爱我中华演讲稿：关于三重门读后感800字精选范文

2020年11月27日发(作者：柯著)

关于三重门读后感800字精选范文
看《三重门》仿佛在回忆过去，而读主人公林 雨翔的故事就有对看镜子照的感觉。这里给
大家分享一些关于三重门读后感，希望对大家有所帮助。 < br>说起来也着实汗颜，在《三重门》出版这么久后才第一次拜读。你我的认知或许以前一样，
认为韩 寒是一个狂人。可是在读完后，内心酸得想哭，韩寒并没有我们想像得那么坚强，
他的那份无奈又有谁知 !
《三重门》的文笔中，你几乎看不见孩子的影子，若不是早已知晓，我或许会误认为是出
自 成人之手。他的老练、成熟，令人惊叹。
思想的敏锐，是小说的第一个特征。韩寒用了第一人称，用少 年林雨翔的眼光看待社会、
人生以及周围的一切，发出一些直抵要害的见解。韩寒看待世界的眼光极为挑 剔，对于社
会不良风气和应试教育的批判辛辣却又叫人心服口服。但思想却不能弥补韩寒对社会认知的浅薄。
像小说中一些打架的场面，或许是韩寒没有经历过，文字写得苍白无力，有时干脆一笔带
过，这也使许多人对此做出批评。的确，阅历是人生的经验，是永远无法代替的。但是请
你记住 ，韩寒在那时只是个孩子，一个敢于表达自己心声的孩子。成熟的文笔也掩不住年
龄的事实，我们凭什么 对他要求这么多?
小说中，最爱的还是韩寒的黑色幽默。每一个精巧的比喻都仿佛信手拈来，读后让人 忍俊
不禁又陷入深思。但这些黑色幽默并没有持续很久，在林雨翔进入市南三中后，语句就转
为 平淡。有人说韩寒是江郎才尽，而我认为在这个高中的场景中，描写得一切以贴近自身
生活。
韩寒已不能像个局外人看待这一切，在自己的生活圈内，早已没有距离。贴近反而使他施
展不开，他也做 过努力。像几个体育特招生的出现，却也只能华丽上场，悻悻落幕。
小说的结局颇为耐人寻味，殊不知 无言的结局亦是最好的结局。未来的世界谁也猜不透，
不如给自己留一个幻想的空间。韩寒做的真是绝。
事实上理一理思路，林雨翔实际上就是韩寒，这个迷茫而倔强的少年。唯一的不同，就是
那份抗 争意识。林雨翔的求学和韩寒的休学，一个尖锐的对比，事实上也是韩寒的无奈。
他选择了一条极为坎坷 的人生道路，执着前进。虽不知前方道路如何，光芒还能闪亮多久。
但我坚信，在无数应试学子心中，韩 寒是最洒脱和值得羡慕的。你认为呢?
何时代都有任何时代人的烦恼。小学、中学、大学时时刻刻都在三重门中迂回、周旋。
初次开始阅读这本书，并非出自我本意，甚至准确点来说有点被逼迫的倾向。

< br>一个完全不符合当今正在流行的校园青春风和古代穿越风;也跟幽默搭不上太多关系。却不
知有什 么魔力能让一直不愿意看批判风格的我，几乎痴迷的用了一个晚上的时间直到看完。
当时针缓缓的指到十 二点时，我轻轻地合上了书，靠在椅背上努力想让自己放松放松。但
不知怎么的，脑子里面乱如团麻。不 得不说我对于《三重门》最后的结局感到困惑和不解。
韩寒，别人口中的八十后新锐作家，老师眼中严 重偏科不求上进的坏孩子，同龄人眼中敢
于抨击反抗应试教育的叛逆少年。从他身上看到了八十后一代的 思想还苦恼以及中国教育
制度的一些问题。韩寒被誉为八十后的代表人物，他所代表的是什么?是一种放 荡不羁的
个性?是一种超世脱俗的感官?还是一种叛逆出格的精神?
都是，也都不是。韩寒所 代表的是我们这个群体的观念，这个群体的想法，只是他敢于用
文笔表达，用他那自诩的才华，让笔尖流 露出一段段真实的情感。在故事中，韩寒把中国
现代教育体系中的很多弊端和缺点都凸显在了男主人公和 他周围的朋友身上。学生们错误
的把读书理解为为了以后好挣更多的钱，而并非为了充实他们的内在和培 养他们所散发出
的气质。可见这些孩子的家长也并非了灌输什么正确的信息以及做出良好的榜样。 虽《三重门》所用之语妙趣横生，嬉笑怒骂皆成文章，带着种淋漓尽致、潇洒酣畅的审视。
韩寒偏爱 中国古代文字，所以文章中也用了不少古文，皆创造出了幽默加古文的领域。可
谓不乏充满睿智的幽默感 的神来之笔，象征性的，寓言式的传达出了当今时代和社会本质
上的真实。但着韩寒的意图一路笑过来， 但阖上书册，却发现能值得回味的快乐并不多。
小说中四处伏击的调侃和存在着语法错误的比喻不仅没有 加强小说要表达的思想，反而使
得主题显得七零八落，语焉不详。真正要引起人心灵震撼的力量，在呼之 欲出的时候，却
又像退潮一样逐渐暗淡。
韩寒被誉为80后的代表人物，他所代表的是什么? 是一种放荡不羁的个性?是一种超世脱
俗的感官?还是一种叛逆出格的精神?
都是，也都不是。
韩寒所代表的是我们这个群体的观念，这个群体的想法，只是他敢于用文笔 表达，用他那
自诩的才华，让笔尖流露出一段段真实的情感。
《三重门》这本书，是韩寒的成 名之作，他往后的著作我也多少拜读一二。从它们之中，
并不能确切地说得到了什么，获悉了什么。看完 《三重门》，并不像看完《雾都孤儿》后
能感受到当时英国光怪陆离的一面，也不像看完《呼啸山庄》后 惊叹人心的复杂险恶。而
这本书，是一种现实，好像一面镜子，映照出各式各样的青年人。说青年人不稳 重，浮躁，
一点也没错，因为长者们走过的路确实比我们多了些。
可是，我们这一代有我们的 个性，有我们的思想，思想应该是不断更新而并非传承。只有
在不断更新的过程中，才能去其糟粕，取其 精华，而传承下来的思想道德理念固然可贵，
可是令人厌恶的一面却无法磨灭。


