文章体裁：议论文作文之材料作文是议论文

2020年11月9日发(作者：伍正诚)
材料作文是议论文


【篇一：材料作文议论文】

材料 一：寂静的夜晚，大理石地板对英雄雕像说：“瞧你多么风光，
人们在你面前顶礼膜拜，而我却被人们踩 在脚下，默默无闻。”雕像
说：“当初你忍受不了工匠的雕刻，就只能做一块地板。” 写一篇不
少于800字的议论文。

本次作文属于典型的材料作文，没有话题核心词 ，话题隐藏在材料
之中，需要考生仔细琢磨，认真提炼。所给材料有两个重要的对象：
大理石地 板和英雄雕像。相互对举，互为呼应。大理石地板仍然是
地板的原因在于它缺少了“雕刻”的重要一环， 而英雄雕像成为“英雄”
的原因在于它经受了“雕刻”之苦。这就告诉人们一个朴实的道理：
成 功的获得必须学会“忍受”，学会付出，不经艰难困苦，哪来玉汝
于成？不经一番寒彻骨，哪来梅花香如 故？如果上升到哲学的层面
考察的就是过程与结果（量变与质变、原因与结果）的关系。

人们究竟顶礼膜拜英雄石像什么呢？那是人们看到的是雕像背后附
着的意义（艺术价值、历史 价值、社会价值、精神价值等等），但
单就雕像的答话中，不难理解材料隐藏的寓意：在忍受（一种主观
行为）工匠的雕刻（一种来自外界力量的改变）的过程中，雕像慢
慢地有了质的飞跃。显然，这 里人们顶礼膜拜的是雕像身上的精神
内核——“逆境”中拼搏奋斗的精神。

本文， 不大适合反向立意，如果站在大理石地板的角度大谈“平凡就
是伟大”的道理是不得要领的。因为，从对 话的材料来看，雕像的话
有导向作用。“当初你忍受不了工匠的雕刻，就只能做一块地板”这
句 话的言外之意阐释了伟大来源于忍受痛苦、接受磨砺的道理。 立
意推荐：

1、艰难困苦，玉汝于成。

2、不经风雨，怎见彩虹？

3、自古英雄多磨难。

4、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

5、没有付出，哪来收获？

6、天将降大任于斯人，必先苦其心智。

材料：

1、《真心英雄》的歌词。

2、吃得苦中苦，方为人上人。

3、《孟子》关于“天将降大任于斯人”的论述。

4、《格言》上的寓言故事“骄傲的雕像”或“铺路石”。

5、运动员“刘翔”、“姚明”等。

6、名言“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。

7、发明大王“爱迪生的故事。

8、王冕学画

材料二：两个大学生和一个年轻农妇到一家文化公司应聘。招聘者
问：“你们都有什么专长？”两个大学生都回答说：“我是大学生！”
农妇说：“我没有文凭。 ”说完拿起一把剪刀，一张纸，马上就剪出
一幅精美的剪纸艺术作品。公司拒绝了两位大学生，招聘了农 妇。
据材料写不少于800字的议论文。

现在社会，是正在高速运转中的社会，在 社会上生存，你必须要有
一技之长才能够胜任其工作，如若没有能力，你将被这个社会狠狠
地抛 弃。

在那个战乱纷飞的年代，曹操是有能之才，不然也不会出现“挟天子
以令诸侯” 的情况，信陵君刘备也同样是有能力之才，不然不会说服
诸葛孔明出山，为他尽心尽力。刘邦亦是有才能 之人，不然不会从
一个小小的亭长做到统一中原的大汉天子，对于这些人，他们都有
一定的军事 能力，有计谋，也有一定的小心机，才在自己的位置上
有所作为。

我从小就听过一 个成语叫“守株待兔”，对于这一成语以前自己也很
向往能够成为那个农夫那样的幸运，能够不劳而获， 就可以得到一
只兔子，可现在这种做法，在当今社会是不可取的，人人都想着去
守兔，谁去工作 呢？面对这样，我们也只能把自己变得拥有一技之
长，才不至于会饿死。

在人生中 ，要通过无数次的历练，拼搏，才有了面对某个事情的解
决的能力，这对于那些只会拿着文凭却没有实际 经验的大学生来说，
是难能可贵的，那些大学生只会用文凭说话，以为自己毕业于某某
大学，就 一定有这个能力，去做好每一件事。其实不然，对这一工
作的胜任程度，是靠真正的能力，而不是从嘴上 说出来的。

林书豪，一个从哈佛大学经济系毕业的大学生，却在nba的赛场上
崭 露头角，这说明什么，说明他不但成绩好，而且具有把篮球打好
的能力，不光仅靠那张哈佛大学的文凭， 他在为了自己的梦想去奋
斗，不光是嘴上说说，他正在努力地用自己的行动，向全世界的人
证明 着，自己有能力站在篮板下进行一次次的比赛。

