困难职工申请书范文：提倡节约反对浪费征文的范文

2020年11月30日发(作者：童隽)
拒绝浪费
汗滴禾下，才换来了那粒粒皆辛，没有了粮食，我们也
就没有了生命，我们不应有浪费粮食了。
饭是用来吃的，不是用来吃不完扔掉的。在有的时候，
我们实在吃不下了。我们浪费了，但从今 以后，我们可以选
择不多打，不浪费。虽然这是一个衣食无忧的年代，但我们
仍要懂得居安思危 。回想一下过去，那是一个惜食如金的年
代，甚至有的时候，身怀千金却难得一碗果腹。假设一个将来，如果在有一天，大地没有了甘霖的滋润，我们还浪费得
起吗？如果你从现在开始，坚持“光盘行 动”，当危机降临
时，也许就会有更多的时间去让更多的生命迎来转机。
粮食不是一种廉价的 消费品，对它的不尊重，便是对多
少人艰辛劳动的不尊重，更是对多少生命结晶的不尊重，对
人 类生命的不屑一故。虽然有的人以为自己花钱去买来的东
西就是自己的，自己的东西就楞以任由自己处置 ，但我们所
认识到的不应该仅仅只有这些。一棵稻苗它经历了成长，沐
浴了雨露，一粒粒的米是 一个个的生命为我们所奉献来的。
当我们想要丢弃那一粒米，半盒饭的时候，想想它还是一株
苗 ，只成为一穗浆的时候，我们怕也就不忍心去践踏它了吧！
再想想农民们曾为了发地几亩田而奔波劳碌的 身影，没有他
们的劳动付出今日也就少了我们的盘中之物，所以尊重粮
食，便是尊重劳动成果， 学会尊重他人的劳动成果，我们的
人格才会高尚起来，货币只是一种交换媒介，而真正有意，
义 的是我们所赖以生存的东西。
浪费粮食，浪费的不只是他人的劳动付出，同样也浪费
了我们， 浪费了我们父母的劳动付出。我们每天的一日三餐
也是我们的父母通过自己的努力为我们换来的，所以践 踏粮
食，别人得不到便宜，我们自己则更是吃亏，为了自己的劳
动成果，我们更加不应该铺张浪 费。弱水三千，取一瓢足矣，
沧海万粟，得以果腹即可，拒绝铺张，反地浪费，也许一个
人的行 动改变不了什么，但当所有人都行动起来的时候，这
将会成为人类对社会的又一大贡献。
给自 己一个好习惯，从今天开始，每日每顿都不浪费，
其实我们也在推动着社会的进步。不积跬步，无以至千 里，
不积小流无以成江海，我们每个人的努力，会让更多处在饥
饿中的人得到温暖。
蒋泉伍
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说节俭
勤俭节约是中华民族的传统美 德，铺张浪费则历来被认
为是陋习。这似乎是读书人口永恒不变的真理，可事实上，
随着社会的 发展，人们生活水平的提高，勤俭节约的观念不
知水觉间，被人们淡忘也。许多人崇尚铺张。在奢靡之风 盛
行的今天，节俭已不再被人们视为美德。穷人节俭被讽为“寒
酸”；富人节俭被讽为“守财奴 ”；当官的人节俭则被喻为“傻
帽”。世风日下，令人痛惜。
北宋司马光为官40余载，官至 宰相，可他却“食不敢
常有肉，衣不敢有纯皂”，平时素食布衣，十分节俭。他的
宅第简陋，反 可蔽风雨。夏日酷热难当，司马光在家中挖地
丈余，然后以砖砌成地室以避暑，被人戏称为“王家钻天，
司马入地”。而他的俸禄虽多，却多用于接济别人，为官多
年，也仅有薄田三顷。他的妻子死后 ，由于无钱安葬，只好
典地葬妻。由于节俭他留下了清廉的好名声，传颂至今。
节俭，是一种 修养，一种精神。与司马光同时代的范仲
淹幼时家贫，在醴泉寺求学时，每日啖粥苦读。考中进士为官后生活仍十分俭朴，尽管官至参知政事，位高禄厚，仍是
衣仅求温，食仅求饱，丝毫不敢铺张浪费 ，而且终其一生，
也未建一座像样的宅第。这不是“寒酸”，也不是“守财”，
更不是“傻帽” ，而是一种品质，一种良好习惯。
人一旦养成了节俭的品质，有了节俭的好习惯，即使再
富裕 ，再有钱，也不会忘了节俭，享誉国际的美国石油大王
约翰·洛克菲勒要说富有，那是没有什么疑议的。 他常在一
家餐馆用餐，每次用完餐后只留下一元钱小费给服务生。有
一天，洛克菲勒又给了服务 员一元小费，服务员忍不住说：
“假如我是你，我不会只给这么少的小费。”洛克菲勒回答
说： “就因为这样，你才是一名服务生。”他认为自己虽然富
有，但绝不能乱花钱。正如同民间的说法“晴天 要防阴雨天，”
“常将有日思无日，莫待无时思有时。”
关于节俭的说法还有不少，比如“一 粥一饭，当思来之
不易”“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。我们应当牢记
“铺张浪费可耻 ，勤俭节约光荣”，让勤俭节约成为一种时
尚，一种习惯，一种精神。
189班
沈超
















对浪费说“不”
“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐。粒粒皆
辛苦”。这是一首 在华夏广袤土地上传诵了千百年的古
诗。自古人起，节俭便已成了一种美德，这种美德更是
传承 了千年，芳香了千年。我们要以节俭为荣，坚决地
对浪费说“不”。
古人有云：黄金本无种， 出自勤俭家。没有节俭，
哪来的富裕，没有节俭，万贯家财也会被挥霍散尽，没