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茅屋为秋风所破歌600字作文
【篇一：改写《茅屋为秋风所破歌》2】
改写《茅屋为秋风所破歌》
八月深秋，凄风怒号。衣衫单薄、步履蹒 跚的老年杜甫，眼睁睁地
看着屋上的茅草被风一点点刮跑却束手无策。他想捡起刮掉的乱茅
以待 风停后修缮，可狂风把茅草刮得到处都是，有的挂上了树梢，
有的沉入了塘坳，还有的飘过了江郊……< br>
杜甫无奈地把眼前的一些茅草收拾着，突然从南村跑来一群孩子，
他们从老人手中抢 过茅草就跑，丝毫不理睬主人的呵斥，转眼就消
失在竹林里了。杜甫倚着拐杖只能叹息着安慰自己：唉！ 都是可怜
人，就算我送给你们取暖吧……
风停了，黑云四起，灰蒙蒙的天空越来越 昏暗，接着下起了雨。这
整整一天，他一家人几乎连饭也没得吃，只是孩子喝了一点玉米粥，
说 是玉米粥，只不过是一碗水加了一点玉米面罢了。杜甫躺在床上，
想到流亡时，一路上受冻挨饿，再想想 其他的老百姓，流离失所连
个安身的草房也没有，他的心更凉了。这时，小儿子被冻醒了，杜
甫 伸手一摸儿子的被窝，竟像铁一样冰冷，仔细一看，还有好多裂
缝，可全家人仅有这一件棉被御寒，怎么 办呢？雨仍下个不停，屋
顶四处漏水，屋里没有干处。杜甫佝偻着身子，望着眼前的一切，
一股 酸涩涌上心头，不由地祈祷，雨啊，停止吧！百姓已经苦不堪
言了！
安史之乱开始 后，杜甫忧心忡忡，经常失眠。他暗地里呼唤国君：
你为什么偏爱美人而不要江山？你为什么沉迷香梦还 不苏醒？你为
什么贪图享乐而忘记了黎民百姓？
今夜有泪如雨！谁又能安然入睡？
恍惚中，杜甫眼前突然出身了千万间宽阔的房屋 ，无数的贫苦人正
欢天喜地地换新居……杜甫笑醒了，才发现是在做梦。杜甫在暗夜
中许愿：如 若梦想真的能实现，那么我的屋被刮破、人被冻死也心
甘情愿！可是，回答他的，只有呼啸的凄风，阴绵 的苦雨……
【篇二：语文押题作文范文】
尊重天性，保持善心
蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！
老僧的话深中肯綮，发人深省。“江山易改，本性难移 。”蛇蝎心肠
的确难以改变，我们只好尊重它们的天性，让它们在地球的生物圈
中发挥不可替代 的作用。“救人一命，胜造七级浮屠。”救蝎子一命，
正是佛心的体现，也是老僧的天性使然。在他看来 ，救蝎子挨蜇，
得能偿失，利大于弊。
但毕竟是只蝎子，如果是毒蛇、恶狼呢？农 夫与蛇的悲剧，东郭先
生的寓言，恩将仇报的成语，都在提醒我们：尊重天性也要看对象，
保持 善心也要爱自己。
问题是，我们在生活中遇到最多的既不是蛇蝎，又不是恶狼，而是
人心叵测的同类。南京的彭宇扶起摔倒的老太太，被反咬一口，又
输了官司，不就像这个被蝎子蜇的老 僧吗？因为法院不做无罪推定，
根据所谓“常理”，以小人之心度君子之腹，不给好人撑腰，导致社会道德严重滑坡。而小悦悦事件便是一个明显的低谷：两岁小女孩
多次被碾，十八个过路人双眼结冰 ，连军医也回天乏术，呜呼哀哉！
幸而还有道德领域的中国脊梁在。不久前，上海人潘跃昀 开车赴婚
宴途中，见到一个遭到土方车碾压的四岁小女孩，便毫不犹豫地把
她送进医院，还垫付 了几千元医疗费。事后有人问他怕不怕被赖上，
他说：你没办法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以 做一个好
人。潘跃昀的话振聋发聩，但我还想补充一句：特别是要做一个有
防备的好人。做好事 不留名可以，但要留证据。最好合伙做好事，
有人用手机拍；要把做好事当成技术活儿。
以往讹人的往往是担心自己的医疗费太高。而现在，医疗体制改革
已初见成效，大部分医疗费 都能报销，新农合的报销比例还比较大。
有了这种物质保障，为了一两千元的实际费用而不讲廉耻的人会 越
来越少。当然，不管是道德、舆论还是佛法，都不具备强制性的约