能力不光只是说说而已，要去用自己的行动 去证明，在历史的长河
里，有商鞅身体力行地去创造改变的商鞅变法，有李时珍不畏艰辛，
跋山 涉水，用尽一生时间，努力实践的著作《本草纲目》，也有李
四光不顾国外阻扰毅然回国研制的原子弹， 更有毛泽东为祖国统一
所作下的汗马功劳，哪一个不是他们用尽力气去完成，去实践的结
果，所 以，现在祖国才有能力在国际化社会中担任重要角色。

不要再那样的活着了，不要再当“思想的矮子”，要当就当“行动的巨
人”。

材 料三：在奥兰多迪斯尼开园之初，园方有意不划定道路，而是在
空地上种草。半年后，自然而然被游客们 踩出路来。沿着这些“天然
路”，园方立即铺设人行道。这一方案被誉为“全球最佳路径设计”，
获得了国际大奖。据材料写不少于800字的议论文。

由此事例影射出一个道理，顺其自 然，按规律办事，在写几个事例，
如拔苗助长，市场经济（垄断类型），做一一点评就行了

文章主线以“实践”来贯穿，结合物质决定意识的哲学思想进行阐述。

材料四 ：一只鹰，总以为自己的爪子大，自己的爪子锋利，什么都
能抓住，人们都相信鹰的话，因为人们曾今看 见过鹰抓鸡、抓鱼、
抓兔、抓蛇，甚至还有人看见过鹰抓起一只羊。

人们的肯定更 增加了鹰的自信，从此鹰就以自己的爪子无所不能而
自信，以爪子的大和利而自豪。但是没有想到，它抓 得住鸡，抓得
住鱼，抓得住兔，抓得住蛇，甚至抓得住小羊，

却抓不住比它小的多的 苍蝇，不为别的，就因为它的爪子太硕大，
太锋利了。据材料写不少于800字的议论文。

人们不能盲目相信自己的能力。要有自知之明。

例如 赵括、马谡有了小小的成绩就狂妄自大。

我们要踏踏实实。 鲍叔牙自认能力不够，推荐管仲出任相国。

材料五：法演禅师带着几名弟子在夜黑风高中 行走。突然刮起一阵
旋风，把灯笼吹熄。法演问他们：“漆黑一片，现在怎么办？”弟子
甲说： “我回去点灯笼再回来接大家往前进。”弟子乙说：“回市集太
远，不如就地歇着，天亮再走。”弟子丙 说：“看脚下。”据材料写不
少于800字的议论文。

立意：路在脚下。

点灯笼，态度积极，但过于依赖外力；

歇着等，被动消极。

乔布斯不等待，自己找路走。

海伦残疾，但不等待，靠自己打拼出新天地。神八飞天，不等待，
自己研究，赶超世界先进。

灯代表着目标，有眼前的目标指引，才能到达最终目标。在没有目
标的时候，如何前行。甲是 再次去寻找一个目标，乙是放弃目标，
丙是从小目标开始，能够达成最终的目标。

【篇二：材料作文中的议论文写法】


材料作文中的议论文写法

讲解教师 王万海

材料作文，一般是指出题者只给出一些文字或图画材料，要求 应试
者根据所给文字或图画的内容自己命题进行写作。材料作文，是根
据所给材料和要求来写文 章的一种作文形式。材料作文的特点是要
求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心 的
来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作
文”，即出题者已经把作 文的“基本中心（意）”提供给考生了，如果
脱离材料内容及含义的范围作文，肯定就不及格了。

材料作文一般文体不限，今天只讲材料作文中的议论文写法。

一、审题：

审题立意是作文成败的关键，必须首先读懂材料意思，从不同角度
概括出材料所包含的 寓意。一般说来 ，材料的各个意义点，是蕴含
在材料所涉及的人和事上的，因而我们可以从材料中的人和事入手，
多问几个“为什么”，提炼出多个观点。

例如2012年全国新课标卷18题：阅读下面 的材料、根据要求写一
篇不少于800字的文章。（60分）

船主请一位修船工给 自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现
船底有个小洞，就顺手给补了。过了些日子，船主来到他家 里道谢，
送上一个大红包。修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。”船
主说：“对，那是 刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”修船工说：“哦，
那只是顺手做的一件小事??”船主感激的说：“当 得知孩子们划船去
海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回
不来了。等 到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标 题；不要脱离材料内
容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

