三打白骨精读后感：作文范文之欲望与理智作文

2020年12月5日发(作者：邵奇惠)
欲望与理智作文


【篇一：理智控制欲望】

理智控制欲望

当一个不良的欲望涌上心头时，你将为其付出惨重的代价。 ——
——题记

上初中以来，我就一直想拥有一辆自行车。每天上学，放学都骑着< br>它在马路上飞奔着；逢到假期，骑一辆自行车在环山公路上与几个
朋友一起竞速，是多么美丽的事 呀！

蹬一路飞旋的自行车，感受风的速度在耳边，任微风撩起秀美的黑
发；沿着一 路柳丝轻拂的公路，我潇洒地逃出喧闹的都市，一边哼
着民歌，一边感受大自然的气息。当自行车在绿油 油的草地上，阳
光和煦地洒在车上，使整辆车变得闪着金光。

这是多么令我向往的场景呀！

于是，每天脑子里都想着自行车，课本上几乎每一页都画着自 行车，
每一笔都画得认真仔细。老师上课画得几何图案，我都可能看作自
行车组成的零件，老师 讲得每一个字，我能听作自行车的奥秘。自
行车，充斥着我整个脑袋，甚至到无法自拔的程度。

有一次，我正在想着自己梦寐以求的自行车，这时，老师指着黑板
的题目，大叫我的名字让我 起来回答问题。我慌忙地站起来，不知
所措，望了黑板一会儿，望着老师一会儿，真不知道要干什么？老
师看见我这样，满脸怒气说道：“上课不听讲，都上初二了，还这个
样子，怎么行？把八年级管 理公约抄3遍，听见没？”

我听到这话，只好不情愿地答应了，下课后，拿出纸笔开始抄。

可想拥有自行车的这个欲望已 占满了我的心头，我一边抄一边想着
自己梦想中的自行车。

上课后，我还是想着自 行车，想着自己带着头盔，手套，跨上自行
车在马路上飞驰，别提有多开心，但我还是感觉到自己的解题 速度
已经大不如从前了，可是当有欲望怀在心时，任何思想都不可能打
败他。

有一次考试，我还是想着自行车，结果成绩出来后，给了我一个大
震慑，将我打醒，我才意识 到这个欲望让我付出多大的代价。

每天上课开小差想着自行车，导致自己的成绩下滑到如此 地步，我
后悔。当内心的欲望再次膨胀时，成绩或许更加差，不行，我得赶
紧控制住他。

于是，我每天上课，不在想自行车，强迫着自己跟着老师的思想走，
若思绪快要飞到九霄 云外外，我就看看书，看看老师的板书，将思
绪强制性拉回来，每天，上下学在想着自行车的模样，而回 忆着老
师讲过的题目；放假，我会看书，不会想着自己骑自行车奔弛的模
样；

渐渐地，我想有自行车的这个欲望已经被我压在心底，不在流露，
每天全身心地投入进学习。

其时，每个人都有欲望，有人说：“欲望很可怕，但我去认为当你理
性控制它时，它就会消失 ”。

【篇二：作文：理性与任性】


【文题解析】

理性在《现代汉语词典》中解释为：“①指属于判断，推理等活动的；
②从理智上控制行为的 能力。”

所谓理性，是指按照事物发展的规律和自然进化的原则来处理问题
的一种 态度,具体地说就是考虑问题、处理事情不冲动，不凭感觉做
事情。理性是基于正常的思维结果的行为， 理性的意义在于对自身
存在及超出自身却与生俱来的社会使命负责。康德的话是要告诉我
们生活 中我们需要有理性，理性高于一切。

写议论文，可以阐述什么是理性，理性对于社会和人生 的意义，以
及怎样才能保持理性的头脑，还可以阐述理性和热情的辩证关系，
帮助人们分清理论 是非。写记叙文，可以编拟故事，刻画人物，或
者写自己的经历，借以传达倡理性、戒冲动的主题。写散 文，可以
借助具体可感的生活形象，通过生动细腻的描写，抒

发自己对于理性的独特的感受。

任性的意思是“由着自己的性子，不加约束”，指 听凭秉性行事，率
真不做作；或谓恣意放纵，以求满足自己的欲望或达到自己某种不
正当的目标 ；或执拗使性，无所顾忌，必欲按自己的愿望或想法行
事。任性，有时是一个人的性格，有时是一个人的 生活；有时是一
个人的心情，有时是一个人的追求；有人任性成就了自己，有人任
性却祸国殃民 …… 顾城的话是说自己是个任性的人，我们可以理解
为上面的三种类型的任一个层面。

