欢庆元旦手抄报：高中作文——高考优秀满分佳作

2020年12月5日发(作者：戴娇倩)
高中作文——高考优秀满分佳作
2018年全国卷Ⅱ作文题

适用地区：甘肃、青海、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、陕西、重庆、海南
浮尘不拂,真珠难露
战机防护,止于表象众人服;力排众议,透视本质获真知。沃德借透视本 质之笔，书正解之
章。故曰:浮尘不拂,真珠难露。透过现象观本质者,往往能化曲为直,傲视群雄。
莎士比亚有言:“闪光的东西,并不都是金子,动听的语言并不都是好话。”表面上是愚笨
的顽 石,其内心却可隐着光彩的珠玉;表面上是争艳的罂粟,其内心却可是害人之物。物皆有其
两面性,其表 象只起到麻木人心之用,而其本质才是事物的内核,抓住本质才能从容坦然地面对
任何问题,才是“有所 成的真正捷径。
观本质者,柳暗花明,困境亦从容。

瑞士化学家雄班在自家厨房做 试验时,不慎打翻一瓶化学试剂,随手抓起围裙擦干后放在
火炉上烤,突然,围裙扑地燃烧起来。表面上 的一场小事故,雄班却嗅到了它的实质:于是仔细寻
找根源,烈性炸药就这样诞生了。倘若雄班沉浸在表 面上灾祸的痛苦之中,不能从灾祸的背后挖
掘本质,对于他个人是一次打击,烈性炸药更无从谈起。
观本质者,出奇制胜,艰难亦英雄。
绝处逢生,透视本质败势转,叱咤风云,拳王台上当称英 雄。我国拳手武僧一龙面对屡屡落
败,没有被对方表面的英雄光环和嚣张气焰所吓倒,不甘沉沦,细心挖 掘失败本质,看到了对方
强大力量下盲打的本质弱点,于是训练自己的抗击打能力。决赛上,他将身体裸 露在外,不加任
何防御,使对手在连击十三拳之后无名指骨折,三拳辉煌地结束了比赛。从此声名鹊起, 逆袭世
界拳王。倘若武僧龙不能从实质上分析问题,寻找原因,便很难有他的逆袭之路,也便无“中华< br>第武僧在世了。
论古,《河中石兽》老河兵明察秋毫,深挖根源,寻回石兽;塞翁不浮于表面的 祸福之观,洞
察实质,使人生更为顺利。而问今,正如巴尔塔沙所云:“只有小部分人能透过现象看到本 质,
绝大多数人还停留在表象。”人心之浮燥,致使多少双探索的双眼蒙上了烟尘,致使多少脚步在茫然中徘徊不前:未调查清楚就盲目跟风;未深入分析就妄下定论;未论清状况便大打出手;未
谨慎 考虑便放弃生命.拥有透过现象观本质之心何等之重！
浮尘不拂,真珠难露。敢于并善于采撷本质,就定能在鼻翼盈满生活的馨香。




2018年全国卷Ⅲ作文题：“改革开放三部曲”
适用地区：云南、广西、贵州、四川、西藏

时代在新,我们在行

流水不返,是一路向前的告诫;绿水青山,是环保今天的呼唤;走好脚下,是当代行人的需
要。纵观古 今,时代发展的脚步永无停止,而作为肩负当代责任的我们,更应更新自我,与时代同
行。
更 新自我,活在当下。无论何时,一个人要施展鸿浩之志,必于当时的时代相同步。李白、
杜甫等诗歌界的 领袖,他们之所以在诗歌上一展壮志,正是因为站在盛唐的舞台上,他们与时代
共茉。而鲁迅、李大钊等 ,他们有的以笔为刀
高呼救国救民之口号。正是于当时国家陷于危难之际,时代沉沦、黑暗,他们更新 自我观点,
为时代呐喊。而今,虽是和平年代,当科技日新月异,时代飞速发展,正是需要一个个善于更 新的
自我,活在当下,抓住当今时代的腾飞之翼。
适应时代,勇于创新。无论是改革开放的首 创,还是绿水青山的呼唤,亦或是现如今走好我
们的路的提出,都是时代最强音,是对时代召唤的践行, 而回看改革开放”首次提出之时,多少人
曾在反对,不敢尝试;“绿水青山”之时,又有多少人在担忧经 济发展会因此而迟缓。但这一切
归是发展起来了,而且越走越是阳关大道,在许多先辈们创新思维的引领 下,敢于尝试、勇于尝
试,不怕千山万阻而走出了一条条平坦之路。创新是适应时代的思维,而勇于创新 更是付诸于实
践的行动。
时代在行,我们同行。时代的前行,不是一个人孤军奋战。历史长河 中,我国航天技术从无
到有逐步成长壮大,是一群科学先驱,不畏孤独,共同推动的结果而我国从当则的 落后走到如今
的繁荣,不是一个人的努力,而是每一代人共同努力的结果。而今,我们的时代还在不断前 行中,
它需要我们一起努力,共同肩负前行的责任,一同前行！
时代的脚步是永不停止的,而 走好我们这一代人的长征路,需要我们活在当下创新,与众不
同行!时代在新,我们在行！