分析这则材料的 寓意，就可以从材料中的人和事入手，看写了什么
人（船主和修船工）、什么事（修船工给船刷油漆时， 顺手补上船
底小洞，无意中救了出海的孩子；船主登门道谢，并送了一个大红
包。），你认为他 们做的对不对？为什么？（他们做的都对，因为
修船工做的事虽是顺手而为的小善举，却彰显了大爱，举 手之劳竟
挽救了生命；船主用“送一个大红包”的方式来表达对修船工的感谢，
是知恩必报，同 样是一种美德，对当前鼓励好人好事、发扬雷锋精
神很有意义。）

分析材料寓意， 还可以抓关键词、句入手。有的材料为突出中心，
有时会在材料中设置关键词句（开头、结尾、对话）， 抓住这些关
键词句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意，确定中心
论点。

例如2012年全国大纲卷21题，给了这样一则材料：周末，我从学
校回家帮着干农活。今 春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜
滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃， 只好
放下，不知所措的站在那里。妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大
声的喊：“孩子，外衣脱 了，鞋子脱了，再试试！”我脱了外衣和鞋
袜，卷起裤脚重新挑起担子，咦，一下子就觉得脚底下稳当了 ，担
子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。妈妈说：“你不是没有能力挑
这个担子，你是担心摔 倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和
鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”

分析这 则材料的寓意，就可围绕妈妈的最后一段话展开。“摔倒”可
以当做挫折与困难，“注意力不集中”说的 是目标不明确，“外衣的鞋
袜”就是顾虑。理解了这些关键词语，材料寓意自然明了：只要目标
明确，不怕挫折，放下包袱，轻装前进，就能成功。

读懂材料的寓意后，第二步就要选择最 佳立意角度，确定中心论点。
例如第一则材料可从两个角度立意：首先从修船工的角度入手，可
围绕“责任”“善心”“雷锋精神”登立意；其次从船主的角度思考，可
围绕“感恩”来立意。第二则材 料可从三个角度立意：（1）既然

是多余的顾虑在作怪，所以我们应该“放下包袱、担子”“ 轻装上阵”，
“甩掉多余的顾虑”。

（2）甩掉了多余的顾虑而顺利地走到妈妈跟 前，所以我们必须“集
中精力，专心做一件事”，才容易成功。（3）“我”在妈妈的指导下，
走出了困境。假如没有妈妈的话，“我”肯定依然不知所措，可见“有
高明的指导会少走许多弯路”。选 择最佳立意角度，一是材料的本质
寓意，一是自己最熟悉最有把握写好的角度。如材料一，可确定如下中心论点：（1）“责任不分分内与分外”；“小善能变大爱”；“善
小也要为之”等。（2）“ 知恩必报是美德”。材料二，可确定如下中
心论点：“放下包袱，轻装上阵，方能轻快地走向胜利”。< br>
材料作文立意（确定中心论点）要做到准、深、新。只有提炼出材
料的本质意义，才 能做到立意准、深；只有联系现实，才能做到立
意新。

二、结构：

议论文的结构一般分三部分：引论、本论和结论。

（一） 引论：引论是提出问题部分，回答“是什么”，明确提出中心
论点。开头方法有以下

几种：

1、 引述材料开头。这是常见的开头方法，一般是先简要引述材料，
分析材料，最好是边引

述边分析，水到渠成，最后自然提出中心论点。

例一：修船工的任务是给船主的 船刷漆，刷好漆是他分内的事，是
他应承担的责任，但当他发现船底的漏洞后就“顺手”将漏洞补好，< br>并没向船主索要额外的报酬。因为在他看来，做为一个修船工有责
任将漏洞补好，虽然补漏洞是自 己分外的事，但一个有责任心的人，
怎么能分分内与分外呢？（题目“责任不分分内分外”）

例二：材料中的“我”从学校回家帮着干农活，但因担心摔倒弄脏衣
服鞋袜而心跳加速，双腿 发抖，担子直晃，只好放下担子。后来在
妈妈的提醒下，“我”脱去外衣和鞋袜，卷起裤脚，甩掉了多余 的顾
虑，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈
妈跟前。由此可见，放下 包袱，轻装上阵，方能轻快地走向胜利。
（题目：“放下包袱，轻装前进”）

漫画作文属于材料作文，开头一般先简述漫画内容，再分析画意，
提出中心论点。 例三：（2010年 高考漫画作文）这是一幅很有教育
意义的漫画。画面上画着四只小猫，每只猫前都摆着一盘鱼。最左边的一只猫已迫不及待的将鱼吃掉；最右边的一只猫看见一只老鼠，
顾不得吃鱼，连忙去抓老鼠；中 间的两只猫看着抓老鼠的猫说：“都
什么时代了，有鱼吃还去捉老鼠！”这幅漫画赞扬了忠于职守的捉老
鼠的小猫，批评了只顾吃鱼，不去捉老鼠还说风凉话的那些猫，因
为什么时代都不能忘记自己的 职责。（题目：“不要忘记自己的职责）

