农村留守儿童调查报告：一百岁感言读后感5篇

2020年11月29日发(作者：魏珠)
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后感
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一百岁感言读后感
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篇
一百岁感言读后感
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今天上午在翻阅报纸时，读到杨绛先生的《一
百岁感言》 ， 虽然只有短短的那么几句，可我还是有些深思。
我现在三十岁， 读杨绛先生的一百岁感言， 在想自己到一百 岁的
时候，也会有她这时的感慨吗？当然， 我是啥学历， 啥身份， 啥水平，
怎么能和杨先生比， 我只是想说， 到自己一百岁之后又 会怎么样呢？我
不曾知道了。 但是， 杨老师的一席话， 确让我深 有感慨；是的，“我
们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现： 人生最曼妙的风景，竟是内心
的淡定与从容……我们曾如此期盼 外界的认可，到最后才知道： 世界是
自己的，……”说的真的好
好啊，我虽然到现在也是一事无成， 但有时我内心是淡定的， 我 现在在
一个地方有一个居所安定下来， 不要跑来跑去， 不在不知 道明天会居住
那个地方； 我现在也有了宝宝， 我只想陪在他的身 边，和他度过每一分
每一秒就好，一起感受着他的喜怒哀乐、 健 康平安！
在家一年没有上班了， 这一年真的让我从当初的抓狂， 自己 就这
么废了， 大学白上了， 自己的雄情壮志就这么结束了， 等等， 到现在
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的淡定， 难受不是自己的转变吗， 日子都是这么一天一天 的度过啊，我
不图过上怎样的富裕生活，只求家人都有饭吃， 家 人都健康平安；可能
有人会讲， 你也太颓废了， 怎么一点都没有 志向，呵呵， 这个问题我
也知道怎么说了， 自己通过努力去达成 自己的梦想、志向当然是高兴、
快乐的事；可话又讲回来，我们 的目的不都是让自己最后开心快乐吗，
怎么做都好啊， 不是吗？ 呵呵
不知道，又有些语无伦次了， 但多少有些让我反思， 一段时 间内
让自己停下来， 好好的反思下， 或者回头看看最近一段时间 自己的行
程，总感觉蛮好的，呵呵，去掉不好的，总结好的，再 继续后面的生
活……
一百岁感言读后感
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近日读了网上流传的《杨绛一百岁感言》 ，如果真的出自杨 女士的
手笔，就这篇文字本身，我有很多问题想问她：
您说“我得清洗这一百年沾染的污秽回家”， 可这世界是污 秽与美
好共存的世界， 并不完全是个污秽的世界。 您说您沾染了 污秽，是想说
您原本是没有污秽的吗？难道污秽和美好的秉性不 是每个人先天就并有的
吗？您通篇怎么没提到您在这世界上曾

经历了很多的美好呢？人们都把家当做生命中最温馨、最安全、 最想去的
地方， 可您把您将要去另一个世界说成“回家”， 您这 么说是因为在这
个世界上您没有家的感觉呢， 还是认为自己本不 属于这个世界呢？通常
人在晚年都想回老家入土、 “落叶归根”， 难道您觉得您的根不在这个
世界， 而在您将要回的“家”？您在 世时使用了这世界的资源，成了名
家、获了美誉、得了利益，到 最后说了句“我得清洗这一百年沾染的污秽
回家”， 您对在这世 界上享受的、 获得的美好的东西， 就不心怀感激
或者没有一点感 慨吗？
您接着说“在这物欲横流的人世间， 人生一世实在是够苦”， 这话
对很多普通人来说，可能都会有同感。 可您“少年贪玩， 青 年迷恋爱
情，壮年汲汲于成名成家， 暮年自安于自欺欺人”， 这 说明您这一生什
么都享受了， 您非常地幸运啊， 您不该说“够苦” 呀？您这么描述您的
一生， 看似一种自谦， 其效果让不知多少读 者羡慕您的一生啊！ 就算
您“文革”中受了点“苦”， 其间您也 能和您的丈夫经常“密会”呀？
就算您的丈夫、 女儿先于您去世 了，您也是有过一个美满的家呀？您应
该知道有很多人一辈子都 成不了个家吧？
紧接着您解释的“够苦”， 就是因为“你存心做一个与世无
争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。 你稍有才德品貌，人家就

