儒林外史读后感5篇

2020年11月24日发(作者：樊馨蔓)
儒林外史读后感5篇
儒林外史读后感5篇儒林外史读后感（1）我读《儒林外史》是在《红楼 梦》之后，在我看
来《儒林外史》与《红楼梦》相较而言虽在结构的宏大完整、人物的类型众多等方面它 都显
然不如《红楼梦》。但《红楼梦》还是有较多的“古典”气息。例如它的以神话为象征的哲理
内涵、诗词歌赋的运用，以及宝黛爱情故事的诗化成分等，而《儒林外史》朴素、平实而深
刻的艺术风 格，则更接近于现代小说。在读它的时候也许你会想起曾读过的鲁迅小说中的一
些简洁的描写和冷峻的笔 调。《儒林外史》是一部极具讽刺意义的小说，它把锋芒射向社会，
客观地、写实地写秀才举人、翰院名 士、市井细民，结合作者吴敬梓的亲身所历所闻，揭露
埋没真正人才培养大批庸才、贪官污吏，造成当时 社会道德败坏文化停滞不前的罪魁祸首
——封建科举考试。同时也寄托了他看重文行出处、鄙视功名富贵 的高尚情操。“功名富贵
无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《 儒林外史》
开头的几句，在我看来这也正是整本书的灵魂所在，虽然这几句话都已是老生常谈，可如若< br>真正能明白的人多一些在小说中就不会有那么多的儒林人士在读书的道路上第一步就走错
了，他们 一心只为功名利禄，却忘了读书的真正意义在于领悟、意会、学以致用、提高自身
修养，读书对他们来说 ，仅是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就
毫无价值了。这些人，即使读一辈子 书，也不会有半点知识可以转化成自身力量。为了金钱，
为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑 发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的
梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜， 欢喜疯了的范进……儒林中为了
功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?鲁迅曾经把封 建礼教比作为吃人
的礼教，那么封建科举制度也就是名副其实的吃人的制度了。在科举制度被废除了几百 年后
的今天我们依然可以从作者吴敬梓幽默诙谐的语言中把封建社会科举制度的腐朽黑暗面读
的 淋漓尽致。以前曾经在课本里读过摘自第三回的节选《范进中举》，文中对于范进岳父——
胡屠夫的描写 是惟妙惟肖，在范进中举前后，胡屠夫的态度简直是天壤之别： “范进因没有
盘缠，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头……” “胡屠户站在 一
边，不觉那只手隐隐的疼将起来，自己看时，把个巴掌仰着再也弯不过来。自己心里懊恼道：
‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩萨计较起来了。’想一想，更疼的狠了，连忙向郎中讨
了个膏药贴 着。” 这些市侩之徒见风使舵、势利小人之形可见一斑。还有，在他笔下的吝啬
鬼严监生，临死时因见 灯盏里点了两根灯草，便伸着两根指头不肯断气，通过这一细节的描
写将其的吝啬刻画的入木三分，但在 后面作者其实也写到他为了把妾赵氏扶为正室，舍得大
把大把地花银子。读到此时你是否会觉得这个严监 生既可怜又可笑，却也颇有一点人情味。
这些都是作者对平凡人物矛盾心理理解和同情的描写。另外，小 说中杜少卿的出场，这位杜
少卿，委实是挥金如土，但凡有个人来哭上几声，或是孝养母亲，或是做个小 本生意，他并
不多问，大把的银子撒了出去，家财散尽，搬到南京城。这还不算，他在南京城，陪娘子去
看景致，轿里带着赤金杯子，融融春光做了下酒菜，喝得大醉，携着娘子的手一起走路。两
旁看 的人“目眩神摇，不敢仰视”。有人举荐他出仕，他却装病推辞不就。娘子问他为何不去，
他反说：“你 好呆!放着南京这样好玩的所在，留着我在家，春天秋天，同你出去看花，吃酒，
好不快活，为甚么要送 我到京里去?假使连你也带往京里，京里又冷，你身子又弱，一阵风
吹得冻死了，也不好;还是不去的妥 当。”通部书里，多少人只要念八股文做试帖诗做官混钱，
杜少卿却是一心一意地要生活：作诗、会友、 喝酒、赏花……但他为人又最重孝义，杜慎卿
说他“但凡说是见过他家太老爷的，就是一条狗也是敬重的 ”。说到杜少卿我不禁要提及《红
楼梦》中的贾宝玉他们身上都有着其他人物形象身上所没有的叛逆精神 ，蔑视功名利禄，不
已光宗耀祖为念。他们不仅是作家的精神寄寓，而且是寄托了作者审美理想的典型。 体现了
我国伟大作家对社会制度的深刻认识。最后，宗上所述，《儒林外史》虽然写的是明朝的科
举、官场，但作者却用其生花的艺术之笔，描绘出了一组组不同性格的人物群像，将其塑造
成一面历史 的明镜，不仅对当时的社会现实做出了广阔而深刻的反映，也折射出了当今社会
中不少人信奉“拜金主义 ”，物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段。也正是因为
这些文学意义才使得《儒林外史》的 社会意义大大高出其他同类作品才奠定了它在文学史上