2018年全国卷Ⅰ
适用地区：河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建、山东

写给2035年的弟弟
亲爱的弟弟：
此刻，一岁的你也许正在酣睡。而我，正在2018年的高考考场上。
这是18岁给予我的礼 物，我必须伸开双手笑脸相迎，就像去年全家人迎接你的到来一样，
也像18年前年轻的父母迎接我的降 生一样。不同的是，2000年则生的我被称为“世纪宝宝”，
而你则是计划生育政策调整后的“改革宝 宝”。
等你从“时光胶囊”中取出这封信时，已是2035年，你也到了和我今天一样的年龄。18< br>岁的天空没有阴霾，而你的18岁，注定艳阳高照。
因为，按照2050年建成社会主义现代化 国家的目标，2035年正好是中间的“加油站”和
关键点，你看到的是我国经济实力、科技实力的大幅 跃升，是平等、法治的国家治理体系和治
理能力的现代化，是社会文明的新高度，是青山绿水中的富裕生 活，那是咱们的“美丽中国”。
那时，你也许不会再像现在的我一样为明天的高考焦虑，也许“高考” 已经成为一种测试
而不再是进入高等学府的门槛——真羡慕你们这一代享受均等教育的阳光普照的年轻人 。
请你记住，历史是层叠的过程，当我们注视当下时，必须给予过往的时代以应有的尊重。
因 为，你们所拥有的一切，是时代巨变的结果，更是前一代人拼搏打下的基础。
如果没有2006年取消 延续了两千年的农业税，如果没有载人航天的一次次遨游天际，如
果没有令世界为之侧目的精准脱贫工程 ，如果没有移动互联网的狂飙突进，如果没有“中国制
造”和“一路一带”的战略实施……
2035年不过是时序中一个普通的标记，怎么会有你我看到的辉煌？
咱们的老家，曾经是一 个不通公路的山村，父亲当年要翻过一座山头，花一个小时时间步行
到学校。他考上了大学，背五离乡到 了城市定居，却与贫瘠的故乡挥手告别，留下了守着大山
里的特产卖不出去的乡亲。
那是父亲心中的痛，是一代人无奈的叹恮。
现在，乡村公路修通了，产业扶贫进山了，土特产 成了市场的热销品，几百年没有变样的
山村几年之间成了旅游的热点，欢笑合着枝头果实的碰撞让曾经沉 寂的山村充满了生机。
如果有一天你去那里旅游，别忘了，那是我们的故乡，我们根系深埋的土壤。
你看到的现实，曾是我们奋斗的梦想。
2008年，那一年，我8岁，却记住了一个陌生的名 字，汶川，也从此懂得了“国难兴邦”
内涵：近7万人的生命死于灾难，8000亿元的经济损失……但 是，在巨大的哀痛之后，就在
你看到的地震废墟的旁边，一座座新的城市和村庄拔地而起，谁都拒绝不了 万物的生长，谁也
无法遏制一个民族崛起的力量。
所有的辉煌都伴随着苦难，所有的梦想都倾注着希望。
你看到这封信时，按照时下的划分，我 已经是“油腻”中年男，但是，我可以明确地告诉
你，我虽至中年，但绝不会“油腻”，因为，有梦想谁 都不会油腻。
所以，2035年，你是早上8、9点钟的太阳，我也将以年轻的笑容行走在路上。 < br>米兰·昆德拉说过，“永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，
我们的脚 步正在走向我们选择的终点。”
我想说的是，梦想永远没有终点，过了2035年，还有2050年， 那时，你已经成为社会的
中坚力量，你的奋斗在路上，你的梦想也在路上。
有梦想，谁都会健康成长；
有梦想，哪个时代都了不起。
你18岁的哥哥

江苏卷
花解语，鸟自鸣。生活中处处有语言，不同的语言打开不同的世界 ，比如雕塑，基因等都
是语言。还有有声的、无声的语言。语言丰富生活，演绎生命，传承文化。请以此 为话题写一
篇不少于800字的文章，题目自拟.体裁不限，诗歌除外。

