《儒林外史》读后心得感悟

2020年11月24日发(作者：祁果)

《儒林外史》读后心得感悟
在一篇篇辛辣的讽刺话语中，我仿佛看到了旧时被科举 毒害的怀才不遇的人们对
封建顽固礼教的不满、愤怒的呐喊。
《儒林外史》，中的周进令我印 象很深。刚出场时，周进已经六十多岁的老童生。
在汶上县做了三年西席，学生顾小舍人都进学成了秀才 ，他再无资格继续教下去，
沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷
遇。不久，他被生活所迫替一群商人当账房，飘过贡院，触景生情。大半生追求
功名利禄却求之 不得与所受过的凌辱夹杂着悲愤的情绪一下子全部发泄出来，化
作一厢老泪纵横，一头撞在号板上，直僵 僵不省人事。读到那里，我不禁心感酸
楚，周进只是一个代表，世上以前有多少人被封建礼教毒害，又有 多少人去钻令
人费解的深奥古经而耽误青春，使得人性荡然无存，尊富鄙贫，社会不得安宁!
周进道：若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马也要报效!爬到地下就磕了
几个头。(lz13)可 见他已深陷科举毒害中，不得自拔。这是一种社会浓厚的风气。
自此，周进的人生陡然发生了喜剧性变 化。如果说从前沉沦落魄受尽冷眼，此后
可谓春风得意一帆风顺。中举人，中进士，做御史，做学道，一 路升到国子监司
业。他节节高升的仕途更加显现出世态丑陋，这是对整个士人阶层和市民社会的
批判。
周进用钱买来了监生，读一个叫范进的老童生的文章。正因无事可做，便多读了
几遍， 这才领悟到文章玄机多，变化妙，加上遭遇与自己甚是相似，立刻产生共
鸣。从字里行间也体现出对考场 监生的讽刺：他们囫囵吞枣，漫不经心，不识人
才。
其实，从辛辣的讽刺中，我还读到了欣慰 的一点，就是已经有人开始意识到危害，
并且想要革命去改变现状，这是思想的升华。

读后感二



《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的 社会面貌图。《儒林外史》把锋
芒射社会写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，此 刻读来，
仍感叹不已。
在当时认为举业高于一切，于是读书人便死作那些八股文，认为只要有 了功名，
便高人一等。于是隐藏在这种心理背后的丑态被折射了出来，君不见那八十岁才
中了状 元的梁灏，花白胡子还是小友的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的
范进儒林中为了功名利禄，消得 人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?但是
当他们考取了功名，真正为老百姓做事，当一个好官的又 有几人呢?进士王惠被
任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，
不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么
地方能够通融; 之后定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问
明了各项差事的余利，让大家将钱财归公 。从此，衙门内整天是一片戥子声、算
盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战 兢兢。而他本
人的信条却是三年清知府，十万雪花银。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是
江 西的第一能员。但与他们相比开头出现的王冕，中间出现风四老爹，结尾出现
四大奇人。他们全是没有任 何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们
的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的 儒林和官场构成鲜明对照。
而那些有钱的财主们却又为富不仁。贡生严致中是横行乡里的恶棍。他强圈 了邻
居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没
有借给别人 银子，却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，
赖掉了几文船钱。严监生死后，他 以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，
谋夺兄弟家产，还声称这是礼义名分，我们乡绅人家，这 些大礼，却是差错不得
的。
这林林总总的丑态也正说明了清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与 无耻，政治的
罪恶与社会的腐败。几百年后的这天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时
士 人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其
幽默诙谐的语言，把封建社 会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人


有慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》之叹。

读后感三

功名富贵无凭据，费尽情绪，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。< br>这是《儒林外史》开头的几句。能够说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈， 可真正能明白人的又有几个学而优则仕，正是这句话
害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖书 中自有黄金屋，书中自有圆
如意，书中自有美娇娘。为了金钱，为了财富，他们能够废寝忘食地读书，能 够
从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是小友的周进，
考了几十年 一朝中榜，欢喜疯了的范进儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带
渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生 称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举
制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的 是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：
昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路 这是立志。衣带渐宽终不悔，为伊消得
人憔悴这是奋斗。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊 处这才是最后
的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步立志，就走错了。(lz13)在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再
转化为自身的力量。 这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自
身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重 食，即数十年如一日地读书，却忽
视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦 到达目的，
这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转
化成 自身力量。这些书，除了造成他们的营养不良，别无他用。
当然，世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清的 人在儒林中也不是没有。王冕就是其
中的一个。他从小就正因家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧 博览群书，
更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。
但 王冕性情不一样，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他