束力，必须通过立法和加强 执法，严惩见死不救和反咬一口等恶劣
行为，才能从根本上解决做好人流汗又流泪的问题。
让我们尊重天性，保持善心！让我们见死即救，都做好人！让我们
保存证据，谨防耍赖！人我 们完善法律，浩气长存！
用挫折洗礼人生
在我们的成长历程中，往 往会遭遇一些挫折，这些是不可避免的，
人的一生不可能是一帆风顺。，树木，不经历风雨的洗礼，怎能 长
成刚劲挺拔的参天大树;梅花，若无迎霜斗雪，迎难而上的坚毅品格，
哪来扑鼻的芳香;人， 只有经历挫折与磨难，从中吸取教训才能更坚
强。
奥斯特洛夫斯基说过：“钢是在 烈火和急剧冷却里锻炼出来的。所以
才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考< br>验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。”是的，奥斯特洛夫斯
基并没有在生活、命运面前屈 服。他因病全身瘫痪，双目失明，但
他并没有为此感到沮丧，一蹶不振，反而笑对挫折以惊人的毅力完< br>成了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》为世界文学创作做出了卓越的
贡献。
经 过挫折的磨砺，只要熬得过，可以让一个人的心智愈发成熟，意
志更加坚强，从而能从中总结经验，再次 扬帆起航。苦难挫折面前
不要低头，昂起头来，坦然面对。
挫折对于强者来说是垫 脚石，对于弱者则是万丈深渊。挫折并不可
怕，可怕的是遭受挫折后的一蹶不振。有一些人在困难挫折面 前落
荒而逃，放弃了心中的目标，乖乖的屈服了，而之后却又怨天尤人，
一蹶不振，这才真正的 可怕。而对于强者而言则不同，挫折是他们
人
生中的磨砺，他们能从中得到历练，完 善自身，磨砺坚强的意志，
吸取教训总结经验，是通往成功的垫脚石。面对挫折，两种不同的
态 度，分为两种人，最后却是不同的结局。
不经历风雨怎能见彩虹，不经厉骇浪的冲击怎能磨 砺坚强的意志。
感谢挫折，伴我一生，在经厉挫折后的再次奋起，在失意后的再次
求荣，挫折激 励我前行。
人生难免有挫折“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”正是挫折让
我 们懂得乐观，学会坚强，完善自我，让我们的人生更加精彩。
面对他人的不幸
不幸是晴空的霹雳，划破平静的长空，露出血迹斑斑的裂口；不幸
是大海的狂啸，掀起层层巨 浪，击碎蓝宝石般的海水；不幸是酷暑
里的飞雪，冰封了炎夏的火热，在拨动的心上铺上一层寒霜。忘不
了莫泊桑笔下的“我的叔叔于勒”，连亲兄弟也不肯认他；忘不了关
汉卿杂剧中的窦娥，蒙冤受 屈成刀下亡魂；忘不了鲁迅先生《祝福》
中的祥林嫂，在祝福之夜死于无爱的人间。不幸的压迫是何等的 残
忍，不幸的伤害是何等的痛苦，我们应该如何对待他人的不幸呢？
杜甫在安史之 乱中，在成都的浣花溪畔盖起了几间草屋。深秋，狂
风卷走茅草，屋里雨漏不止，这种情景引发他作出传 世名篇《茅屋
为秋风所破歌》，歌的主题，不就蕴含着先他人之忧而忧，后他人
之乐而乐的情操 么？后来他把这儿的屋子让给一个姓吴的亲戚住，
自己住到了十里外的东屯。不久，以前的邻居寡妇来诉 苦说，新主
人不让她打树上的枣子；于是，他又写作了《又呈吴郎》一诗，劝
告自己的亲戚，要 他对这位无依无靠的寡妇亲切友好些。这儿的“友
好”和前面歌的主题，不都是关爱绽放的花朵么？
回顾2003年，有十个人曾经令全中国都为之感动，其中高耀洁、
衡阳消防支队21 名官兵和尾山宏在面对他人的不幸时，以博爱、忠
诚、正义感动了中国。77岁高龄的高耀洁，迈着蹒跚 的步伐，走在
民间防艾滋病之路上，走访了河南1000多个村庄，见到1000多个
艾滋病者 ，花费8万多元无偿资助164名艾滋病孤儿。面对他人的