荆韵湘语
诗经是典型的北方语言:黄土上的事，黄土一样的情感，他是中华平淡的多数，宽厚、坚
忍。然而我们最华美的篇章是水的：楚辞。
它的语言是晦涩的，是文人才能跨过的门槛。在 语言愈加简洁随意的今天，“有美一人兮
心不绎”，独守着语言最典雅烂漫的用法。她是幽而独芳的兰芷 ，用语言的艰深把自已提升到
庸众不及的高度，避免了坠落为俚俗。当今很多学生在作文里引用诗经，因 为诗经是属于大众
的，但匪彼君子，断不敢用楚辞作为藻饰。她的语言传递出曲折的情感。如果说诗经中 的爱慕、
悲苦把中国人从野兽中提拔出来，那么楚辞便把文人从庸众中提拔出来。没有宇宙心的人，断< br>问不出“日月安属？列星安陈？”没有自尊的人，定吟不出“超无
为以至清兮，与泰则而为邻。 ”诗入，和读者，把自己提升到宇宙、泰则的视角，岂群小所能
为?这是荆勋所传袭的高节：屈宋贾王， 甚至是乌江自刎的项羽，孰非自重自爱？荆韵定是超
远的《承云》，亢介的《激楚》。
如果人能自我提升到君子的角度，便可越过晦涩曲折，看到其中的简明与丰富，在语言有
时虚伪的时代， 有种可贵的诚实。湘水之畔的人们不善于隐藏情感。屈原问詹尹“吾宁悃悃款
款朴以忠乎？”还含蓄，不 多久就压抑不住，大呼“谁知吾之廉贞?”听者并不用揣度，就了
然了。人与人之间真诚，自然生发出默 契，是故詹尹曰:“用君之心，行君之意”，而渔夫则
莞尔而笑，鼓役而去。言语直白。很轻意到了“不 可说”的境界。
诗人用诗语和自然交流：皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。一语道尽自己的感受。而人 对
自然之语的解读也不迟滞:贫士失职志不平。诗人是可以用自己的语言与自然对话的，这是可
以体会物哀的语言。
就是湘水之畔的神明也诚实得可爱，湘君一句”君不行兮夷犹，蹇谁留兮 中洲”，把他思
念爱人，又略带猜忌的内心表露地豪无保留，单纯而可爱，这是恋人不加掩饰的语言。
丰富的是语言之精神:“哀蟋蚌之宵征”，“悲回风之摇蕙兮.心冤结而内伤。”又把自己降到万物的地位上，去体察物情，诗人的内心敏感而细致。湘语定是诗人站在万物平等的地位
上吟出 的诗。
入皆仰视的荆韵，和众生同具的湘语.奇异地结合而光辉光耀眼。


北京卷

绿水青山图
“天何言哉，四时行焉!百物生焉，天何言哉？”一一《论语》
你踏着微湿的土壤， 淡绿色的裙摆轻拂过大地的发梢，轻转回眸，身后一片碧绿，硕果生
机。望着自己的杰作，你展颜一笑， 皓眸红唇，晃得2娇美的樱花在微风的渲染下，静静飘落
在你的头顶。在你柔顺的发丝里，留下一抹清香 。
他们说，你是自然的女儿。
你总会牵着春姐姐的手，漫步在山间田野里 ，嗅着花儿的芬芳，用晶莹的露珠涤尽尘埃；
你也会跟在夏哥哥的身后.左瞧瞧又看看，用红唇亲吺娇艳 欲滴的荷，为受大阳炙烤的蚂蚁遮
挡阳光；你常常伏在秋姐姐的肩头，趁她不注意掀起一群落叶，或是 在红彤彤的果子里择一个
吮着汁液的美好；当冬哥哥来了，你总会整个身子倒在雪地里，享受着冰凉与纯 洁的雪，从指
尖划到耳畔……
自古以来，文人墨客常用文字来雕饰你的美丽。自幼酷 爱书卷的你，当然是喜去采撷。感
觉自然的呼吸，窥测自然的神秘，听自然的音调，观自然的图画。风声 ，水声，松声，潮声，
都是诗歌的乐谱。花草的精神，水月的颜色，都是诗意的范本。
春晨，“竹外桃花三两技，春江水暖鸭先知”的词调闯入了你的梦境的醒来，轻嚼着诗的
韵味。“乱花渐 欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，心随着白居易的步伐闯入春的世界，读多了诗，
你渐渐学会了体味其中意 境。心潮随着诗人的喜怒哀乐而跌宕起伏。高兴得意时，你会吟一句
孟郊的“春风得意马蹄疾，一日看尽 长安花”;失落伤感时，你会用袖子轻拂去眼角的泪花，
微微笑着诵一声李清照的“物是人非事事休， 欲语泪先流”，感慨着世事变迁，你呢喃出纳兰
性德的“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是 寻常”。他们的诗作感染了你，让你
不自主地投入，高兴他们的高兴，悲痛他们的悲痛。