1.关于爱心和尊严的作文八百字
我们不必怀疑富翁的捐助,毕竟普施爱心,善莫大焉,它是一
种美;我们也不必指责苛求受捐者的冷漠的拒绝,因为人总是有尊
严的,这也是一种美。正如费孝通先生说的“美美与共,天下大同
”。既然捐助,捐助者应该有博大的胸怀,相信能够理解受捐者的
心态,领者欣然,拒者敬然。爱心不仅仅是财与物的施舍求助,也
应该包括对人的尊严的爱护关怀。
曾几何时,慈善家陈光标高调捐款,抛洒钱财,可谓爱心无限
然而这种无视受捐者尊严的行为也令许多人唏嘘;还有我们许多
地方的政府部门高调公开贫困户的名单和展现他们受捐的场面,真
实令人呼吸困难。有谁考虑过这些受捐者他们的感受呢?且不说古
有“廉者不受嗟来之食”的美誉,至少拒绝了受捐的一家认为这是
一种施舍,这背后当然他认为是尊严的丧失。希望工程发起人、南
都公益基金会理事长徐永光认为,“如果以丧失受赠人的尊严来获
得自己的某种满足,这是一种慈善的暴力行为”。如今假日“扎堆
”献爱心成为一种普遍现象。记得五一节,某福利院老人们一天要
接待四五拨志愿者,据说光洗脚一天就5、6次,反反复复聊天,
反反复复被推出去晒太阳,令老人们不堪其扰。这样的爱心成了一
种幸福的负担,老人们俨然成了丧失尊严的道具。
如果我们没有考虑到捐赠对象的想法和需求,把并不需要的东
西强加于对方,以致造成反感和抵触情绪;甚至一些爱心捐赠带有
明显的功利色彩,或是为完成某项任务,那么其结果会使得受赠人
丝毫感受不到真挚的关心,而更像是一种道具任人摆布。扶危济困
是中华民族的传统美德,但无论是帮助他人和被他人帮助,其地位
都应是平等的。我们不能因为自己付出了,就理所当然获得某种道
德优越感,从而居高临下,颐指气使,苛求对方全盘接受,俯首帖
耳。别忘了,受捐者亦有自己的尊严,对于自己不需要和造成困扰
的献爱心活动,也有说不的权利。须知,献爱心是要真切让人感到
“被爱”,而不是“被迫接受爱”。
在北京四惠地铁,许多路人都会把自己看过的报纸送给收报纸
的70多岁李大爷,而李大爷给每位过往的路人发这张感激卡片,
上面还写着“再怎么急,也别忘了吃早饭。”表示在收报纸期间受
到大家不少的帮助,一个老人质朴的感恩心情跃然纸上。这是一个
爱与尊严交织的温馨的画面。很多时候人在接受别人帮助后都需要
展现自己的尊严,无论是断然拒绝还是过后的偿还,正如古人云“
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