时文选粹第一辑-作文300字
朝花夕拾读书笔记十篇
《狗、
猫、
鼠》这篇散文出自鲁讯的散文集
《朝花夕拾》
,
我曾对这篇文章进行了多次阅读
,
才基本明白了它之中的含
意
,
希望我的理解能够正确
.
这篇文章主要通过对猫和鼠的
一些秉性
,
行为的描写来比喻某些人
.
鲁讯先生在文中阐述了他仇猫
--
即不喜欢猫的原因
.
其
时这些原因与一类人的行为
,
性格很相像
,
例如写猫捕食 到
比自己弱小的动物就尽情玩弄
,
直到玩厌了
,
才吃掉
,< br>就像某
些人
,
抓住了别人的弱点或不足之处
,
就想尽办法慢慢 地折
磨别人
,
好像如果不折磨够
,
就不甘心一样
,
如果别人犯了什
么错
,
受到批评
,
说不定那种人就会在某个角落里偷 偷地歼
笑
.
鲁讯先生说他讨厌猫的第
2
个原因就是猫虽然和狮虎同< br>族
,
都食比自己弱小的动物
,
但猫却具有一副媚态
,
正同我们
现在的某些人
,
常常刻意掩饰自己的某种本性
,
其是反而会
让别人觉得他更加虚伪
.
猫平时总是吃饭不管事
,
就像一些
好吃懒做的人
,
有东西吃就比谁都积极
,
一要他做事
,
就一 溜
烟不知道跑到哪里去了
,
就像广东话中的一句俗语：
吃野吾
做野
,
做野打烂野
.
鲁讯先生还告诉我们
,
老鼠中并非全 部
都那么讨厌
,
其实有写隐鼠很讨人喜爱
,
很有灵性
,但却遭到
别人的摧残
,
其实
,
人人都可以对这些弱小的生灵赋予 一些
爱心和同情
,
为什么有人就做不到
?
这可需要反思一下
.
看了这篇带有深刻寓薏的问张文章
,
虽说我不是受益匪浅
,
但是我却在其中悟出了一些做人的道理
.
早 闻《朝花夕拾》
,
但没有机会去欣赏一下
.
所以
,
趁这个暑假
,
我饱读了《朝花夕拾》
.
初读《朝花夕 拾》
,
似乎有些不知所云
.
但顺顺溜溜地将
全书读完后
,< br>便知其大概了
.
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作 的
,
既
描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念
,
又真实< br>的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种
——从农村到城镇
,
从 家庭到社会
,
从中国到日本
,
每一篇都
生动地反映了那个时代的社会 生活的一角
.
我最喜欢读的是《阿长与〈山海经〉
》
.
《阿长与〈山海经〉
》里的长妈妈
,
在幼年鲁迅的心中爽
直而多嘴
,
有很多繁琐的礼节
.
但她又能做别人不能做的事
,
买到《山海经》
.
对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义
的细节
,
如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字
,
占领全床
;
切切察察说话 时
,
竖起第二个手指
,
在空中上下摇
动
,
或者点着 对方或自己的鼻尖等
,
简略几笔
,
就活画了长妈
妈的个性特征
.
比如《阿长与山海经》
,
描写的是鲁迅家的保姆阿长.
文
章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的
形象
.有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵
异常鲜美的“朝花”
.
的确< br>,
对于这个妇女
,
鲁迅不但没有避
讳写出她的美与丑
,
反而是怀着真挚的感情怀念她的一切
.
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌
,
字里行间都流
露出他的感情
.
而且我还发现
,
这个“长妈妈 ”跟“孔已己”
很相似
,
同是旧中国的人民
,
遭遇也差不多
,
比如他们的名字
,
都是已经被人遗忘了的
,
而外号也是随便起的< br>.
可悲的人啊
!
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图 》的文章
,
给我
印象十分深刻
,
颇有感受
.
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受
,
揭示封建孝道的虚伪 和残酷
.
作品着重分析了“卧冰求鲤”
、
“老莱娱亲”
、
“ 郭巨埋儿”等孝道故事
,
指斥这类封建孝道
不顾儿童的性命
,
将“肉 麻当作有趣”
,
“以不情为伦纪
,
诬
蔑了古人
,
教 坏了后人”
.
作品对当时反对白话文、提倡复古
的倾向予以了尖锐的抨击
.
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故
事的书
,
主要目的是宣扬封建的孝道
.
但其中的“老莱娱亲”
和“郭巨埋儿”
“尝粪忧心”令人发指
.
先说说那个郭巨埋儿吧
.
说 是晋代有个叫郭巨的
,
原本
家道殷实
,
父亲死后
,
他把家产分为两份
,
给了两个弟弟
,
自
己独养母亲
,
对母极孝
.
后来家境逐渐贫困
,
妻子生一男孩
,
郭巨担心 养这个孩子
,
必然影响供养母亲
,
就和妻子商量：
“儿子可以再生< br>,
母亲死了不能复活
,
不如埋掉儿子
,
节省粮
食好供 养母亲
.
”夫妻遂把儿子抱出
,
挖坑要埋
.
兴好挖出一坛金子来
,
才免了儿子一死
.
郭巨虽有孝心,
但杀儿之举
,
却有违人性
,
不合儒家“天
地之性,
人为贵”的人本观念
.
看似大孝
,
其实是残忍
.古有为
求神为父母治病舍身的
,
也有割股肉以解父母想吃肉之念的
,今有为父母治病献五脏的
,
极少有为父母去杀人的
.
为了节
约粮 食
,
就想把自己的亲生儿子杀了
,
一则有违老母爱孙之
心
,
二则陷老母于不仁
.
所以后来有人把这种孝举
,
称为“愚
孝
.
