党课感想：春节的习俗作文1500字

2020年11月29日发(作者：辛成)

春节的习俗作文1500字


导读：
【春节的习俗作文1】
俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习
惯 要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、
二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃 的。从王公大宅到街巷小户都
如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道
贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内
遇事破败。破五习俗除了以上禁忌 外，主要是送穷，迎财神，开市贸
易。
祭财神
南方人在正月初五祭财神。 民间传说，财神即五路神。所谓五路，
指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾 禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆
竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓 之接路头。”又说：
“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上
海旧历 年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等
物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神 。初五日俗传是财神诞辰，
为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五
祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼， 供羊头有“吉祥”之意，供
鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财





神显灵，便可发财致富。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开 大门和窗户，
燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头
酒，往往吃到 天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝
带来家里，在新的一年里大发大富。
路头神
路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎
接，颇为壮观。
路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，
人们因此祀他为神，名“五 路神”。但此五路神似乎与作为财神的路
头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙 年间
汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而
祀之。一般以此路头为 古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也;
财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求 它引财入
门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”
之俗;吴俗接路头 ，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为
财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于 陆水之间，人
们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。
俗以为接路头，越早越好，最早 接到的才是真神，特别灵验，因
此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时





祭祀它了。
至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神< br>中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一
样。在正月而非其他月，乃取 新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，
东西南北中，财富五路并进。
送穷
正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。
这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘” ，“五穷妇”，“五穷娘”，
身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为
“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，
而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还 要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这
样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱 ，
俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希
望辞旧迎新，送走旧日贫 穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初 一起关门，而在正月初五开市。
俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
【春节的习俗作文2】
上海除夕之夜年夜饭后，围炉守岁。至天微明，男女老少皆穿上
新衣新帽新鞋，在堂上拜天祭祖。
台湾年夜饭过后便是守岁。进入初一，人们就集合老少，用红白