观察植物的日记-生死罗布泊
清明节手抄报关于清明节的手抄报清明
手抄报
【
清明节手抄报
关于清明节的手抄报
清明手抄报】
【
清明节习俗】
清明是我国的二十四节气之一。清明如果按农历计算,没有确
定的日期,即上一年的冬至过了< br>106
天就是清明
;
按阳历计算则在
4
月
4
日或
5
日
(
以当年二月平或闰而差异
)
,太阳到达了黄经< br>15
度时,
清明就开始了。这时候,我国大部分地区气候温暖,万木凋零的寒
冬 已经过去,草木茂盛,到处一片生机勃勃的春天景象。清明一到,
气温升高,正是春耕春种的大好时节, 故有清明前后,种瓜种豆
,
植
树造林,莫过清明的农谚。
【
清明节的传统活动】
一、扫墓
清明扫墓,谓之对祖先的思时之敬
.
其习俗由来已久。明《帝京
景物略》载:三月清明日,男女扫墓,担提尊
□
,轿马后 挂楮锭,粲
粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以
纸钱置坟头。望中 无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择
园圃,列坐尽醉。其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定 是在清明
之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》
云:岁,寒食及霜降 节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪
草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。并相传至今。
二、挂纸
挂纸在台湾的习俗 中称为压墓纸
.
挂纸时,先要将生长在祖先坟
墓上的野草,用锄头或镰刀整理清除,在 用小石头或砖块将墓纸压
在坟上,表示这个坟是有后嗣的,否则很容易被人误以为是无主的
孤坟 ,而受到破坏。墓纸分为白色、红色、黄色的古仔纸以及五色
纸
(
红黄蓝白黑
)
两类,现在则多用五色纸,其用意是盖厝瓦或表示子
孙已祭拜过。至于传统的客家人挂纸时比 较慎重,先用锄头挖一块
绿色的草皮,并把带来一迭滴有鸡血的黄纸,用草皮压在坟上,然
后在 坟地四周摆上十二张银纸,除了挂墓纸的目的外,还有血祭的
象征。
三、踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大 地,自然
界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间
长期保持着清明踏青 的习惯。着名画家张择端的《清明上河图》,
描绘的就是宋代清明时节,京都人民踏青郊游,市集买卖的 热闹情
景。
四、植树
清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率
高,成长快。因此,自古以来,我国就有 清明植树的习惯。有人还
把清明节叫作植树节
.
植树风俗一直流传至今。
19 79
年,人大常委会
规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极
开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义。
五、插柳
据说,插柳的风俗,也是为了纪念教民稼穑的农事祖师神农氏
的。有的地 方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有柳条
青,雨蒙蒙
;
柳条干,晴了天的 说法。黄巢起义时规定,以清明为期,
戴柳为号
.
起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰, 只有插柳盛行不衰。
杨柳有强大的生命力,俗话说:有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。
柳条插 土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。
六、荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而 迁移。它的
历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千
多用树桠枝为架, 再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加
上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养 勇敢精神,
至今为人们特别是儿童所喜爱。
七、蹴鞠
鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是
用足去踢球 。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝
发明的,最初目的是用来训练武士。
拔河
拔河发明于春秋战国时代,当时叫 做牵钩
.
主要使用的设备是一
条粗麻绳,两头还分有许多小麻绳,在古代比赛时,以一 面大旗为
界,视哪一方先把另一方拔过中线
(
代表河流
)
就算是胜利 。拔河的目
的是为了增强体质,最初是在军队中盛行,后来才流行于民间。唐
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