“
随便一翻《二十四孝图》
,
这 样的字眼映入眼帘：
“卖身
葬父”
、
“埋儿奉母”
、
“哭竹 生笋”
.
“刻木事亲”
、
“埋儿奉
母”让人感到冷酷无情
;
“孝感动天”
、
“卧冰求鲤”
、
“哭竹
生笋”迷信思想严重
;
“尝粪忧心”则让人恶心
.
孝是应该的
,
迂腐是愚蠢的
,
盲从是可悲的
,
卫道是可恨
的
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢
的盛事
.
因为东关离县城远
,
大清早大家就起来
.
前夜 预定好的
大船
,
已经泊在河埠头
,
船椅、饭菜、茶炊
,点心盒子
,
都陆续
搬下去了
.
儿时的鲁迅笑着跳着
,< br>催他们搬得快些
.
忽然
,
工
人脸色变得很谨肃了
,< br>小鲁迅四面一看
,
父亲就站在他身后
.
父亲叫他把书拿来
,< br>他忐忑着
,
拿着书来到父亲面前
.
父亲教
他读
,“两句一行
,
大约读了二三十行
.
”背出来就让他去看
会
,
否则不准去
.
这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上
,
他读着
,
强记着
.
太阳升得很高了
,
鲁迅才有把 握走进了父亲的书房
,
梦
似的就背完了
.
父亲这才答应让他去
.
大家同时活动起来
.
工
人们把他抱起来
,
仿佛在祝贺他 的成功一般
,
但鲁迅却并没
有他们那么高兴
,
开船后
,水路中的风景
,
盒子里的点心
,
以
及到了东关的五猖会的热闹< br>,
这一切对他都失去了意义
.
这篇文章描述了儿时父子 之间一场微妙的冲突
,
“我”
对五猖会的热切盼望和父亲的阻难
,
表 现了父亲对儿童心理
的无知和隔膜
,
含蓄地批判了封建思想习俗的不合理
.< br>鲁迅
说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦
.
在封建统治的社会中
,
鲁迅生在一个县城里的家境小康
的读书人家
,遭逢社会变革和家庭的日渐败落
.
鲁迅被包围
在这种黑暗封建家庭风俗习惯和社会 现状
.
鲁迅的童年
,
许多来自儿童的玩性
,
天真的稚气都被抹
杀了
.
我们的大人
,
真该反省反省了
我读了鲁迅先生的
《从百草园到三味书屋》
这篇文章后< br>,
十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光
.
文中充分描写
了百草园 给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣
.
“碧绿的菜畦
,
光滑的石井栏
,
高大的皂荚树
,
紫红的桑椹……”光这些景色
,
就让鲁迅先生百玩不 厌
.
百草园这个乐园仿佛会让读者恨不
得马上去那儿饱饱眼福呢
!
文中的长妈妈还给鲁迅先生讲过一个关于美女蛇的故
事
.
故事告诉 我们倘有陌生的声音叫你名字
,
你万不可答应
他
.
然而这个故事给鲁 迅先生有了些“后遗症”
.
鲁迅先生从
此在夏夜乘凉时
,
总有些担心
,
而且极想得到一盒老和尚那
样的飞蜈蚣
.
这合理的写出了鲁迅先生 年幼时害怕的心情
.
当鲁迅先生要到上学的时候
,
家 里人将他送到三味书屋
,
也就意味着鲁迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木莲等……要
说 拜拜了
.
进了三味书屋
,
鲁迅先生开始了乏味的学生 生涯
,
“每天
只读书
,
正午习字
,
晚上对课”,
这便是鲁迅先生的生活
.
尽管
如此
,
鲁迅先生还是经 常和同窗们出三味书屋后的一个小园
玩
.
虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁
,< br>但人去多了
,
时间久了
,
就会被老师叫回来
,
继续读 书
,
这远远不及在百草园的自由、
快活
.
这 篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味
作对比
,
表现了儿童热爱大自然、向 往自由的心情
,
而且通过
对百草园和三味书屋的回忆
,
表达了鲁迅先 生儿童时代对大
自然的热爱
,
对知识的追求
,
以及天真、幼稚、欢乐 的心情
.
对于看书，我是一个很懒的人。记得看过《地狱的第十
九层》应该可以算是一本惊悚恐怖的小说，看的一半，几乎
已经快要忘记还有结尾没看，才懒懒散散把 它看完，居然看
了
3
个月。
前些天，
幸得有人推荐，
看了一部亦舒的
《朝花夕拾》
。
该书主人热情不凡，看过一 段，他便会津津有味的和我探讨
其中的缘由，分析故事情节，鼓励我赶快看完。
不知不觉，我竟奇迹般用了不到一周看完整部作品，感
觉荡气回肠。
据说作者是倪匡的舍妹，所以书中带了点科幻色彩，并
不时出现卫斯理、 原振侠的原型，只是没有提及姓名。
已经不可避免的迷上了书中的男主角方中信，一个有魅
力，懂得爱的男人。
一九八五年，那个年代感觉是很落后和封闭的，人们的
感情思想都处于一个禁锢的时 期。
男主人公在一次意外中遇到了来自二○三五年的女主
人公 陆宜，如所有言情小说的情节一样，他爱上了这个因走
错了时间来到了一九八五年，虽然和他只交往了短 短
45
天
的女人。
两人的情感经历并没有遭 遇太大的波折，只是在一个不
对的时间遇到了对的人。女人还是要回去遥远的未来，相夫
教子， 即使对眼前的男人有多少的不舍。因为这一切都是宿
命，他们不能违背的自然规律。
一直以为感性的男人不理智，理智的男人不感性。方中
信何尝不是一个例外呢
?
为了爱人不受煎熬，他宁愿独自流
落在一九八五年，承受失去爱人的痛苦。而他也在爱人离 去
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