嫉妒你排挤你。你大度退让， 人家就侵犯你损害你。 你要不与人 争，就
得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和 平共处，就先得
和他们周旋， 还得准备随时吃亏”， 难道受欺负、 受排挤、维持实力准
备斗争、 与人周旋以及吃亏这些， 比起妻离 子散、家破人亡、颠沛流
离、 流落街头等等， 也算得“够苦”吗？ 难道您活到
100
多岁了，还
不认为这些都是普通人活着要经历的 常态吗？
稍后您说“一切快乐的享受都属于精神， 这种快乐把忍受变 为享
受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学”。可是，物 质的进步提高
了人的精神享受水平， 精神境界的升华使人创造出 更为精美的物质产
品， 这样的例子您应该知道吧？人类的精神世 界和物质世界不仅不是对
立矛盾的， 两者恰恰是互相依存、 互相 提升的，不存在谁胜谁负的问
题。再说， 怎么“一切快乐的享受 都属于精神”呢？我们每天由食衣住
行、 吃喝玩乐带来的“快乐 的享受”，您说说哪一样离得开物质？您是
想说自己的享受都属 于精神的、 自己是个不物质的人吧？可您这一生名
利双收， 物质 享受是没有缺着呀， 您不能说您的一切享受都属于精神
吧？就算 您享受的都是精神的， 怎么还是由忍受变来的呢？好像您过去
的 享受是受委屈似的。 如果您这句话是想表达您个人的一种人生观， 倒
可以让人理解， 但说“这便是人生哲学”， 有些言过其实了吧？

您既然说人会经历诸如被利用欺侮、 被损害、 与人周旋以及
吃亏等等的“苦”，您怎么又说：“世界是自己的， 与他人毫无 关系”
呢？引用一句一般人常说的话：“没有人活在真空里”， 每个普通人都
逃脱不了与这世上的他人有或多或少的、 不确定的 关系， 难道您感言
里说这句收尾的话， 就是想告诉大家您不是一 个普通人吗？可是不论是
普通人还是伟人， 不是常常离开这个世 界了也不得安宁吗？这世界上的
哪个人、 什么时候与他人毫无关 系啦？您可是名人呀，您这话如果让涉
世不深的年轻人解读成 “我自己的世界和他人毫无关系”，形成自私、
自利、自大、自 负、自我、自恋和我行我素的人格，其负面影响多大，
您能估测 得了吗？
一百岁感言读后感
3
近日，读杨绛的《一百岁感言》 ，颇有感触。杨绛在文章中 说，
“我们曾如此渴望命运的波澜， 到最后才发现， 人生最曼妙 的风景，
竟是内心的淡定和从容；我们曾如此期盼外界的认可， 到最后才知道，
世界是自己的， 与他人毫无关系。”文中的两个 “到最后”， 是她内
心世界的剖析和解读， 也是她对人生过往的 归纳和总结，句句都触及到
生命的本质。
也许你认为，她的观点里面有些宿命的成分；也许你觉得，
这只是她的一管之见，没有什么代表性。可是， 作为一位百岁老

人，作为一位富有才情的知识女性， 她的这种领悟， 至少是肺腑 之言，
至少是洞察世事的人生体验， 如果说够不上你所认为的什 么人生真谛，
那它至少是真话实话，她不会参假。
杨绛曾著有《我们仨》 一书， 书里记载和讲述了其一家三口 的日
常生活和情感故事。人们知道钱钟书， 却未必知道杨绛。 杨 绛贤淑聪
慧，甘为嫁衣。钱钟书是个书痴，生活自理能力很差， 甚至到了不食人间
烟火的地步， 是夫人杨绛一直扶持他， 陪伴他， 照料他， 她始终融入
并拥抱着钱钟书这个“围城”， 没有也不愿 意走出来。
人不到一定阶段，是不会盘点过去的； 人不到一定年龄，也 是不会
沉下心来思考人生的。 因为， 人是带着梦想来的，是带着 新奇来的，从
年少到年老， 总想潇洒走那么一回。 人是一种过活， 各有各的活法，各
有各的理解， 只有吃过了馒头，才知道馒头的 味道，哪怕是摸着石头过
河， 哪怕是头撞在了南墙上。 酸甜苦痛 总要个人去感知，喜怒哀乐总得
自己去体验， 别人代替不了， 也 代替不得。
既然自己的人生自己走， 别人的体验当然也就代替不了自己 的体
验，我们不可能沿袭和套用别人的
.
老路。但是，别人的人 生经验可以借
鉴， 他人的精神成果可以分享。 当我们面对同样一 个世界，同样需要寻
求生命本真的时候，那些先哲们， 许多大家