不幸，高耀洁以“但愿人皆健，何妨我独贫” 的博爱感动了中国。衡
阳消防支队21名官兵冒死救援疏散，使412位居民无一伤亡，但
20 名救火的消防官兵被埋在废墟中，因公殉职，仅1人生还。面对
他人的不幸，衡阳消防支队官兵以用自己 年轻的生命捍卫他人生命
的忠诚感动了中国。日本著名律师尾山宏，本着良知，冒着日本国
内右 翼势力的恐吓的危险，从1963年起无偿参与了四十年来“山西
慰安妇案”、“731人体试验案”和 “南京大屠杀”等所有对日诉讼案件，
成立“中国人战争受害者索赔要求日本律师团”。面对他人的不幸 ，
尾山宏以跨越国家和民族的正义力量感动了中国。面对他人的不幸，
他们以震撼人心的人格力 量感动了全中国。
我们的民族是有仁爱传统的，中华民族解困扶危的优良传统并没有
泯灭。都说跨世纪的一代是民族的未来，但如果没有一颗博爱、忠
诚、正义之心，我们能够继往开来吗 ？在别人的困难与不幸面前，
我们不能做缩在洞穴的鼹鼠、一走了之的兔子或高傲不屑的梅花鹿。
面对他人的不幸
上海女青年陈燕飞下班回家途中，见到有人掉进了苏州河 ，桥上站
了很多人，但就是没人下水抢救，她不顾自己已有5个月的身孕，
连忙下河救起落水者 。可是，她放在岸上的皮包却被人偷走了。
这件极具讽刺意味的平常事儿，第ｎ次折射出人性的色彩。在面对
他人的不幸时，
人 自觉分成三种：围观凑热闹的，眼睛的极度“热情”搭配着手脚的
麻木，心大半是冷酷的；趁机偷东西、 发他人倒霉财的，那心不但
冷酷到底，更浸满了奸邪的毒汁，总“敏捷”地制造更大的混乱和不
幸；主动救人的，心灵是完整健康、鲜红跃动的，保持着人性本质
的美德。可叹的是前两种人相对于第三 种，犹如万众光临个人演唱
会，好不壮观！殊不知，心灵也是会溺水的，前两种人的良心，靠
谁 来拯救，又拿什么拯救呢？当第三种人少之又少，趋近于零时，
怕是整个人类社会都生活在水下，喘不上 气来了。
“人之初，性本善”，中国人是信奉性善说的，有的人吃斋念佛，有
的人 募捐，都巴望积下点善缘。然而，悲悯同情之心是自然的流露，
是刻意不来的，生活中的点滴才最能养心 积德。自私是良心的大敌，
博爱是老师、帮手，惟有用一泓温热去对待他人的不幸，把他人与
你 自身看作一体，去关怀、爱护、照料，你的心才不会溺水，呼吸
到人间透着阳光香味的氧气。
《悯农》、《观刈麦》这样的篇章是悲悯之心自古的传承，洗涤俗
世的铅华，触动人的泪腺， 泪洗良心。鲁迅，则以另一种犀利的大
爱，尽现人性的冷漠卑劣，直刺整个民族的不幸，从思想上救治。
当祥林嫂被冷漠麻木的心推向了地狱，那些现实生活中蒙昧的“杀手”
的心，应该猛然一栗吧。 漠视他人的不幸正是自己的不幸，罪恶人
只有在惊醒、觉悟、悔过后，溺水的心灵才能出现生机，回到本 善
的轨迹上。冰心将人生之径播满芬芳，“使穿花扶月的人踏着荆棘，
不觉痛苦；有泪可挥，不 觉悲凉”，这便是对待他人不幸时，本应流
露出的善心，本应采取的善举，“人皆有之，贤者能勿丧耳” 。
其实，帮助不幸中的人并不一定要捐巨资、流血牺牲、损害自身的
利益。他人失 意时轻轻拍拍他的肩膀，静静倾听满肚苦水人的倾诉，
他人失误时不嘲笑自吹而是开解，他人身体欠佳或 重病，送去几句
点燃希望的话或一首振奋的音乐??这点点荧光就会给处于黑暗中的
人无限的光 明，那是一种心灵上的的抚慰和蕴藉，能使爱融注于人
类共同撑起的生命的每一环节，溺水的心灵在如此 的过程中上升，
上升，乃至升华，终于发出人性的光辉。
拿什么拯救溺水的心灵？很简单，救人就是救己。
一起向前走
老爸 总是喜欢拉起我的手，和他的大手比划一下，然后笑着（不乏
得意地）说：“再长长吧，还差一截呢。” 只有我能真正听懂这句话
的含义——因为我和老爸有一个默契的约定：一起努力，一起向前，
不 要落后。这个约定从我出生的那一天开始出现，从我记事时开始
生效，是我美好而隽永的童年记忆，是我 明媚而又绚丽的成长过程
中最值得记录的一笔??