例四：漫画上只有一只猫去捉老鼠，其他三只猫只 顾吃鱼，不去捉
老鼠，而且还讽刺捉老鼠的猫说：“都什么时代了，有鱼吃还去捉老
鼠！”为什 么这些猫不去捉老鼠？因为有鱼吃。这些鱼是猫自己逮来
的吗？不是，而是人供给的。正由于人把猫当宠 物养着，爱吃鱼就
给它鱼吃，猫吃饱了鱼自然懒得去捉老鼠，时间长了，猫就忘记了
自己的本职 工作，丧失了捉老鼠的本领，是人把猫惯坏了。其实人
也一样，如果家长过分爱孩子，倒害了孩子，使他 们不能自立，缺
少为人民服务的思想和本领。（题目“不要把猫惯坏了”或“溺爱是
害”）
如果在开头不引述材料，那么在本论中也要作为论据简述材料，总
之在议论文写作中必 须运用材料。

2、 运用整句（对偶、排比等）开头。运用整句，可增添文采，在
作文发展等级中有加分。 例一：虽善小而 为之，点亮闪亮火光，照
亮人心，指明方向：虽善小而为之，点亮善良火光，驱走冬寒，带
来春 暖。（题目：“点亮善良火光”）

例二：善良是漫漫黑夜里的一盏明灯，照亮人间方向；善良 是严寒
冬日里的一堆篝火，带给世界温暖；善良是污浊河床上的一股清泉，
洗涤人们心灵。（题 目：谈善良）

例三：世界上最强大的军队需经千锤百炼方可铸成，而世界上最伟
大 的善良只需一刻的爱心便能成就。修船工片刻的举手之劳，渡回
的不仅是生命，更是根植心底的爱与善良 。（题目：“爱的摆渡”）

例四：感恩的昨天叫明理，感恩的今天叫回报，感恩的明天叫传 承。
懂得感恩，知恩必报，才能使雷锋精神发扬光大。（题目：“知恩必
报”）

例五：狗的职责是看家，猫的职责是捉老鼠，人的职责是为人民服
务。什么时代都不能忘记自 己的职责。（题目：“不要忘记自己的职
责”）

3、 引用名人名言开头。

例一：刘备曾说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”材料中< br>的修船工就是按刘备的教导去做的，虽善小而为之。当他发现船底
漏洞时，就“顺手”将漏洞补好 ，这虽然是小善举，却挽救了船主孩
子们的生命。小小善举却彰显了大爱，举手之劳竟挽救了生命，可< br>见善小也要为之。（题目：善小也要为之）

例二：毛主席曾教导我们要“放下包袱， 开动机器”、“轻装上阵，乘
胜前进”。这话很有哲理。材料中的“我”开始挑担子时，由于没有放下包袱，担心摔倒弄脏衣服和鞋袜而心跳腿抖，担子直晃，只好放
下担子。后来在妈妈的提醒下，脱 去外衣鞋袜，卷起裤脚，甩掉多
余的顾虑，轻装上阵，一下子觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快
就把秧苗挑到妈妈面前。事实证明：放下包袱，轻装上阵，方能轻
快地走向胜利。（题目：放下包袱， 轻装上阵）

4、 引用诗歌开头。引用诗歌，也能增加文章的文采，使语言精练、
形象、生动。

例一 ：唐代孟郊曾在《游子吟》中写道：“谁言寸草心，报得三春
晖。”他告诉我们应该有感恩报恩的“寸草 心”。材料中的船主就有这
颗知恩必报的“寸草心”。当船主得知是修船工补好船底漏洞，挽救
了孩子的生命后，就立即用“送一个大红包”的方式来表达对修船工
的感谢，这是知恩必报，同样是一种 美德。（题目：知恩必报是美
德）

例二：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。” “王师北定中原日，家
祭勿忘告乃翁。”这些诗句充分体现了爱国诗人陆游始终不忘杀敌报
国、 收复中原的职责，这与只顾吃鱼而不去捉老鼠的猫和那些养尊
处优、不为人民办实事的人形成鲜明对比。 忠于职守者诚可赞，玩
忽职守者罪当诛。（题目：忠于职守）

（二） 本论：本论是分析问题部分，回答“为什么”，主要是摆事实、
讲道理论证中心论点。

本论部分是文章正文，要分段详写。写好本论部分应注意以下几点：

1、 要运用多种论证方法把道理讲深刻。讲道理常用的论证方法有
引言论证、正反对比论证，

比喻论证，因果论证等。特别是引言论证更要运用好，因为引用名
人名言和诗词的名句名篇， 不仅说服力强，而且能增添文采，这好
比把别人的蜡烛点燃而照亮了自己的文章，何乐而不为？

