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诗意生活
一、事例素材
1.年轻时的林语堂带着妻子廖翠凤颠沛流离于各国间，即 使穷得买不起一张电影票，也还可
以去图书馆借回一堆书，两个人守着一盏灯夜读，乐趣自在其中。更用 林语堂的话说，只要
“宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有月”，他们就“不 亦快哉”！
如果诗性智慧照耀审美人生，同时在“诗意地栖居”中使生命的本真存在得到了淋漓尽致地< br>展现，那人生的感动就不言而喻。更何况，“一炷心香洞府开”，以及“一花一世界，一叶
一菩提 ，一水一心法，一石一禅心”等等，又点拨了我们多少年，只是红尘十丈，人声鼎沸，
冥顽不化者，从荷 尔德林呼吁至今，依然不知凡几。
2.明朝归有光的那一篇《项脊轩记》，其中有云：“借书满架,偃 仰啸歌，冥然兀坐，万簌
有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳 ，风移影动，
珊珊可爱。”虽然他的家境是贫寒的，所读之书又大多是借来的，但这一种悄然中的“诗意
地栖居”，无疑有着一种难得的静雅之美。
3.《人，诗意地栖居》，是德国19世纪浪漫派 诗人荷尔德林的一首诗，后经海德格尔的哲
学阐发，“诗意地栖居在大地上”，就成为几乎所有人的共同 向往。其实，荷尔德林写这首
诗的时候，差不多已是贫病交加而又居无定所，他只是以一个诗人的直觉与 敏锐，意识到随
着科学的发展，工业文明将使人日渐异化。而为了避免被异化，因此他呼唤人们需要寻找 回
家之路。这也正如他在《远景》中所描述的：“当人的栖居生活通向远方，在那里，在那遥
远 的地方，葡萄闪闪发光。那也是夏日空旷的田野，森林显现，带着幽深的形象。自然充满
着时光的形象， 自然栖留，而时光飞速滑行。这一切都来自完美。于是，高空的光芒照耀人
类，如同树旁花朵锦绣。” 而同时19世纪的英国著名小说家伍尔夫也曾提醒女人们，要心
想事成，至少得有“一间自己的屋子”， 或许表明得更具体。由此不难理解，诗意地栖居亦
即诗意地生活，而诗意则源于对生活的理解与把握，尤 其是内心的那一种安详与和谐，那一
种对诗意生活的憧憬与追求。
4.清溪浅水行舟；微雨竹 窗夜话；暑至临溪濯足；雨后登楼看山；柳荫堤畔闲行；花坞樽前
微笑；隔江山寺闻钟；月下东邻吹箫； 晨兴半柱茗香；午倦一方藤枕；开瓮勿逢陶谢；接客
不着衣冠；乞得名花盛开；飞来家禽自语；客至汲泉 烹茶；抚琴听者知音。
——苏轼《人生赏心十六件乐事》
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本文更新与2020-11-25 02:03，由作者提供，不代表本网站立场，转载请注明出处：https://bjmy2z.cn/zuowen/20483.html