小时候，记得最常出现的画面， 就是老妈拿着一种能打人的东西
（琴弓或是尺子），高高举起作欲打状——虽然很少落下来，但还
是把我吓得大哭不止。一边是老妈的怒气冲冲，另一边是我的哭哭
啼啼，老爸总是充当和事佬的角色， 把老妈推到一边，然后拉过我，
心平气和地跟我讲道理，让我以后不要再惹老妈生气，然后告诉我，一定要努力，要变得成熟??虽然每次的话都差不多，却总能止住我
的哭声。也正是在这样的每一次 都刻骨铭心的“挨打——教育”的过
程中，我一点点向前，养成了好的习惯。
我把小手放在老爸的大手中，蹒跚地跟在老爸的脚步后，渐渐长大??
长大了，我的学习负 担渐渐加重，老爸的工作也越来越忙，经常很
长时间都见不了面。但每次在电话里，老爸总会细心地叮嘱 我要认
真听课，我也会郑重地回敬他要敬职敬业。虽然每次电话时间很短，
但却为我灌入了最有 效的“兴奋剂”，让我精神百倍地投入新一轮的
紧张学习中。是的，没有华丽的辞藻，没有动人的对话， 一句质朴、
真实的叮咛，就让我振奋——因为就是这样一句简单的话，却满含
老爸的关怀。在一 次次我快要放弃、快要松懈
的时候，他告诉我还有许多人在关心我、注视我，告诉我他们永远
会相信我、鼓励我，让我不停地向前走，不断地尝试。在一次次成
功与失败、坚持与气馁、磨炼 与忍耐中，我明白、懂得了很多，也
收获了很多——伴着老爸工作的越来越出色，我就这样长大了、成< br>熟了。
笔尖变得生涩，我只是想说明老爸给予了我需要的感情，我只想说
明 没有爸爸和我一起努力，我不会从容、自信??其实，我真的只是
想解释，没有老爸那能包容一切的温暖 的大手牵着我的小手一点点
往前走，我将会很吃力很吃力??
我只想说老爸和女儿，大手和小手，会永远一起进步、一起努力、
一起大步向前走。
一起向前走
人的一生不在乎长短，领悟了生命的意义，把握了生命的脉搏，就
可把 曾经一切的不幸当作财富。因此，我们的一生要不断地向前走，
去努力领略人生沿途的多彩风景。
“会当凌绝顶，一览众山小”
要向前走，领略人生风景，我们必须志存高远 。志，即有长远的生
活目标和顽强的意志。张海迪身残志坚，努力奋斗，成就非凡。推
动她在人 生路上不断向前走的动力，就是不屈的意志和坚定的信念。
无志，生活像无舵之船，漂泊动荡，没有方向 ；无志，生活如浩瀚
沙漠，一片渺茫，毫无生机。因此，志的高度决定人生的高度，有
怎样的追 求就有怎样的命运。登山者的志向是一览众山小，故而他
的身影永远伫立在风景奇绝的巍巍山巅；乞丐的 志向是讨点好吃的，
故而只能低三下四，低首乞怜。与“志”一起向前走，追寻人生的至
高绝美 的风景。
“不争寸阴于今日，必留遗憾于明朝”
要向前走领略人生风 景，我们必须把握当下。抓住现实的一分一秒，
胜过幻想中的一年一生。痴心追悔过去，只能徒增你的烦 恼；一味
幻想未来，只能错失你的机遇。“明日复明日，明日何其多。我生待
明日，万事成蹉跎 。”只有当下，才是我们向前走最重要的时刻；只
有当下，才是我们人生路上可以把握的时光。当下，是 向前走的起
点。把握当下，我们才能脚踏实地，一步一步向前走。与“今日”一
起向前走，用当 下的努力铸就人生的辉煌。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”
为 了新生，叶子化作春泥；为了光明，飞蛾扑向灯火；为了自由，
雄鹰展翅高飞；为了人生无憾，我们应该 与“志”、与“今日”、与“坚
韧”一起一步一步地向前走，让有限的生命创造无限的价值！
不要在颂歌中迷失自我
陈思维
有人将“毒舌”比作良药，苦得让人难以接受，那么，溢美之词则是