讲道理最好运用哲学观点论证，这样能把道理讲深刻。例如在写
《善小也要为之》一文时，就 可以运用量变到质变的哲学观点来论
证为什么“善小也要为之”的道理，雷锋因多做好事，最后成为伟大
的共产主义战士的事实就证明了这个道理。

2、 论据要充实，特别是事实论据要充实。在议论文中举例论证必
须运用，而且举例不少于

三个。最好是历史人事和大家熟悉的人事用排比句略写。现实的人
事尤其是感动中国的人事要 详写。举例除详略得当外，还要讲究举
例顺序（由国内到国外、从历史到现实）。

3、 论证应是多角度的，应是立体化的。最好是总论点以下分几个
分论点，从不同角度进行

论证，使论证更充分更深刻。

例如以“善待生活”为题写议论文，可从以下角度论证：（1）善待生
活，就是乐观的面
对生活，在艰难困苦中才能百炼成钢。（2）善待生活，就是要有坚
定地生活信念，百折不挠，才会 事业有成。（3）善待生活，生活才
会善待你；不善待生活，就会被生活抛弃。

（三） 结论：结论是解决问题部分，回答“怎么样”。一般简单的结
尾有总结式、决心式和

号召式。高中生写议论文，结尾更要讲究，一是要联系生活实际，
解决现实问题，这样才能做 到立意新；二是以精炼形象的语言，议
论抒情的表达方式来结尾，这样才能有文采，有感染力。下面列举
几种结尾的技巧：

1、 升华中心论点的结尾：例如《仰止》一文，列举了杜子美，范
仲淹、郭明义、孟佩杰面

对责任是坦然的以后，又写了修船工自然承担起将船修补好的责任，
他们都令人敬仰。最后总 结升华中心论点，结尾写道：“对责任的坦
然与自然是一种绝境中不可言说的坚强，是一种困苦无与伦比 的大
爱，是山高水长的名士之风，是可比高山之德的过人品质让人只余
仰止。”

2、 前后照应的结尾：例如《爱的颜色》一文，开头写道：“爱是什
么颜色？”接着逐段诠

又如我在《我爱雄中》一文中也用了前后照应的方法，开头写：“我
爱雄中，是雄中培养我逐 步成长；我爱雄中，是雄中激励我为校争
光；我爱雄中，是雄中教会我感恩报恩。”结尾写道：“是雄中 给了
我帮助和温暖，是雄中给了我能力和经验，是雄中给了我成绩和荣
誉，我爱雄中！”

前后照应的结尾，不仅能突出强化中心，而且能使结构更严谨。

3、 促膝谈心的结尾：这样的结尾不是生硬的表决心发号召，而是
用真切朴实的语言，以一

种平和的气氛，面对面与读者谈心，便于引起读者的共鸣。例如：
《星星发光，张扬个性》一 文结尾写道：“风，从水中掠过，留下粼
粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走 过，
留下圈圈年轮??那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下
点什么呢？我们应该留 下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下
真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的 灿
烂！”

4、 富有诗意的结尾：例如《携手同行——双赢的智慧》一文的结
尾：“‘风呼呼的吹着月朗

朗的照着我和你奔跑在同一赛场上我对你笑着??’微笑竞争，携手
同行，双赢的智慧。”

5、 启迪人心的结尾：在结尾处，写出肺腑之言，或充满激情的呼
吁，或富有理性的启迪，

这样的结尾一般精炼而有力。例如《让我轻轻告诉你》一文的结尾：
“让我们心灵深处，每一 次美丽而谨慎的选择，必将如高山之水，洗
尽铅华，洗尽躁动，还生命一股清流，给世界一眼甘泉，用晶 莹的
浪花奏出生活浩然大气的乐章。”

文章结尾应多种多样，丰富多彩。好的结尾 能使文章中心更鲜明，
结构更严谨，内容更富有文采，更有创新意义，使文章更具魅力，
更吸引 人。在考试时，我们千万要亮出这“回眸一笑”。

三、语言：

议论文 的语言首先是准确，严密，逻辑性强。概念、命题、推理是
思维的基本形式，思维缜密、逻辑性强离不开 语言的表达，因为概
念要用词语表示，命题要用能做出明确判断的句子来表示，推理往
往要通过 复句的语言的形式来体现。只有语言准确、严密，才能逻
辑性强，更有说服力。比如有包含关系、交叉关 系的词语就不能并
列使用，不能说“图书馆里有外国小说、古典小说和侦探小说等”，
也不能把 “青年和学生”并列使用。表肯定判断的

