。鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人
们．他用不同的 方法，做了自己力所能及，为鼓舞国家的士气做出了
贡献．



《阿长与山海经》


《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章 生动地塑造
了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章
是鲁迅从记忆土 壤中培育出的一朵异常鲜美的
“
朝花
”
。的确，对于这
个妇女，鲁迅 不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情
怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢 或是讨厌，字里行
间都流露出他的感情。而且我还发现，这个
“
长妈妈
”跟

“
孔已己
”
很
相似，同是旧中国的人民，遭遇也差 不多，比如他们的名字，都是已
经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊！


《二十四孝图》


文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》 的感受，揭示封建孝
道的虚伪和残酷。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖
锐的抨 击。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事
的书，主要目的是宣扬封建的孝道。随便一 翻《二十四孝图》，这样
的字眼映入眼帘：
“
卖身葬父
”
、
“
埋儿奉母
”
、
“
哭竹生笋
”
。
“
刻木事
亲
”
、
“
埋儿奉母
”
让人感到冷酷无情；
“
孝感动天
”
、
“
卧冰求鲤
”
、
“
哭

竹生笋
”
迷信思想严重；
“
尝粪忧心
”
则让人恶心。孝是应该的，迂腐
是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。



《五猖会》


《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。

这
篇文章描 述了儿时父子之间一场微妙的冲突，
“
我
”
对五猖会的热切盼
望和父 亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判
了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子 在父母毫不顾及孩子心理
时的无奈和厌烦。在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境
小 康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这
种黑暗封建的家庭风习和社会现状。< br>


《无常》


《无常》描述儿时在乡间迎神会 和戏剧舞台上所见的
“
无常
”
形象，

“
无常”
这个
“
鬼而人，理而情
”
，爽直而公正的形象受到民众的喜爱 ，
是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而
“
公正的裁判是在阴间
”
。
从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他
“
不但活泼而诙谐
”
。而且
单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有
“
鹤立鸡群
”< br>之
感。可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。整篇文章
都洋溢着作者对活 无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，
和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常 的可怕与之作
对比，突出活无常的善心。



《从百草园到三味书屋》


我读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》这篇 文章后，十分羡慕
鲁迅先生在百草园度过的美好时光。文中充分描写了百草园给鲁迅先
生的童年 带来的无限乐趣。美丽的景色，就让鲁迅先生百玩不厌。百

草园这个乐园仿佛会让读者恨不得 马上去那儿饱饱眼福。这篇文章不
仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比，表现了儿童热爱大< br>自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达