蜜酒，让许多
人爱不释手，不知不觉中迷失了自我。
溢美之词是把温柔刀，一刀一刀斩杀着不能 清醒地认识自我的人，
最终是曾经的太阳变乌云，压得原本的一切变了形。
如果说 《国色天香》只是为于正点燃了一盏油灯，那么《美人心计》
则为他挂起了红灯笼，再来一部《宫》便立 刻点燃了爆竹，让于正
一炮而红。各种溢美之词纷至沓来“金牌编剧”的名声喊得好不热闹。
各 种赞美让他忘乎所以，更加心急迫切地追名逐利。可他忘记了，
有些东西是急不来的。一杯好豆浆要慢慢 磨，一杯清茗需要慢慢品，
创作岂是一朝一夕就能博得满堂彩？
之后，他抛出新版 《笑傲江湖》，终于燃起了群众的火药桶。当东
方不败由男儿变女儿身，并与令狐冲谈起了恋爱的时候， 终于有人
忍不住质疑，改编电视剧的底线究竟在哪里？可笑的是，居然还有
人在喊，我就没看过 原著，如果不是于正的戏我就根本不知道《笑
傲江湖》！众人的赞赏捧高了于正，也捧翻了于正，伤了追 捧他的
人。如此不尊重原著的作品，居然还有人叫好，人们的是非观究竟
已经扭曲成了什么样？
当龚琳娜一曲《忐忑》在网络上爆红时，人们纷纷群起而效仿，高
呼“神曲”，于 是追捧之下又捧出了更令人不能理解的《法海你不懂
爱》，重复循环的歌词已然成为龚琳娜音乐的特征。 然而再接下来
的《金箍棒》却更让人跌破眼镜，引得网友高呼：“这是什么玩意
儿！”溢美之词 ，让音乐创作变了味，成为用来招徕群众注意的工具，
音乐本身所承载的意义何在？
夸奖是有益的，但过多的溢美之词却容易使人忘乎所以。捧红了一
个人，一部剧，就容易使人为了创作而 创作，为了牟利而创作，而
创作本身的意义，却早已在这场名利争夺战中被涤荡得一丝不剩。
溢 美之词让人迷失了自我，走错了方向。
倘若于正及时认清自我，也不会招致演员的一阵殴打 还受一句“这种
人渣就该打”，倘若龚琳娜没受溢美之词的影响，也不会这般遭人诟
病。
在溢美声中保持清醒的认知，永远记清自己的定位，认清溢美的虚
伪面孔，才能让太阳永 远耀眼发光。
托尔斯泰曾经说过，人类的使命与责任在于自强不息的追求完美。
而孟瑞鹏的人生价值也在救起落水儿童的瞬间得到了永恒体现，他
用死诠释什么是永远的责任。相反，那 两名落水儿童的家长却惧怕
承担责任，缺乏责任意识，甚至会失去本心。让英雄流血，让良知
流 泪。
责任，燃起自己理性的火光。高尔基曾经说过，我们应该在自己身
上燃起理 性地火光，使蒙昧无知的人们可以看见我们。而他就是这
样的一个“在自己身上燃起理性地火光”的人。 一名公交车司机途中
突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他之做了三件事情。把车缓
慢的停在 路边，并且用生命的力气拉下手动车闸;把车门打开，让乘
客安全的下车;将发动机熄灭，确保了乘客和 行人的安全。他做完这
三件事情，安详的趴在方向盘上停止呼吸，这名司机叫做黄志全，
他的名 字值得所有人记住，他的责任意识值得所有的人学习。因为
是他的智慧与责任拯救了全车人的性命。
责任，照亮世界与融化黑暗。莎士比亚曾经说过，责任可以照亮整
个世界，融化地上 的黑暗。1920年，有一个11岁的美国男孩踢足
球的时候不小心打碎了邻居家的玻璃，邻居向他索赔 12.5美元。在
当时12.5镁元素回一个不小的树木。可以足足买下5只下蛋的母鸡。
闯了 祸的男孩大胆向父亲承认了错误。父亲让他对他的过失负责，
男孩为难地说，我哪里有
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