命题也可用双重否定的判断来表示，但不能多重否定 引起混乱。例
如“你这个意见很好，我想没有谁不会不同意”，这个命题是错的，
应删去“不会 ”两字。推理形式中，最常见的是“三段论”。比如“人非
圣贤，孰能无过？”就包含着一个“三段论” ：“圣贤是不会有过错的，
我们不是圣贤，所以，我们不可能不犯错误。”这种推理形式是通过
两个前提（即“圣贤是不会有过错的”和“我们不是圣贤”），得出一
个结论“我们不可能不犯错误”， 而且两个前提包含共同的词项“圣
贤”。两个词项必须是同一的，不能偷换概念，否则推理错误。例如< br>“群众是真正的英雄，我是群众，所以我是真正的英雄。”这两个“群
众”不是同一概念，所以结 论是错的。

毛主席写的议论文语言严谨，“三段论”运用出色。例如《为人民服
务 》一文，其中有这样一段话：“中国古时候有个文学家叫做司马迁
的说过：‘人固有一死，或重于泰山， 或轻于鸿毛。’为人民的利益而
死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去
死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民的利益而死的，他的死是
比泰山还要重的。”划线句子就是典 型的“三段论”。

议论文的语言还要求有文采。有文采就必须注重修辞，特别是修辞
格的运用要自觉、要恰当。议论文常用的修辞格有比喻、对偶、排
比、设问、反问、对比、反复等，特 别是排比、反问的运用，更能
增强语势和论辩力量。引用的运用要重视，引用诗词歌赋，很能增
添文采。

总之，议论文的语言，不仅要准确、严密，而且要形象生动、精炼
有力。

【篇三：议论文之材料作文(生命篇)】


议论文之材料作文

生命

生命，不仅是你我呱呱坠地的那一声啼哭，而是母亲十月怀胎的辛
苦；生命，不仅是你我拥有的一笔财富，而是培育我们的所有人的
心血灌注；生命，不仅是“春蚕到死丝 方尽，蜡炬成灰泪始干”这句
流传了千年的诗句所诠释出的奉献精神，而是泰戈尔的“一沙一世界，一花一天堂”的诗句所阐释出的独特与真切。生命以它独有的美，浸
润了生活的点点滴滴；生命里蕴 涵了的内容，早已注定了它无上的
价值。

我们要尊重自己的生命，热爱自己的生命 ，我们更要推己及人，尊
重并热爱他人的生命，尊重并感受大自然中所有的生命。只有这样，
我 们才能建设和谐的社会，维护和谐的环境。

【思想提示】

生命的意义在于每一分钟都在燃烧。

追求精神的不死，为人们留下不朽的业绩，造福人类，可得永生。

每一个生命都有独特的价值。

珍爱生命，关爱健康。

生命带来希望。

每个生命都有生存的权利。

生命的意义在于奉献。

生命能创造奇迹。

维护生命的尊严。

生命短暂，要充分实现其价值。

生命不断延续，汇成历史长河。

【名言集萃】

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子

宁鸣而死，不默而生——范仲淹

芸芸众生，孰不爱生、爱生之极，进而爱群。——秋瑾

生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争
取。——巴金 人的生命是有限的，可 是，为人民服务是无限的，我
要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋

生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐都得尝尝是什么滋味才不
枉来走这么一遭。——三毛

即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。——
陆幼青

生命不过是悠悠岁月中借来的一段光阴，你在有限生命中的所言所
行，与平庸的岁月相比是多么的短暂。 ——于丹

生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正地不感到死之苦恼。
——蒙田 生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴
多菲

你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料——
富兰克林 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗

自由人最少想到死，他的智慧不是关于死的默念，而是对于生的沉
思。——斯宾诺莎 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了
一半。——赫伯特

我的生命对我来 说充满了意义，我身旁的这些生命一定也有相当重
要的意义。如果我要别人尊重我的生命，那幺我也必须 尊重其它的
生命。——史怀哲

【事例类编】

1、为天下谋永福而慷慨赴死的林觉民

黄花岗七十二烈士之一的林觉民，为推翻清 朝的封建统治，积极投
身革命，参加了同盟会组织的广州起义，起义前，他深知牺牲的可
能性极 大，就预先给妻子写了《绝笔书》，表达了对妻子的爱和自
己的革命志向，信中写道：“吾充吾爱汝之心 ，助天下人爱其所爱，
所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾之心，于啼泣之余，亦以天下
人为念 ，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下谋永福也。”他怀着
忧国忧民的赤子之心，将心比心，推己及人 ，表达了革命者甘愿牺
牲的生死观。