中国传统理念中，家长为尊，师长为圣，他们的话就是至理名言，对于这些谆谆教导，我
们本应 无可非议全盘接受。家长说一，就是一，师长说二，就是二。
而许许多多的家长，都有极强的虚荣心理 ，他们从小教会孩子，什么叫做谎言，谎言越是
动听，就越真实。新东方的郭将老师曾经告诉我们这样的 经历，他说:你们的家长是不是也
是这样，小时候让你们花一下午硬着头皮背一首奇难无比的诗，晚饭过 后拉着你的小手到
了邻居面前说:你们看看，我家这孩儿多聪明，他过目不忘啊。你看他刚随便翻了一篇 诗，
随意瞄了几眼，就会背了，来，孩儿，背给大伙儿听听。背完之后，赞许声如悦耳的鸟声
接 连不断，叽叽喳喳、哗啦哗啦。
作为家长的他们心里那个乐啊无法用言语形容，就好像中了百万大奖， 嘴里含着永远不会
化的蜜糖，那种笑容似乎上了天堂。而之后就立马把你们拖回家继续苦背诗歌，日复一 日
干着同样的累活儿，而他们天天享受飞向天堂的快感。
听罢，我们都笑得前伏后仰，现在想 想，感觉这笑话酸味儿浓得很，家长的虚荣心，怎能
去损害孩子纯白的内心世界呢?怎能建立在孩子们的 痛苦之上?可能举这样一个例子有点偏
激，无论如何，家长是尊者，师长是圣人，这个观念仍然会被中国 传统教育所坚持着，就
好像一块溃烂的肉，你无法阻止它继续溃烂下去，最终愈演愈练。没事儿，还是一 块肉呢，
还能吃，只是性质不同了罢了。
郭将老师十八岁就大学毕业了，属于一个天才型学生 ，现在是博士生，可是他的成就，并
非和学业成正比，并且曾经深受他学弟的欺骗，却始终蒙在鼓里。
那么，让我们反思一下中国的传统教育，中国的教育固然是严密的，是筛选智者的不二方
法，可 是应试教育方式，又怎能让我们的国家富强起来，又怎会真正适合所有的学生?对
我们的前途真的有利吗 ?很多时候，我们无法静下心来好好了解历史，研读名著，是因为
理科题目不断困扰着我们，禁锢着我们 的思维。错不在于我们，也不知在于谁的身上，又
能责怪谁呢，大纲上的要求一直如此，又怎能随意更改 替换?那么剩下的，就只有无边的
习题，烦恼时的牢骚，失落时的哀叹了。读好书就一定能升官发财?非 也，但你所能得到
的机会会比在学习能力稍逊一筹的人多得多。
这只能说明，中国的俗人太多 ，注重的只是那张比一辆卡车还重的文凭，注重的是你的学
历，而你的能力，你是否适合这项工作，都是 之后考虑的因素。
在这个俗社会中，我们又能多说什么呢?说多了，会被人骂自视清高，不要脸，不说 ，憋
在肚子里也怪难受的，憋着憋着，吐了一身并不雅观啊，破坏了中国的传统道德美德，有
失 体统。
所以学学韩寒，学学这叛逆的精神，写点东西吧，写给谁看?写给要看的人看，不要看的
人直接无视吧，反正总会有人要看的，除非你自己不当自己是个人，自己写的作品，多多
少少还是会自 我欣赏的。我想，尊敬的师长们，也无法对韩寒多评价什么吧，他的《三重