的不朽地位。儒林外史读后感（2）《儒林外史》 这部小说任用诙谐幽默而又笔触尖锐的文字
描述元末明初的一段考场官场趣事。故事的主人公多为民间士 林人士。通过对许多民间正直
儒士的倾赞和对腐朽政客的鞭棘表达了作者对现实生活的不满，和对改变如 此灰暗世界的期
望。小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替 人
放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。
他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他“咨
议参军”的职 务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。本书还揭
露科举制度培养了一批庸才 及贪官污吏。如像进士王惠那样，他被任命为南昌知府后，他上
任的第一件事，不是去询问当地的治安如 何，也不是去询问百姓的生活，更不是去询问案件
的冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种 案件中有什么地方可以通融；接着定
做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差 事的余利，让大家将钱
财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被 打得魂飞
魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的< br>政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。本书中更生动地批判了科举制度造就了一批社
会蛀 虫，他们毒害着整个社会。如温州府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，他本来朴实敦厚。
为了赡养父母， 他外出做小买卖，流落杭州。后来遇上了选印八股文的马二先生。马二先生
赠给他十两银子，劝他读书上 进。匡超人回家后，一面做小买卖，一面用功读八股文，很快
他就得到了李知县的赏识，被提拔考上了秀 才。为追求更高的功名利禄，他更加刻苦学写八
股文。不料知县出了事，为避免被牵累，他逃到到杭州。 在这里，他结识了冒充名士的头巾
店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷，学会了代人应考、包揽讼词的 本领。又因马二先生
的关系，他成了八股文的“选家”，并吹嘘印出了95本八股文选本，人人争着购买 ，五省读
书的人，家家都在书案上供着“先儒匡子之神位”。不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，
升为京官，匡超人也就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿，
他的 妻子在贫困潦倒中死在家乡。这时，帮助过他的潘三爷入了狱，匡超人怕影响自己的名
声和前程，竟同潘 三爷断绝了关系，甚至看也不肯去看一下。对曾经帮助过他的马二先生他
不仅不感恩图报，还妄加诽谤嘲 笑，完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽。本书不仅揭露科举
制度使人堕落，更批判了科举制度是封建礼教 帮凶。如年过六十的徽州府穷秀才王玉辉，年
年科举，屡试不中，但他却刻守礼教纲常。他的三女婿死了 ，女儿要殉夫，公婆不肯。他却
反而劝亲家让女儿殉节。又对女儿说：“我儿，你既如此，这是青史留名 的事，我难道反而
阻拦你？你就这样做罢。”八天以后，女儿穿着守孝的白色的衣服，绝食而死，他仰天 大笑
说：“死得好！死得好！”但事过之后，当他女儿的灵牌被送入烈女祠公祭的时候，他突然感
到了伤心。回家看见老妻悲痛，他也心上不忍，离家外出散心。一路上，他悲悼女儿，凄凄
惶惶，到了 苏州虎丘，见船上一个少年穿白的妇人，竟一下想起了穿着孝服殉夫的女儿，心
里哽咽，那热泪直滚下来 。书中还列举了“范进中举”的事例：明朝老童生范进科举考试屡试
不中，直到54岁才考中秀才，后又 考取进士。范进中举之前在家里倍受冷眼，妻子对他呼
西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。当范进一家正 在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，
传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，知道喜讯后，他 高兴得发了疯。好在他的老
丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。转眼功夫，范进时 来运转，不仅
有了钱、米、房子，而且奴仆、丫环也有了。范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气，竟
一命归了西天。胡屠户也一反常态，一卷《儒林外史》,道尽了百年士林的风云雨雪,辛酸苦
叹 。儒林外史读后感（3）初识《儒林外史》是在看京剧《范进中举》之后。看完之后不觉