2、林徽因与死神争时间

林徽因是我国建筑学界的一代才女。在人们的印象中，她贤淑文弱，
瘦削而多病，但她为了和丈夫梁思成 写作《中国建筑史》，却甘愿
风尘仆仆辗转于乡间小道，在艰苦的条件下徒步考察。此时的她肺
部和肾脏已经严重受损，但她为了完成最后的工作，不惜将整个生
命赌上去，从死神那里夺取了十年的时 间，完成了最后的三次拼搏：
第一次是参与设计中华人民共和国国徽，绘图、试做、讨论、修改
都在病中完成，1950年全国政协一届二次大会上，在毛主席提议下
全体起立鼓掌通过这个设计，那时 她已经病弱得几乎不能从座椅上
站起来；第二次是抢救景泰蓝，她带学生跑工厂作坊，才使得这种
国宝工艺不致失传并且发展壮大，这时的她，肺布满空洞、肾切除
一侧、结核菌已蔓延到肠了，一天只 吃二两饭，只睡四五小时觉；
第三次拼搏是参与人民英雄纪念碑的设计工作，主要承担纪念碑底
座装饰浮雕设计。1955年4月1日，因为长期积劳，病情恶化，她
在同仁医院走完了51年的生命历 程，这位柔弱女子就这样勇敢地与
死神奋战到最后一刻，从它那里多争到了十年时间，给我们新中国留下了宝贵的财富。

3、李小龙短暂但辉煌的一生

1973年7 月20日，年仅32岁的李小龙的骤然逝世，使自己短暂生
命中创下的超越前人和世人的功夫造诣以及刚 起步就趋于辉煌的电
影事业永远停留在灿烂的高峰，成为永远的遗憾，更成为永久的传
奇——横 空出世的李小龙让世界记住了“功夫(kungfu)”这个词，开
创了“功夫片”作为一个独立电影片 种的先河，使世界各地的人们惊
叹于中华武术和中华文化的神奇魅力，更折服于他的自强、自信、
永不言败的“中国龙”的精神。“功夫之王”“武之圣者”““70年代代表
人物”“最被欧洲人认识 的亚洲人”“20世纪的英雄与偶像”??在世人
眼中， 李小龙已经成为中国功夫的代名词，成为中华 文化的某种符
号，这一切，使李小龙充满奋斗和戏剧性的短暂生命完成了超越、
趋近于永恒，实 现了生命的永恒。

4、为了有意义的生而选择死的苏格拉底

“未经思索的人生不值得一过”一语，是古希腊哲学家苏格拉底在法
庭上为自己申辩时说的。

这句话道出了哲学的根本使命，这就是探索人生的意义。哲学家是
一些把生命的意义看得比生 命本身更重要的人，他们一生孜孜于思
考，寻求这种意义，如果要他们停止这种寻求，或者寻求而不可得 ，
他们就活不下去。用苏格拉底的话来说，就是“必须追求好的生活远
过于生活”。所以，当法 庭以抛弃哲学为条件赦免他的“罪过”时，他
拒绝了。

他宁可死，也不愿违背自己 的信仰，就用一杯毒汁结束了自己的生
命。临死前，他笑着对前来向自己告别的朋友说，他曾经吃过邻人
的一只鸡，还没有付钱，请代为偿还。

他也许是哲学史上因为思想而被定罪并且为 了思想而甘愿被处死的
最早的也最著名的一位哲学家。

5、工作是生命

卷马上可付印。”泰勒望着面容憔悴的洪堡，惊奇地问道：“现在你
还能干这些吃力的工作吗？ ”洪堡微微一笑，不以为然地说：“我睡
得很少。工作就是我的生命。前天，我还用16小时改正这些清 样
呢。”

6、生命的真谛

7、“135岁”的爱迪生：充分利用就是对生命的延长

爱迪生是美国的发明大王，人类现 代历史上最伟大的发明家，从12
岁当报童开始，就一直进行着孜孜不倦的学习和不懈的实验，从16< br>岁发明电话自动拨号机起，一生中竟有1000多项发明创造。在工作
中，爱迪生相信的是“勤奋 加恒心”。他常常废寝忘食，在实验室里
一待就是一天一夜。他每天工作的时间都在18个小时以上，若 用平
常人一生的工作时间来计算，他的生命早就成倍地增长了。因此，
在79岁生日那天，他风 趣地说：“我已经是135岁了。”即使在80
高龄的时候，他白天仍在实验室一工作就是一整天，晚上 还要在书
房里读3～5小时的书。正如他所言：“停止就意味着生锈。必须经
常收获，而不能一 生只收一次。”有时，采访者会问他准备何时退休，
爱迪生回答有两种方式：其一是“葬礼之前”；其二 是“当医生搬来氧
气瓶时”，这样的回答正好解释了爱迪生的那句名言“天才是百分之
一的灵感 加百分之九十九的汗水!”

