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顺其自然
这个世界,有很多的事情,我们是无力逆料的。
例如,你好端端地生活于自己的时空,可偏偏有人过多地盯注于你;然后呢,给你 訾
议,
甚或诋毁。
这大概也算得上源远流长了罢?
——
是的,
两千多年以前的屈原,
便遭遇了
如此深深地伤害;再如,那个赵武灵王,发布
“胡服骑射
”
的命令和决计修筑赵长城时,他是
多么地孤立、绝援!
……< br>
如此的现实,究竟如何面对?
我的态度是:不妨顺其自然。
回答似乎随意,轻便了。其实,这一四字短语,是充盈了老庄气象,包孕了道家的玄要的。
老子曰:
“
人法地,地法天,天法道,道法自然。
”
老子 说的道,就是自然的体现,自然的化
身。李白有诗
“
谁挥鞭策驱四运,万物兴歇皆自然
”
,说的正是这一自然。
庄子也认为,养生的要义在于顺应自然 ,忘却情感,不为外物所困扰。他曾以
“
庖丁解牛
”
的故事,诠释其间的道理 :
“
依乎天理
”
,
“
因其固然
”
,
“
以无厚入有间
”
,
“
恢恢乎其于游刃
必有余地矣
”……“
是以十九年而刀刃若新发于硎
”
。
以上的比 喻,生动,警策。它阐明,人处于世,只有像那位名叫丁的厨师解牛一样,避易矛
盾,才可以保得了身全 得住生的。
不仅如此。
庄子还早就这般告诫世人:
“
安时而处顺,哀乐不能人也,古者谓是帝之悬解。
”
也就是说:
安 心适时而顺应变化,
哀伤与欢乐的情绪就不能侵凌心际,
古时候就叫这为自然地解除倒悬。
综上,可以这样认为:于别人的诋毁,我们不必畏忌;自由以及快乐,只是在于当事者 的内
心感觉
——
思齐于老庄,一个人更多的还是应该学会超然于物外。
这种处事态度,其实是很哲学的。
< br>依然记得庄子关于生死的那句名言:
“
方生方死,方死方生。
”
(《庄子
·
齐物论》
)
在庄子看来,生和死其实都差不多的。所以,在妻子死后,庄子鼓盆而歌。
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