作为正能量语言，“任性”能够给人以启示和帮助。“任性”一词给予
人们的理解，多是有悖 于人情常态，有悖于社会规律，有悖于正常
生活。

人生在世几十年，工作也好，生 活也罢，无论在家庭中还是在社会
上，坎坷常在，不可能一帆风顺。需要不断地吸取教训、总结经验，< br>调整自己。使个人适应客观环境，而不可能让客观环境适应个人。
因此，不能“任性”，不能我行 我素，胡来蛮干，否则百分之百会失
败。

“不见棺材不落泪，不到黄河不死心，不 撞南墙不回头”，不是智者
应取的态度。从这一角度讲，还是应当把“任性”回归理性为好。

写议论文，可以阐述什么是任性，任性对于社会和人生的意义，以
及怎样才能做一个任性的 人，还可以阐述任性和理性的辩证关系，
帮助人们分清理论是非。写记叙文，可以编拟故事，刻画人物， 或
者写自己的经历，借以传达倡任性、勿沉闷的主题。写散文，可以
借助具体可感的生活形象， 通过生动细腻的描写，抒发自己对于任
性的独特的感受。

一般的立意方法是先从材料中分析出立意，然后再去寻找恰当的材
料作论据，进行论证。

对于一些不能一下子就能找到恰当立意的作文，可以逆向分析，确
定立意。

就“任性”这个话题，我们不妨就做逆向考虑。

一、顺向找材，丰富文章论据。

二、逆向分析，确定立意。

围绕“任性”先做最简单的思考：

１、先从找论据、找材料入手，思考哪些人是最“任性”之人？

庄子 李白 五人 纣王 周幽王 我及身边的人

为了使你的思考更深入，写作“任性”这篇文章，还有几个问题不能
回避： ２、他们的任性有哪些表现？

３、他们为什么任性？

４、他们任性有什么结果？

５、这些任性给了你什么思考？

先以李白为例：

李白是任性之人。如１《任性人生》

贵妃研墨，力士脱靴，行为任性——他不拘礼俗，任性而为。

一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”唱出了不屈的灵魂。
“且放白鹿青崖间 须行即骑访名山 ”表现的是诗人的洒脱和随性。李
白人生是“诗化激情人生”，更是“任性人生”。天马行空，飘逸似仙 ，
卓尔不群，横亘古今，心底之激流随性生成情感之洪涛，纵横捭阖，
汪洋恣肆，用生命之激情 铸就自己昂扬之风姿，用诗篇之激情昭示
盛唐之青春。

李白的任性，成就了他“ 诗仙”的美名。我们没法做到大才之人的
“任性”，但他的率真、他的灵魂的高贵，却令我们景仰。
《五人墓碑记》中的草野五人

激于义而愤然一呵，令逆阉私党为之色变，而后从容赴死。

升华了他们草野之人的伟大人格，成就气壮山河的壮举。

一次任性之举，乃源于他们内心长存之大义，让人扼腕之余又赞叹
不已。 周幽王烽火戏诸侯，为博佳人褒姒一笑。

结果是幽王身死人手，西周灭亡。

纣王不理朝政，终日荒淫，离宫别馆，次第兴筑，狗马奇物，充盈
宫宝，以酒为池，悬肉为林 ，纵情享乐，可谓任性。

结果：终落得自焚而死，国家灭亡。

深入认识你的议题，多一些辩证，会让你的论证更加深刻。

我们在写“任性”，但并不是这 个世界并不都是任性之人。所以，我
们写作时要正确认识理解话题。

人生在世，几 多无奈，难得潇洒，有几人敢事事任性。见了多少不
想见的人，做了多少不情愿的事，说了多少其实违心 的话，又屈从
于多少据说大家都这么干的所谓潜规则。很多人，很多时候，不得
不违心。也正因 为如此，才有更多的人希望也任性一把，潇洒走一
回。敢于任性一回，却可能走出不一样的人生。

我们在论证任性这个话题之时，必须认识到：我们向往任性，这个
社会也需要大德之人，大 才之人的任性。但很多时候，我们需要的
不是任性，而是回归理性。而是叩问内心、不忘初心，守望那一 方
宁静而广阔的心灵世界。“最重要的是，勇敢追随自己的心灵和直
觉”，信仰，不正是心底最 深沉的力量么？

理性地生活

著名作家郁达夫：“没有英雄的民族是可 悲的民族。”何谓英雄？藐
视一切，傲视群雄，敢同对手争高低，不向霸王让十分，这固然是
英 雄；其实，懂曲折，知进退，从容把握局势，理性地生活，同样
是英雄。

翻开史书，因理性地生活而终获成功的事实比比皆是。

蔺相如远远看见廉颇的马车，赶紧叫 车夫让开。手下的人不解，以
为怕廉。他淡淡一笑：“我连秦王都不怕，又怎会怕廉将军呢？不过
如果我们不和，赵国就有危险了。”在个人恩怨和国家利益面前，蔺