【专题例文】

生命的本质无贵贱 镜头一

背景：荡荡渡口，波光万里。一叶小舟，船夫正载一位哲学家过河。

剧情：哲学家得知船夫不懂数学和历史，一脸惋惜，连说两次“你失
去了一半生命”。突然船 翻了，船夫得知哲学家不会游泳，说：“你
失去了整个生命。”

画外音：你想到了什么？

镜头二

背景：森林中，一只羽毛灰黑相间的 小鸟正立在枝头聆听婉转的鸟
鸣声，一串串动听的音符如淌在心头的甘露，使她陶醉。

剧情：她历尽千辛万苦，终于找到了杜鹃，向她拜师学习唱歌。然
而，每天单调的训练一点点 地消耗着她的激情，杜鹃那一成不变的
声音更令她厌倦。就在这时，她又发现了声音更优美的百灵。于是 ，
她背弃师门改向百灵学习。

然而，悲剧重演了。这只小鸟很快又换了一个师傅。就 这样朝三暮
四，小鸟的名师早已遍布天下，可他不仅没有“青出于蓝而胜于蓝”，
反而是邯郸学 步，一事无成。

年年岁岁花相似，岁岁年年鸟不同。无情的岁月染白了她头上那醒
目的黑毛。一阵风过，那一头白毛便在瑟瑟的寒风中抖动，似在为
她奏响一曲无声的悲歌。她带着悔恨离 开了世间，而一头白毛则代
代相传。

画外音：“如果你企图无所不知，那么你将一 无所知。”一位哲人如
是说。的确，生命的小舟载不动太多虚无的希冀和渺茫的希望。试
着放弃 一下，轻装驶向碧海蓝天。

镜头三

背景：一只小松鼠来到森林中学本领。

剧情：单纯的小松鼠对所有的本领都充满了好奇和羡 慕。当他看到
在水中自由滑翔的鱼儿，便学习游泳，却险些赔上性命；当他看到
在泥土中随意穿 梭的老鼠，就学习挖洞，却累得四肢酸痛，气喘吁
吁。终于，幸运的他遇到了一只老松鼠，并虚心请教， 谦逊地学习，
加上自己身体的优势，最后学会了爬树与跳跃，从此过上了无忧无
虑的安定日子。

画外音：爱默生有句名言：“松鼠对大山说：‘天赋不同，一切都安
排得正好。若 说我不能扛起你肩头的森林，你也撬不开我手上的核
桃。’”当你被沉重的树木压得喘不过气时，何不找 一个可以撬开的核
桃。我们应该比松鼠聪明些。

尾声

“掌握 基本技能，发挥自己的特长，描绘绚丽的人生。”被救的哲学
家站在船上对着蓝天深情地说道。船夫在一 旁点头表示赞同。

（作者：高中生何应然）

评分：

评语：

阅读下面的文字，根据要求作文。

在现实中屡遭 挫折的约翰对生活失去了信心，于是他来到了天堂。
一位天使给了他一个水瓶，让他收集花草上的露珠。 约翰每天天不
亮就起身，很辛勤地劳作。但一个月后，水瓶还没有满。约翰非常
失望，他找到了 天使，说：“难道这就是生活？这就是生命？”说完，
生气地将瓶中的水倒了出去。

天使微笑着，手往下面一指，说：“你看一看下面边吧！”

瓶中水已化作了漫天甘霖，正纷纷扬扬地洒向人间。

读了上述文字，你有何感想？在全面理 解材料的基础上，提炼观点，
展开联想。可以写自己的经历、感受和见解，也可以讲述身边的故
事。

要求：角度自选，立意自定，题目自拟，除诗歌外文体不限，不少
于800字；不得抄袭。

我提炼的观点：

列提纲

【写作指导】

故事的起因是约翰在现实中因挫折而失去了信心，他是为了找到成
功、找回信心才去了天堂的 ；他以为自己在天堂里依然遭遇着挫折
因而非常失望，没有信心，他没有意识到他的辛勤劳动其实已经很
有收获，足以自豪了；在天使指点下，约翰看到了自己收集的露水
化作滋润世人的甘霖，他换个 眼光看自己的劳动时，他就找到成功、
找到了信心，也找到了生命的意义。

此材料 文意过散且过于含蓄。材料的核心句是“难道这就是生活？这
就是生命？”看来，约翰认为：生活和生命 的意义在于自己的成功，
在于自己劳而有获；否则，就是遭遇挫折，就没有信心，就感到失
望。 而天使则引导他进一步明白：劳动创造就是生命的意义，以奉
献的姿态去劳动创造更是生命的意义。
统观材料，我们可以合理推断，约翰之所以“在现实中屡遭挫折”因
而“对生活失去了 信心”，其根源：一是由于意志不够坚定，急于求
成；二是由于只想着个人的成功，因而容易放弃。
此材料的核心立论可以有三个：

（1） 直面挫折，永怀自信；

（2） 生活的真谛就是辛勤奋斗；

（3） 生命的意义在于奉献。

如果要综合起来的话，可以表述为：幸福的人生在于以博爱的心去
执著地劳动。